历史公案:黄莺儿曲牌务头在个七字句？　　（谈务头的真相）　　明代的王骥德在曲律一书中曾指出，前人指出，商调【黄莺儿】曲牌个七字句处是务头所在．而王骥德本人务头的认知，也和从元代周德清，一直纷讼不决一样，定论，这是即使到了今世都未有定论的历史公案．　　元代周德清在也的作词十法里其实也举了的范例，说明某一北曲曲牌的务头在哪里．在周氏所有论点前，我人必认识是：周氏的所论务头是元代唱北曲时的务头，和明代昆……

纵观昆曲现己又面临存亡继絶之秋．昆曲界纷讼不决的主腔存不之说．及声腔倒底和文字格律之间有样的关系．是只要去抽出每只同名曲牌里所谓腔调之处．或把同宫调的曲子找一找有共通的旋律．有．就把它定为本宫调的主腔．于是每只的曲牌的字格的配腔不必考究．配谱时把几个主腔在地方摆上．则依阴阳八声大致符合的情况之下自由配上去．于是．一部新编昆曲的唱腔就很轻松的了．不必像古来谱家逐字去定腔．还要考虑每个曲牌的起音的落音……

历史上，在清朝初年起了惟一两本昆曲史上的声腔格律谱：南词定律及九宫大成南北词宫谱，集大成的著作．南词定律集了昆曲最后盛期的苏州派曲师及曲家的大成；其订正之腔九宫大成又校正最后订正集成之作．平常本曲谱中，常不曰南词定律而只言九宫大成，是因南词定律的订正的声腔格当时苏州派戏场上错腔仍未订正完整．因南词定律的目的本不在于定声腔之格而是校正句法及板式，谱只是附入，连赠板与眼都未附，到了九宫大成则把含南词定……

『五十年来昆曲盛衰记』(1890-1940)　　1940年对日抗战最激烈时期，一篇登载在当时杂志《国艺》的这篇文章叙述了昆曲自1890到1940即将灭亡前夕的点点滴滴，是一篇当时昆曲处境的昆曲史记！文章作者的署名是“丁丁”　　昆曲到了现在，己成了强弩之末，衰颓不堪，以前昆曲传习所出身的仙霓社，全班二十人，在那里苦撑场面，听众寥寥，完全不受人注意，非惟比平剧的风行一时，且与女子越剧、蹦蹦戏等地方戏剧……

基腔提到，但基腔怎么看呢．兹以集粹曲谱里的只曲牌【懒画眉】的第句来举例．句有『月明云淡露华浓』，以现在的华语学知识上，这七个字里，『月』是去声，声；『明』是阳平声，是声；『云』同上阳平声声．『淡』是去声，即声；『华』是阳平声字，即声．『浓』亦是阳平声声．依照昆曲的声韵，是渗入了南方的音系的，要分出入声字．在句里，现在华语里入声字，都派入平上去声去了．把入声字挑，那么，个字『月』，现在念去声字的，但……

是基腔呢，基腔指该曲牌应腔调的样子，魏良辅及明代的昆曲都曲谱及声腔格律谱流传，但到了清初蔚盛的昆曲市民化大盛的苏州派曲家曲师，在康熙末年昆曲苏州派尾声，转入折子戏以保留剧目定型化演出，几乎很少有新戏上演的时代，所有能保留的折子戏都要订下唱腔，让后世有声腔准则的声腔格律谱，乘时际会而由苏洲派的曲家曲师了南词定律，使每南曲曲牌（引子除外），让后人可以理解出魏良辅订出基腔的方法；后来几十年后，民间己完全……

昆曲曲谱斠理札记(1)(南西厢记—佳期)　　按我国昆曲最的声腔格律谱之九宫大成南北词宫谱于【十二红】有收入唱腔谱，今从之．　　按早在康熙末集昆曲最后民间的黄金时期末的苏州派曲师及曲家所撰成的南词定律也收有此只集曲【十二红】，但唱腔和九宫大成有些差异．而南词定律一书的所收之腔谱，可谓之为昆曲发展最巅峰时期的民间成就，从其配腔内可以体会到在清初苏州派极盛时期的昆曲唱腔，而这唱腔上是属于戏场声口，仍有少……

昆曲曲谱斠理札记(2)(疗妒羹—题曲)　　按现今唱题曲一折者，率皆以叶堂的纳书楹曲谱为祖，遏云阁或集成或以遏云阁为母本的粟庐曲谱，如此，也，把叶堂的错谱都依遵了．　　叶堂的前面四只【桂枝香】，上，遵循了南词定律及九宫大成的基腔都少有出格，但后面的【长拍】【短拍】【尾声】则大改特改，而且魏良辅定腔谱理茫然不晓的叶堂反而在谱里的眉批里，嘲笑当时的对魏良辅正宗昆腔认识清楚的『俗工』，批评叶堂改的系『杜撰……

昆曲曲谱斠理札记(3)(元曲东窗事犯杂剧—扫秦)　　本谱之配腔系采自清皇室乾隆时期的声腔格律谱的九宫大成南北词宫谱内所收入的《扫秦》全谱，该谱是声腔格律之谱，每个订出的工尺配腔，做为曲师配腔造谱时的配腔的范例教材，故曲牌里每字的配腔俱系精准的昆曲声腔，故凡此九宫大成有收录者，比对各谱，足以正后出叶堂纳书楹谱以的绮想好恶，乱予自行改腔取竉取巧，而违反昆曲声腔格律之失（读者有志于昆曲声腔之学者，不妨把……

昆曲曲谱斠理札记(《昆曲审音鉴古札记》)(4)(长生殿--闻铃)　　本谱之配腔系采自清皇室乾隆时期九宫大成南北词宫谱内所收入的《闻铃》全谱，其曲词完全依九宫大成所据者；而所采用于本折内的剧本，系以清乾隆年间出版的《缀白裘》为准（但《缀白裘》现在通行本的【尾声】并非是洪升的原本，今恢复原本，而九宫大成尾声并无配腔，今依九宫大成订下之配腔轨则予以补全洪升原本【尾声】之配腔），以完整体现乾隆盛世当时的昆……

《昆曲审音鉴古札记》之5　　本出里的只及只的【尾犯序】，声腔格律谱的九宫大成南北词宫谱收有配腔谱，以供曲师们做为谱曲正腔的范例之，今从之，而曲辞依九宫大成所引者．而及只的【尾犯序】，则以清道光年间的遏云阁曲谱为底本，并综以叶堂的纳书楹曲谱与刘鳯叔的集成曲谱并参（但上，遏谱及集成都系抄自纳谱），并以由魏良辅创腔，而由苏州派集大成之声腔格律谱南词定律，乾隆时期皇室集当时昆曲人材扩编之声腔格律谱九宫大成……

昆曲之衰落己两百多年，从全本戏时代到折子戏时代时昆曲衰微纪元之始，曲学者折子戏时代是昆曲艺术淬砺精微，每个行当的戏都充份展现其艺术性，从此一角度当然一方之理；但事实演剧上，昆曲不及花部的流行及其迅速掳获民众的喜好，使剧场上的昆曲戏成了点缀，甚至被当成利尿的中药草车前子取笑．一场京剧里夹上几折昆曲折子戏，昆曲戏一上，民众纷纷起身，变成了观众上厕所．即使堂会，堂名，清客串等，但也都剧场的主流，只是成了……

摘要：关汉卿与莎士比亚各自代表了和西方古典戏剧的最高成就，天各一方，但在都出惊人的。之间的差异也非常有代表性，反映了中西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理戏剧艺术实践等的区别。历史剧、生活剧、爱情剧，社会问题剧，都有着令人感叹的艺术性。然而关汉卿的悲剧与莎士比亚悲剧性质也有不同，关的悲剧的冲突倾向于节制、折中、调和、大团圆结局──这是文化精神的反映，也就莎剧对人类心理品质的探讨和出的巨大震撼……

试论越剧的网络传播　　摘要: 互联网的普及, 越剧逐渐步入网络传播时期, 互联网上了多样的越剧网站和越剧资源。越剧的网络传播不同于以往任何传播, 性、交互性、个性化、自由化、多媒体兼容等特点, 了传承、交流、娱乐等功能。但当前越剧的网络传播也着不少和问题, 主要在免费下载的版权问题、网站生存状态不稳定、巨大的市场空间和越剧网站的现状之间还的比例关系、网站同质化严重。　　关键词: 越剧；越剧网络； ……

论文关键词：工艺美术　当代发展　正则绣　南通蓝印花布 　　论文摘要：工艺美术在当代的生存与发展，应在工艺文化传承的前提下，市场需求和现代人的审美选择，适度开发，在材料、造型、工艺等的改良，产业化。“正则绣”与南通蓝印花布了的范例。 　　在人类文明进程中，工艺美术文化的物化形态，包含着大众的智慧和，体现着地域文化传统和，是整个文化体系中不可或缺的，其多样性维系着文化生态的平衡。然而令人遗憾的是，当步……

30年前，谁能想到每天上班能坐在电脑前工作上网看世界风云起伏?谁能想到大街上手机铃声数码相机争相比时尚?谁能想到大车小车高速公路如蜘蛛网遍布全国连通世界?谁能想到…… 　　想的东西太多了，让人在不经意问突然回顾时，倍感惊讶和赞叹 !从 1978年到 2010年，改革开放的30年，在历史的长河中只是短短的一瞬，但这 30年，却的并了5000年文明史的的前途和命……

论文关键词：水彩画　偶然性　艺术创作 　　论文摘要：水彩画与画种不同，它作画的媒介是水。材料的特殊性决定了它画面上呈现明快，轻柔和流动的特点，手法上又极为概括和单纯，有别画种的独特魅力。水彩画绘画艺术的，有着和画种相似的艺术规律。“偶然性”在艺术创作中是的，水彩画材料特殊，“偶然性”的机率更大。本文从艺术创作的角度论述了“偶然性”事物和发展的规律是客观的，对水彩画的“偶然性”分析和，来解决如何把“……

论文关键字：美术　音乐　　教育 　　论文摘要：一直，艺术之间总是渗透、。美术与音乐虽属于不同的艺术门类，但都受到的艺术规律的制约。并且美术与音乐都起源于艺术，同属于艺术，两者紧密，。本文对美术与音乐的理解，浅谈两者之间的内在及共通之处。旨在让更多从事艺术专业的人注意到美术和音乐之间的内在它们之间借鉴、渗透的关系，使得两者有机起来，将我国高等艺术教育推向新高潮。 　　  　　古希腊时期，艺……

论文关键词：藏族服饰　藏族服饰与色彩　色彩规律　色彩区别 　　论文摘要：服饰人类生活的产物，它是区域或民族生活情趣及审美观的展现。服饰色彩更是服饰审美规律中不可的，宗教习俗、地域环境是服饰色彩规律的因素。浅谈一下藏族服饰与服饰色彩的搭配规律。 　　  　　藏族地处“世界屋脊”，江河源头。既有高耸入云的群山，终年不化的晶莹雪岭，又有水草丰茂的辽阔草原，星罗棋布的江河湖泊和茫茫无边的原始森林……

论文关键词：美术　　艺术　课堂 　　论文摘要：中学美术课是对学生审美教育的最好课堂，能使学生在少年青年时期就、必要的审美情趣与审美观点，进而培养从小就受美的熏陶，懂得美丑之分。那种因美术课在中考中不占分值，误是闲科，把它称作“副课”的认识和做法是极端错误和有害的，这是片面追求升学率下的产物。初中生正处在思想从幼稚走向成熟的过渡期，个性的时期，这时的青少年的可塑性，时期的审美教育对今后性格的起着关键……