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西方文化文章列表

 [西方文化]德国传统政治文化特征分析##www.cdfds[02-20]
摘要:德国独特的传统政治文化,衍生了德国的政治发展史。德国传统政治文化的主要特征主要在四个:主义;浪漫主义、意识形态主义;墨守法规;军事主义色彩浓厚;联邦主义。  关键词:德国传统政治文化  主义  浪漫主义  墨守法规  军事主义  联邦主义  本文之分析德国传统政治文化,主要是基于几点:、相其它的发展而言,德国在发展过程中,政治文化扮演了角色;……
 [西方文化]悲怆于思考间――关于张汝伦的《莱茵哲影》==cdfds[02-01]
                 一德国哲人仿佛自出生起便注定死后被追询与思考。他们气质冥然而尖锐不安,他们生长如乔木却忧郁问天,他们的思想如悬浮于空中的广袤的大陆,只沾有最杰出的灵魂脚下的尘灰,以此祭奠由思想与艺术所滋养的痛苦。当代西方哲……
 [西方文化]席勒的冲突论与黑格尔的冲突论==cdfds[02-01]
    有人指出:冲突论的悲剧理论绝不是有些人所认为的那样,是由黑格尔开创的。实际上,在西方美学史上,冲突说的悲剧理论应该是由席勒把悲剧与崇高范畴密切联系起来以后才开始形成的,并经过了黑格尔的进一步发挥而成为了伦理冲突说的悲剧理论,再在马克思主义实践美学的批判继承下最终形成了马克思主义的社会历史冲突说的悲剧理论。在这个发展过程中,席勒的激情崇高的冲突说应该是个转折的关……
 [西方文化]海德格尔对荷尔德林诗歌的误读==cdfds[02-01]
“没有海德格尔,荷尔德林永远进入不了哲学”吗?实际上,早在海德格尔出生近一个世纪前,荷尔德林就已进入了当时哲学的中心。而海德格尔在解读荷尔德林时,常常自作主张。   在德国以外的地方,荷尔德林的名字几乎总是跟海德格尔连在一起。在纪录片《伊斯特河》中,一个名叫B.Stiegler的当代法国哲学家说了这么一句话:“没有海德格尔,荷尔德林永远进入不了哲学。”这句话代表了法国乃至其他地方很多人对海德格尔的……
 [西方文化]《德意志意识形态》研究的两个方向==cdfds[02-01]
马克思和恩格斯生前未发表的手稿《德意志意识形态》创作于1845年至1847年之间,这是一份经过多次删除、补充、修改和重新誊写的手稿。虽然手稿的主要部分在当时曾送交出版社,因种种原因没有发表,但它实际上仍然是一份未完成稿。这部珍贵的手稿历经自然天敌的侵蚀和人类战争的威胁,并且在辗转保存过程中存在着部分遗失和残缺,但是主要手稿基本保存完好。手稿的未完成状态主要是针对第一部分而言,而手稿的缺损和遗失则存……
 [西方文化]米克哈伊• 巴赫金==cdfds[02-01]
 巴赫金不是一个完全意义上的马克思主义者,而是一个1920年代在前苏联开始著述的理论家。因此,他对马克思主义理论及其运作方式非常熟悉。他也经常被跟俄国形式主义联系在一起,这个流派可以说是我们美国四五十年代新批评的先驱。(比特 巴利在《理论的开始》中对俄国形式主义有很好的阐释)巴赫金与苏联政治当局发生了一些矛盾,而后被流放,在流放中完成了一系列研究。由于与当局的政治矛盾,同时也因为翻译的问……
 [西方文化]歌德与席勒的经典化过程==cdfds[02-01]
     歌德、席勒通常被称为德国“古典作家”(Klassiker),其作品被称为魏玛“古典文学”(Klassik)或被冠以形容词“古典的”(klassisch)。然而,“古典”在这里实际上只是一个妥协的译法,与之相对应的括号中的德语词同样具有“经典”的意思。纯粹意义上的“古典文学”在欧洲文学史中特指古希腊罗马文学,与之相对应的德语词是“Antik”。因此,……
 [西方文化]焦点与争鸣:当代中国西方马克思主义研究==cdfds[02-01]
  1、如何界定“西方马克思主义”    作为一种社会批判和文化批判理论,西方马克思主义从20世纪70年代末来到中国以后,对它的研究一直处于逐步“升温”的状态。学界和大众读者对于它们的态度也经历了一个从否定性批判到肯定性借鉴,从间接挪用到直接对话的过程。随着中国学者自身理论素养和能力的提高,他们加强了对经典文本的“深度耕犁”,深化了对当代资本主义社会的认识,……
 [西方文化]《帝国》滑稽表演:一本使学院左派激动不已的无聊之至的书==cdfd[02-01]
《帝国》是去年学术出版社的成功之作。首先是在2000年出版(平装本出现在2001年八月),已经重印了十版——即使以商业的新闻标准来说也是一枚重型炸弹。它被翻译为五六种语言,对它的讨论跨越了学术书评到华盛顿邮报、洛杉矶时报和纽约时报的时尚摘引。    这本书的成功应该部分归功于它庄严的名字——全球化的本性与轨迹——部分归功于它的作者之一安东尼奥 奈格利所带来的对危险的迷……
 [西方文化]虚拟论的游戏理论:从斯宾塞到谷鲁斯和弗洛伊德==cdfds[02-01]
【内容提要】   斯宾塞、谷鲁斯和弗洛伊德的游戏论是最有代表性的虚拟论游戏理论。斯宾塞的游戏论可概括为剩余精力发泄论和模仿论:游戏是生物体在谋生之外的闲暇时间里在剩余精力的推动下发生的对于谋生活动的模仿活动。谷鲁斯的游戏论可概括为本能论和虚拟论:游戏是由生物本能所驱动并作为生物本能的虚拟性表现的生命活动。弗洛伊德的游戏论可概括为愿望满足论和想象论:游戏是人借助想象来满足自身愿望……
 [西方文化]西方现代美学话语转换的四个方面==cdfds[02-01]
【内容提要】   西方现代美学和艺术话语的构成力量和话语陈述的逻辑与传统美学话语的完全不同,并经历了四个方面的转变:1,传统美学话语遵循身体劳作与物之物性之间“交互转让”的有机原则,现代美学和艺术话语则诞生于主体对世界进行肢解和符号编码的历史语境中;2,主体在现代美学话语构成中居主宰地位,并经历了由非理性主体霸道到被消解的转变;3,现代美学和艺术话语也经历了“语言转向”,语言逐……
 [西方文化]西方审美现代性的三大范式==cdfds[02-01]
【内容提要】   西方审美现代性有这样三种范式:第一是针对古典美学理性、知识主义的价值取向而呈现出来的感性甚至非理性的范式;第二是反对古典美学道德主义的“外在”价值取向而呈现出来的审美独立的范式;第三是针对现代社会种种“异化”现实而呈现出来的用“审美之维”批判现代社会的范式。  【关键词】 范式 审美现代性 感性 非理性 审美独立 审美批判   &……
 [西方文化]“宗教大法官”与巴赫金的诗学问题==cdfds[02-01]
【内容提要】本文结合诗学和宗教哲学两个维度,通过对陀思妥耶夫斯基的长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》中一个重要章节的分析,以具体文本验证巴赫金复调理论的解释力,探究其理论缺陷的根源,并提出以“二律背反”作为陀氏复调小说的基本分析范畴。 巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》(1929年初版,1963年修订)一书中提出“复调”、“对话”和“狂欢化”诸理论,较为集中地体现了这位大师的思想精华。但是,当这些从陀思妥……
 [西方文化]想象催生的神话——巴赫金狂欢理论质疑==cdfds[02-01]
【内容提要】本文认为,巴赫金的狂欢理论有着重大的甚至是根本性的缺陷,其文化根基,历史依据和逻辑过程都存在疏漏。巴赫金不是客观地而是按照自身理论展开的需要描述狂欢节的状况及其在社会生活中的地位,并在此基础上完成了理论上的多级跳跃,提出狂欢节是“第二种生活”、“狂欢节世界观”和狂欢化为“大型对话的开放性结构”提供可能性等观点。巴赫金的狂欢理论具有浪漫主义特质,严重地扭曲了狂欢节真实的文化内涵,极大地夸……
 [西方文化]从“全能的神”到“完整的人”——席勒的审美现代性批判==cdfds[02-01]
【内容提要】本文论析了席勒的现代诊断和现代性见解,从抽象和形象两个层面,分析了“完整的人”的概念,进而揭示了席勒审美现代性批判的深刻内涵。 一现代性的发生在西方是一个重要而复杂的理论问题和实践问题。几乎所有前西方社会理论都是围绕着这个问题而逐步展开的,从康德开始,直到当代不同进路的社会理论思潮,人们绞尽脑汁,反复思考的问题其实只有一个,那就是现代性在社会和思想两个层面上是如何发端又如何发展的,由此……
 [西方文化]沃尔夫冈•伊瑟尔的文学虚构理论及其意义==cdfds[02-01]
【内容提要】伊瑟尔后期转向了文学人类学研究,认为自我的呈现与超越是人的基本需要,而文学虚构正是人类呈现并超越自身的一种方式,这是文学何以存在、人类何以需要阅读文学的深刻根源。伊瑟尔的文学虚构理论提出了一系列独创性的概念,如越界、表演与文本游戏等,包含着与重视文学对经验现实的再现关系的模仿论以及看重语言能指与所指分离的结构主义、后结构主义文论的批判性对话关系,也是伊瑟尔补充并超越他既往的接受美学研究……
 [西方文化]马克思主义艺术生产论在20世纪的多向展开==cdfds[02-01]
【内容提要】马克思主义艺术生产论是接受美学重要理论来源之一,接受美学在某种意义上是对马克思主义艺术生产论的借鉴与转换;马克思主义艺术生产论在20世纪西方马克思主义文艺理论家那里得到了深入研究和大力弘扬,西方马克思主义文论继承和发展了马克思主义艺术生产论;马克思主义艺术生产论在20世纪80年代以来的中国得到了全面研究和系统开掘,中国学者结合中国当代文艺实践建构了中国化的马克思主义艺术生产理论。 在人……
 [西方文化]格萨尔史诗的源头及其历史内涵==cdfds[02-01]
  格萨尔史诗是藏族民间文学的总汇,是藏族人民对几千年历史文化的记忆。只要细心解读这部史诗的文本,藏族古代社会生产、社会生活、社会关系、社会结构及其相关的精神风貌就将具体、形象地展现在我们眼前。    一、格萨尔史诗的本体认定    格萨尔史诗,藏语中称为“格萨尔的故事”,简称“仲”或“岭仲”,意译即“故事”、“岭国的故事”。后……
 [西方文化]《圣经•旧约》中妇女自主行为透析==cdfds[02-01]
学术界普遍认为,《圣经·旧约》是男权话语,字里行间浸透着男权意识形态,但透过《旧约》文本,我们还是能够找到《圣经》时代妇女为维护自身权利而采取的自主行为。国外学者主要从妇女在创世记中的地位、上帝的母性形象和智慧的女性本质等方面进行研究;[1](P32-33)国内学者则从妇女受欺辱的负面形象进行分析。[2](P129-136)笔者拟透过被《圣经》编撰者删改和加工过的文本,对《圣经》中妇女的自主性行为……
 [西方文化]浅议《傲慢与偏见》中的“教养”问题==cdfds[02-01]
【摘 要】英国女作家简·奥斯丁的《傲慢与偏见》中多处提到“教养”一词,本文将从以下三个方面浅议一下其中的“教养”问题:《傲慢与偏见》所反映的英国教养观;《傲慢与偏见》中人物在教养方面的区分;简·奥斯丁笔下“教养”问题在现实生活中的作用。通过剖析我们可以从另一个侧面再次体会简·奥斯丁的伟大之处,以及《傲慢与偏见》在文学史上地位不可动摇的原因。   【关键词】教养;教养观;人物区分;现实意义     ……
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