有人预言,德育将
21世纪教育的灵魂。(注:朱小蔓.道德教育论丛(第1卷)[M].南京:南京师范大学出版社,2000.15.)新世纪对德育的期待远远超过了人们的想象,德育
拯救道德滑坡和心灵异化的文明活动面临着前所未
发展需求。
谈起我国中小学的教育质量,让大学感到满意的是文化知识
的教育,
是理科知识
。
,城市学校在外语和信息技术
的教育,近年来也成绩卓著。
,
的成绩却
掩盖我国中小学教育中的许多问题和
。
让人最不满意之处,除了
的学生在创新能力、实践能力
的
外,还有
值得深切关注的问题,那
学校德育。
上,在我国中小学教育中,一向
德育,为此投入了
的人力、物力,花费了
多的
,但德育的实效性却不尽如人意。在对学生的爱国主义、集体主义和
教育中,在世界观、人生观、价值观的教育上,
的
。
培养的学生,有些人
学习成绩出类拔萃,但
对祖国的感情及个人的理想信念、道德水准,却令人忧虑。
培养
的人才,究竟是崇尚
利益
崇尚个人利益?能否
遵纪守法、
集体和他人?能否敬业爱岗、乐于奉献,等等。
是比文化知识的教育更
的问题。但
的教育却

着
值得关注的问题,
问题在
所谓“尖子生”身上
得
更为
。正如一位有识之士所说:“
的教育
受功利化
,使得受教育者的思想素质下降。
人在学校
了
的文化知识和专业技能,但却
事业心和责任感,
应
道德涵养。”
在当前全球化、信息化大背景下,要解决
问题,既要
开放,
吸收西方优秀文明
,
还应该在整个基础教育阶段,
民族传统文化的教育。
党
、国务院历来
优秀传统文化教育。1999年,《中共
国务院关于深化教育改革
素质教育的决定》中指出:“要有
性地
爱国主义、集体主义和
教育,
民族优秀文化传统和革命传统教育,理想、伦理道德
文明习惯养成教育。”2001年,《国务院关于基础教育改革与发展的决定》中指出:“
德育工作的
性、实效性和
性。
爱国主义、集体主义和
教育,
民族优良传统、革命传统教育和国防教育。”
十六大报告更强调指出:“民族精神是
民族赖以生存和发展的精神支撑。”“
把弘扬和培育民族精神
文化建设极为
的任务,纳入国民教育全过程。”要
“与
民族传统美德相承接的
思想道德体系”。
传统文化是现今世界上惟一持续发展而未遭中断的文化,她既有悠久的历史,又焕发着青春的活力。与西方文化相比,
传统文化更强调如何修德和做人,是对青少年一代
思想道德教育非常宝贵的精神财富。
早在上世纪改革开放初期,国外的华人学者就曾批评
的教育有缺陷,说
培养
的学生ABC
、Xcdfds.comZ
,也懂得美元、英镑,
不太
长城、黄河,不太
文天祥、史可法,也不知道《史记》《四书》,
的人能
为
服务?能
为
民族服务?时至今日再来审视
观点,我觉得批评得很
。那种对祖国的地理和民族的历史知之甚少或者一无所知的人,怎么能指望
对
的
民族产生深厚的感情?怎么
在学
成后为
的
和民族服务呢?
在中小学教育中,要
民族传统文化经典的德育作用,它与培养人的
素质有着极密切的关系。民族传统文化中的经典作品,是人类社会长期积淀下来的思想、文化、精神的结晶,是民族文化的基石,是民族精神得以生发的深厚土壤,对民族精神的培育和
产生着巨大的、不可缺少的作用,是学校教育最基础的、不可缺少的内容。最近,新加坡总理吴作栋面
争气的年轻一代,
了
“新加坡能否富过
代”的问题。他说,新加坡新一代华人子弟思维西化,华文
很低,讨厌学习华文并连带讨厌它所承载的华人文化。
现在的
代新加坡人,长相是亚洲人,但内在素质却受英文教育
,思想观念全是西方那一套。教育的
职责是传承文化,帮助青少年一代熟悉民族传统文化,热爱民族优秀文化并继承发扬民族的优秀传统,这是教育不可或缺的责任。
毫无疑问,以儒家思想为代表的
传统文化,曾经
程度上阻碍了
经济和社会的发展。
,
改革开放,大胆吸收西方文明中一切优秀的东西。在科技日新月异、经济全球化、国际竞争日趋激烈的
下,

加大对外开放的
,
要强调学好现代科学技术,学好外语和信息技术。但与此
,传统文化的教育
不可以轻视和丢弃的。传统文化如同
浩如烟海、博大精深的知识、思想及智慧的宝库。
有糟粕,但更
的是有益的营养,况且在现代文明的冲击下,那些糟粕正在渐渐失去它的
力,而其精华
则
显示出特
光彩。
和
传统文化的学习,对青少年一代的成长,究竟有哪些好处呢?可以举例如下:
——可以激发
人的爱国精神。传统文化是
五千年文明史的记载,学习传统文化,可以使人
和热爱祖国。科学
国界,但科学家
祖国。北京大学教授
优秀传统的人文精神,
起来
两点:
爱国主义,
有骨气。
古代有许多“位卑未敢忘忧国”的爱国志士,
身上
的“
兴亡,匹夫有责”的精神,为
、为民族不惜牺牲
的奉献精神与日月同辉、与天地共存。让学生熟知
历史人物的事迹,
的名言名篇和
对祖国的热爱,很有必要。 ——可以
人的文化素质和文明素养。对传统文化的学习及
情况,可以让人的素质产生差别,
高下之分、文野之分和雅俗之分。不学或学得太少,就难以“脱俗”。
——可以帮助人们
的世界观、人生观和价值观;可以使人的思维更
性和
性。传统文化往往是文、史、哲学的
,
有
的辩证法思想,可以让人学会用哲学方法思考问题,
主观性、片面性;可以激发人的审美情趣,
人的审美能力,使人
精神上的享受;可以培养人的集体主义观念和美好的道德情操。
——可以帮助人们
心理素质,学会
地、友善地与人相处,学会
和应对
社会矛盾和人际关系,使人更科学、
和快乐地生活。传统文化中有着
强身健体的知识和哲理,对体育、卫生
的教育
极为有益的。
——可以
人的管理能力和
能力。传统文化体现了东
的“以人
为本”的管理思想,
有极其
的管理哲学和管理艺术。江泽民同志在北师大100周年校庆大会上的
讲话指出,要
教育创新,“培养高素质的劳动者、建设者、管理者和
者”。在
,要当好
管理者或者
者,
的传统文化素养,
不说是一大欠缺。
——可以
人的科技素质。传统文化中也含有许多科技哲学、科技逻辑和科技思想,对传统文化的学习,可以激发
现代科技的灵感。传统文化对现代科技的发展,能产生某种深远和巨大的作用。
科学院院士
,文理本是“同根生”,文理分离,
是重理轻文,
在科技领域
原创性创新。他说他能够有
的成就,主要原因
从
民族优秀传统文化中汲取了
的养料,对他的成长起了直接或间接作用。
两个假期熟读、熟背《孟子》一书,对他的人格
、思维方法的
科学
产生了
。有个典型事例:汤川秀树,是
个
诺贝尔奖的日本物理学家。他说,他在物理学上的造诣,
程度上得益于日本和
的传统文化
。他受日本传统文化的
主要是日本最著名的古典小说《源氏物语》,而受
传统文化的
主要是《老子》《庄子》《墨子》等。他在上中学时就阅读《老子》《庄子》,对庄子的思想
感兴趣。他曾从《庄子》关于“浑沌”的一篇寓言中
灵感和启示,解决了关于
粒子的
重大理论问题。他
,《老子》《庄子》等书中,包含着许多“
的真理”。当然,
强调
传统文化,并
要否认德育的时代纬度,很
,这并
非此即彼的问题。.从时代要求看,德育内容正在拓宽。富有时代
的德育内容有:(1)创新意识培养。创新是知识经济的灵魂,谁拥有高素质创新人才,谁就具备发展知识经济的巨大潜力。(2)生态意识培养。为
人类社会可持续发展,德育
倡导生态伦理精神,建构保护生态环境的生态价值观念和伦理规范体系,培养学生生态意识和生态道德,
生态文明建设与发展。(3)终身学习观培植。终身学习是21世纪的生存概念。学校最
的是要培养学生学习兴趣、方法和能力,
能力和创新能力等。(4)合作精神培植。现代社会发展对人际交流与合作要求大为
,德育要
对学生合作能力培养,使其
合作精神。此外,科学价值观与道德观、信息道德观、经济伦理观、心理素质培养,
现代德育
内容。“士有百行,以德为首。”古今中外的教育家几乎无一例外地都把德育
至高无上的
位置。素质教育的内涵是极其
的,但其核心是德育,
,学校
将德育置于一切工作的首位。
教育工作者,
德育工作是光荣的使命,更是神圣的职责。
总而言之,在
实施素质教育,推行新课程改革的
,
应该从幼儿园、小学开始,在学校教育中
优秀传统文化的内容。这
是必要的,
可行的。它一
可以从
上
青少年的传统文化修养,
对传统文化的热爱;另一
德育的
途径,有利于
道德教育的实效性。

和地
综合竞争力,离不开他的文化竞争力。而
受过
教育的
人,
很强的理科知识、外语能力和计算机能力,否则就
现代化的需要。与此
,
受到
传统文化熏陶的
人,
了“
”的
人,恐怕也很难为建设有
的
现代化事业

。
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