了思考。“装置范式论”是美国当代著名技术哲学家阿尔伯特·伯格曼 (Albea Borgmann)在技术哲学经验转向的背景下,从
学技术哲学视角对现代技术所引发的超现
象
思考的理论
,
思想与前人和他人相比,对人类思想史有着原创性
。对
问题的厘清,一
有助于我国现代化进程中技术政策的选择;另一
,也有利于人类思想的
发展。
从哲学家所面临的“问题情境”
,才有
理解他的理论,不明了
哲学家所面临“问题情境”,是不
理解他的理论的…。阿尔伯特·伯格曼敏锐而
地意识到现代技术所引起的危机——超现实,这
他的“问题情境”,他的旨趣和
就在于
对技术
的分析,
对技术的形而上认识,进而
“哲学的训练”使之
公众的自觉意识,使技术哲学真正服务于社会。
来说,“装置范式论”的原创性主要体现在
三个
:
学技术哲学的新
展开中最
的、最卓著的
是聚焦物与聚焦实践引。
发展,海德格尔的“天地神人”四重奏思想是指由经验技术制作和生产的人造物,可以看作是世界的会集地,看作是盛装天地神人的容器,传统意义上的事物在含义上总是
“多于”,它们比单纯分离的
事实更多。只要
地反思,就会
个表面上看似孤立和分离的事物其实都有
或那样的“意向性”,与世界的诸要素有
或那样的关联。伯格曼
了聚焦物的思想与海德格尔的“天地神人”思想相似,而且还
“聚焦实践”思想,这是非常难能可贵的因其强调在实践中的
,体现了
行动主义者(activist)的特征,在某种程度上
了形而上思考与经验的
。
所遭遇的那些事物,它们 自然而然地吸引
身心关注,并且占据
生活的中心地位。令人肃然起敬的威仪、与世界相联结
起中心作用的力量,是聚焦物的标志。然而,它们
可以
东西的凭证。聚焦物证明它们本身是正当有理的。描述它们和回想它们
一样的。”伯格曼
,“聚焦物”是指
会聚它所处环境中
自然、文化和历史关系的事物 。 

能够
地把握技术,聚焦物就会在技术之中
它的辉煌。”伯格曼对“聚焦物”的理解在两个
超越了海德格尔,
,伯格曼
,海德格尔的桥、壶和寺庙
上
聚焦物,比如寺庙,
是它所处世界的意义中心,而且对整个世界的起源和建造、世界的本质和标准等各个
都有定向力量,只不过在海德格尔那里称作“天地神人”四重整体的
。伯格曼
,海德格尔的建议和做法——
面向聚焦物
不挑选出前技术时代的“飞地”如鞋子或寺庙——会误导人使人沮丧,
绝大
从现代技术之中
舒适和
的人并不乐意回到传统中去传统事物或聚焦物在现代技术情景中
了新的意义。
,伯格曼的“实践的转向,转向‘聚焦物’社会的 ,然后是政治的
”。 5 伯格曼
海德格尔在描述“壶”时在四重整体中给“终有一死者”留下了位置,但
上看
握“壶”的手,看
“壶”的倾倒所
的社会情景 ,伯格曼认 为“聚焦物
在人类的实践之中才能
繁荣兴旺。”
收录了伯格曼的《世纪之交的信息与现实》一文,表明了技术信息观点的
在伯格曼技术哲学思想体系中的
地位。techn62002年秋季刊登 了一组 文章,对伯格曼 1999年出版的《贴近现实:千年之交信息的本质》做了评介。这就
表明 :
说“装置范式”是伯格曼技术哲学的基石,其所涉及的形而上学的概念已引起人们的
思考,
程度上
了伯格曼称之为“哲学的任务”,那么
任务在当今的技术社会中的最有
力的视角,则是他对信息技术所引起的技术信息的关注所
的理论
,
理论
是在技术哲学经验转向的大背景下
的,是经验转向的技术哲学新视角。
“装置范式”最有
力的视角。Phil Mullins
《贴近现实》是
呼唤自然、文化和技术信息重新平衡的著作伯格曼的新作对技术哲学发展
了
这
在于他
了三种类型的信息,更为
的是,他
了信息时代的意义问题。
问题都需要人们多视角、多维度地思考,伯格曼基于技术信息对人的
而
的
,从技术信息与现实的关系维度
了思考,
了
思想方法,从他的角度
问题,并试图
问题的答案,以引起哲学界和公众的关注。
成分,受到其启发,在经验转向的背景下,做 了
的原创性
。埃吕尔从总体上看待技术,将技术视为
整体,
整体的技术究竟是何种意义与何种
上的环境,埃吕尔
阐明
无法阐明的。伯格曼
脱离了经典的技术哲学家从总体上看待技术的传统,他反对把技术
的整体
,
不
对整体的技术
的判断,伯格曼
对
的技术和技术人工物
分析,力图把技术哲学
在对技术实践的
的可信赖的经验描述[1] [2] 下一页
这篇论文来自www.cdfds.com[论文资源库]收集与整理,感谢原作者。的基础上,埃吕尔的环境的划分强调的是技术的整体
,强调的是宏观的
,是技术的整个的外在
,是经典的技术哲学的
风格,而伯格曼从信息与现实的关系,
对技术信息与现实的关系的分析,是
在对信息技术的分析基础之上的,他力图把对技术的分析
在经验描述的基础之上,是技术哲学经验转向
新视角的理论
。
的新设想
是芒福德的建设性思想,
性
了后现代现实主义的观点。伯格曼
,
大胆走到大干世界,
它的界标,审视它的特点。
应互相分享
的
,不再无尽无休地淡论
手册与指南了¨4cdfds.com。
怎样才能遏制超现代主义令人分心与使人衰弱的力量呢?既然
都与现在确立超现代文化的
措施有牵连,
富有远见的
行动,才能够扭转流行的趋势。但应该有
行动呢?
如何,
用阻止或禁止的办法对待超现代主义,而应用
真正的可供替代的解决方法去应对。在有限的世界,对一事一物的热心关注,会限制纵情于另一事一物。我打算把献身于
的另一选择称为后现代现实主义。它的方针是
后现代批评的教训,解决后现代语境的意义含糊,
坚韧
,为
以
庆祝活动为中心的公共秩序而努力。凡能激扬
并且
庆祝活动中心的,
现实 。其正在
的特点是焦点的现实主义 、忍耐的活力和
的庆祝。
能
后现代现实主义的理论
,并
了行动主义的纲领,发展聚焦技术保护聚焦物和聚焦实践,并
了在不同的
其聚焦物和聚焦实践是不同的,这
不说是美国实用主义技术观的隐含
。从实用主义哲学的立场看,技术是
社会中的运用,技术
脱离社会的
,技术是社会中的技术,
离开社会而对技术
形而上学的理论建构和意识形态的先验批判,而要对
技术
分析。
的哲学流派
。 它是在美国产生和发展起来的
典型的美国哲学。伯格曼之
聚焦实践、后现代现实主义观点,其原因就在于此。实用主义哲学的
观点
实践和行动。被公
美国实用主义创始人的皮尔士将
以实践和过程为核心的哲学
思想的主旋律。在皮尔士的实用主义哲学之后,詹姆士
打着反对形而上学的
并走向彻底的经验主义。他曾对实用主义的方法作过如下概括:“实用主义的方法,

的方法,只不过是
方向的
。

去看最先的事物、原则、‘范畴’和假定
是必需的东西,而是去看最后的事物、收获、
和事实。”u6 这里,詹姆士的“
方向的
”
指如何
行动。实用主义的方法
行动方法。实用主义到了杜威则以消除
二元对立,
以人的生活、行动、实践为核心而贯通心物主客的哲学为己任。杜威以经验
有机体和环境之间的
作用,
作用
为
行动和实践,
出行动哲学和实践哲学乃至过程哲学的特点。
学技术哲学在经验转向背景下,对现代技术所
的超现
象的哲学思考,对
学的技术哲学和经验转向的技术哲学都
了
的原创性
。
还可以看出,伯格曼试图超越传统的乌托邦与敌托邦,而
地为现代技术的发展
思想的选择,可以
,他的技术哲学思想是对人文传统技术哲学的
超越,是在走向技术控制主义,是经验转向的
学技术哲学,是
对技术的批判与反思,
对技术
的寻根究底,
人类对技术
的
认识,从而
人们
技术的改革,使人类
既合规律性又合目的性。
社会科学出版社,2006.
旧思想方法的新名称[M].北京:商务印书馆,1995上一页 [1] [2]
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