特殊的群体,残疾学生的自我概念对残疾学生的身心健康有
。本文
凯利的个人构念理论分析残疾学生的自我概念特征及成因,从构念选择角度,
学生建构
向上的自我概念。
、能力和价值观的感觉、
和评价,它是在社会化的过程中
的对自我的认知,对个体的身心健康产生
。残疾学生是个特殊的群体,其自我概念带有消极的群体特征,不利于身心健康发展。
的能力、外表和社会
性等
的
、情感和知识的自我知觉即个体把
当成
的客观事物所
的知觉和评价。自我概念是
人对
、能力、价值观等的感觉、
及评价,它是
多维度的结构,包括:品质、能力、仪表、自尊、自卑、自信、自我评价、认同、社会作用等,是社会性
作用的前提和结果,主要取决于社会经验,归根结底决定于广阔的社会文化环境。
经验时所使用的
观点和思想。
构念就像
微型的科学理论,人们
理论来预测现实。构念
行之
,
程度上取决于个人的选择。人们运用构念预测事件时,都面临着多种选择。
由某种构念产生的预期为经验所证实,那么
构念
有用的;
预期
证实,
构念就
修正或抛弃,或为更实用的构念所取代。个人构念是
单一而二分的两极维度,如美——丑、善——恶、高——低、
——消极等,两极性是构念的
特性。
人认知的过程,其实
自由选择
的构念、建构个人构念系统的过程。在
构念的过程中,每个人都自由选择
的构念,
自由是
的自由,任何世事或事件都
把
的意志强加于构念主体。
过程
认知的过程,认知的内容包含自我和非我两个
。自我概念是个体对自我的认知,是个体关于
经验客体的自我的一簇观点和看法。
,自我概念是关于自我的一簇构念,它是构念的一
,与其它构念一起组合成个体的构念系统。
,自我概念是构念系统的
组成
,它包含个体关于自我的所有构念,是关于自我的构念群。自我概念的各个维度,如自尊、自卑、自信、自我接纳、个人
、抱负程度等等,
个体社会化的过程中
起来的
个构念,
两极性,如高一低、
一消极等等,
构念
个体自由选择的结果。
在
经验基础上的关于客体自我的一簇构念。残疾学生的自我概念
偏低,主要
为:内向、消极、自卑、不自信、依赖、畏缩、拒斥等等。
特殊的群体,兼备学生与残疾人双重身份,这使得残疾学生的自我概念低而消极。
身体的缺陷,残疾学生在
的成长历程中比健全学生面临着更大的痛苦和挑战,负性情感体验更
;
,
学生,残疾学生
的多是间接经验,使得
的构念带上了主观的色彩,看问题
偏激,进而
其学习和生活,对身心产生不良
。构念

地预测未来,那么
构念
无效的,应该修正或抛弃。残疾学生的自我概念
地预测和
,不利于个体的身心发展,
是无效的、错误的构念,应该修正或者抛弃,用
的构念来取代。
的原因
残疾学生自我概念
偏低的主要原因。我国是个人口大国,残疾人队伍
庞大,再加上残疾人事业起步较晚,
根基,残疾人的生存环境仍然
艰辛。特殊学校教学条件较差,师资力量薄弱,重智轻情,再加上残疾学生的身体疾病,
与外界
的交流
较少,
的社会支持少,
不徘徊在主流社会的外围,这使
对
的
感到怀疑。另一
,大
家长对残疾孩子有歉疚感、负罪感,容易对孩子产生不
的期望,使孩子更多地关注到
的不同,
地对待
的生理缺陷,心态消极。此外,我国尚未
、扶助残疾人的优良社会风尚,残疾人遭歧视、求职难、办事难、同工不同酬的社会不公平
仍然
,伤害了
的情感,加剧了
的自卑心理,降低了
的自我概念。有
表明:聋人大学生的心理健康状况与社会支持
,盲人大学生的社会支持总分、客观支持和支持
度都
低于健
学生。
因素。残疾人是特殊的群体,
要承担其身体缺陷带来的种种
,
大。残疾人
其身体的特殊性,其成就需要
强烈,希望借此张扬生命、证明
的
价值。然而,对身体的无能为力往往给
带来
的自卑,情感
敏感脆弱。
保护
脆弱的心灵,
压抑住内心强烈的渴望,放弃
、降低抱负
。此外,残疾的治疗与康复是个长期的过程,疾病的煎熬往往使全家都心力交瘁,而器官的缺失严重
甚至剥夺了病人回报的
,病人带来深深的内疚,一步步滑入无助与绝望的深渊。
感到
是家庭的累赘,活着只是给家人带来苦难。阿德勒(1907)
:由身体缺陷或其它原因所引起的自卑,
能摧毁
人,使人自甘堕落或
精神病,在另一
,它还能使人发奋图强,力求振作,以补偿
的弱点。遗憾的是,我国许多残疾人尚未找到自我超越的途径。 2.4 残疾学生的自我概念是自身选择的结果
选择
自我,
选择不
自我。自我概念
的过程
建构关于客体自我构念的过程:即选择
自我或选择不
自我的过程。残疾人过低的自我概念,是
对环境和病魔屈服的结果。
生活的艰辛和疾病的折磨,
一时看
阳光,
了错误的构念:自卑、不自信、抱负低,
不明晰或者不敢有
等等。残疾学生的生存环境艰难,自身的缺陷也很难
,直面自我是件很痛苦的事,
,
自卑、退缩、对
的身体缺陷持否定、不接纳
。
往往容易埋怨上天不公,陷入绝望的境地。人本主义
:每个人
向上的,希望
、
自我。残疾学生内心深处证明自我的驱力更强,只是暂时屈服于眼前
,选择了不
自我,选择了自卑与自我排斥等消极的自我构念,而
错误构念反
又制约今后的选择,
[1] [2] 下一页
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构念,
的自我概念
偏低,对其心理体验及人生发展
消极
,应该被新的、
的构念取代。
凯利的观点,每个人都有一套解释生活
、
生活事件和人际关系的思维
,像科学家一样有
的假设并
假设
的
。这
说,决定人们
的往往是人的思维
所
的心理现实而非客观现实。早年经历、生活事件
经验与知识等等都
是残疾学生错误构念的成因。然而,
人们想要
的命运,
可以
重构
的构念来
的心理现实进而
走向未来的力量。
人
他
事件的牺牲品,
却有
被他对
事件的解释所束缚。残疾学生的错误构念,客观上
诸多
因素,但从主观上讲,仍然是他
选择的结果。与其说不利的客观条件、
的痛苦经验
了残疾学生的自我概念,不如说是残疾学生
选择了受
经验的束缚。消极的自我概念是残疾学生在
生活中
的构念,是
对
经验选择的结果。
选择给选择的
者带来了一系列不愉快的后果,严重地
到
的心理健康和自我发展,这就说明,
选择是无效的。
,教师和家长
努力帮助
澄清自我概念。
,重新认识自我,悦纳自我。可以
课堂教学、活动、角色扮演等
,有意识地帮助残疾学生发掘
的优点,
看待自身的
,建构
的自我概念。
,重新认识环境,
环境。可以组织专题
、情境实验等
,
学生辩证地分析
,探析自身潜能,认识
原
归因
的
,
的情感体验。
错误的自我概念
的构念控制,又可以反
调节
的构念。
有思想、有自由意志的人不会做环境的奴仆,也不会让
以往经历的受害者,而是能够决定
的命运的。人可以

的构念,
对
命运的控制。既然错误的自我概念是残疾学生选择的结果,而且
选择是错误的、无效的,那么,无条件地放弃才是最明智的选择。 

的自我概念的过程。然而,
原有构念的
经验,有些是
的,有些是不可更改的。残疾学生面临的生存环境与自身缺陷,很难在短
内有大的
。怎样才能
的自我概念,
的构念系统呢?这就要求残疾学生
构念系统的开放性、可渗透性,自觉变换原
应对模式,
起资源取向或成长取向的建构观。
,
才能
认识遇到的
,明白挫折其实是
人学习与成长的基础,进而以开放、灵活、富有弹性的
去扩展他的构念系统上一页 [1] [2]
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