文本与现实——关于马克思列宁主义理论教学的一点思考|论文资源库

   [论文关键词]  文本  现实  马克斯列宁主义理论教学
　　[论文摘要]  怎样认识和文本与现实的关系，是马克思主义理论课程教学中经常遇到的问题。文章从历史性关系和解释性关系两个探讨分析了文本与现实的内在关系，并强调钻研文本与现实是搞好马克思主义理论教学的两个支点，二者不可偏废。 
　　好文本与现实的关系，是搞好马克思主义理论课教学的基础性工作和关键环节。然而看到，以往在问题上恰恰做得。长期，文本与现实二者之间就象是一架失衡的天平：要么训诂式地埋头文本 ，罔顾现实，将马克思主义理论课的教学讲经布道化；要么脱离文本，脱离马克思主义的精神本义，随意解读现实，或者简单地用原理加实例的方法讲解理论。事实表明，文本与现实的天平偏向哪一头，马克思主义理论课的教学都高质量、高。现在的问题是怎样才能找到的解决途径。笔者以为，解决问题，最的是要厘清文本与现实的关系，舍此意义的理论。 
　　一、 历史与现实 
　　历史是昨天的现实 ，现实是明天的历史 ，历史与现实种的辨证性中显示出其特殊的关系的。历史与现实之间的延续性和发展性，从本质内容上赋予了马克思主义理论文本与当下现实的关系，换言之，说，马克思主义理论文本与当下现实的关系，历史与现实的关系。道理其实很简单，原生态的马克思主义理论文本，是马克思、恩格斯、列宁，毛泽东、邓小平的理论著作，所生活的那个时代的社会生活的反映，是当时而非当下的社会实践在哲学、经济、政治、法律等各个的理论折射，也可以说是历史的时代精神，正如恩格斯所说：“每一时代的理论思维，从而时代的理论思维，历史的产物，在不同的时代非常不同的，并非常不同的内容。 
　　将马克思主义理论文本归入历史的范畴，是清晰地展现其与当下现实的关系。概略而论，文本与现实的历史性关系主要在两个，延续继承性，发展超越性。
　　所谓延续继承性，是说历史性的马克思主义理论文本与以马克思主义理论为思想的当下的社会实践之间，着合乎客观逻辑的自我同一关系。
　　自我同一的关系，既可从多年来我国革命、改革和建设的实践中清楚地显示，也可以从马克思主义 自身不同发展阶段之间的承接上体现。说的革命、改革和建设一如既往地马克思主义，从意义上说，了蕴含于马克思主义理论文本中的科学的和历史的真理；说马克思主义不同发展阶段的理论，包括从马克思主义、列宁主义到、和的思想，之间一脉相承。一脉相承，以思想和文本的，但的后面包含着文本与现实亦或历史与现实的内容。而论，延续继承是历史形态的文本与现实二者关系的性质，抹煞了性质，现实将缺失的理论和历史的。 
　　所谓发展超越性 ，是说现实以指 向未来为，每时每刻都在新的事物，而历史只是既定的，他了，却将新的留给了现实。历史与现实的客观逻辑表明，现实总是要历史、发展历史和超越历史的。马克思主义理论文本历史的反映和概括，它可以从发展方向上预测未来，为现实启示和，但却以对自身的理解左右和决定未来现实的一切，更以历史代替现实的新。的革命、改革和建设，当然要马克思主义，以马克思主义为。但同样看到，过程中的每个发展阶段，都会有不同于以往的新的东西。新的东西，就体现了现实对历史、现实对文本的发展、和超越。列宁说：“从来马克思主义者马克思的理论是遵守的历史哲学公式，是超出了对某种社会经济形态 的说明的东西。”列宁的论断，地内含着现实对历史性的马克思主义理论文本的发展超越性同延续继承性一样，发展超越历史形态的文本与现实关系的性质，抹煞和否定性质，用教条主义的对待现实，现实将只会简单地重复历史，了无新意地在历史的模型和图式中蹒跚。 
　　弄清楚文本与现实的历史性关系，搞好马克思主义理论的教学 ，其作用和意义是不言而喻的。，承认二者间的延续继承关系，在教学 中才能从基原的意义上忠实于包含在马克思主义理论文本中的马克思主义的本义，才能够用马克思主义的立场、观点和方法分析历史、分析社会，理直气壮地宣传马克思主义对现实的作用，而不至于脱离原义的任意解读马克思主义 ，或者忽略和轻视马克思主义的当代价值和意义。，现实对历史的发展性、超越性，的马克思主义理论教学才能够与时俱进，以发展的观点看待现实，看待的社会实践和社会生活，而循章摘句地拘泥于文本，以马克思主义经典作家在不同历史时期所作的结论，代替马克思主义的精神本质。 
　　二、解释与被解释 
　　从性及其程度看，马克思主义理论教学中有似乎问题但事实上又的问题，那文本与现实，谁是解释的主体，谁是被解释的客体，或者说，文本与现实究竟谁解释谁。教学中解决问题，才能收到好的。注意到，课堂讲授问题的通常做法是用实例说明原理，以现实解释文本 ，如用我国的改革诠释生产关系要适合生产力状况的规律，用我国初级阶段的现实证明马克思主义关于发展阶段的理论，如此等等。应该说，做法在教学中是可行的，的。但对其弊端也要有清醒的认识。
　　说，教学法的长期模式化，了马克思主义理论教学程度的简单化和肤浅化。多年来，观点加材料，原理加例子，几乎成了马克思主义理论教学的公式，在公式的作用下，对文本、对理论的通透讲述和理解了，对现实的反思和分析缺失了。的马克思主义理论教员仅仅于收集事例，网罗材料，于课堂上故事性的生动描述，似乎只要了，对原理的和对文本的解释也就问题了。这是理论教学上的认识误区。 
　　事实上，文本的被理解和被解释，决仅取决于外部材料的佐证和经验事实的说明，这正如列宁曾强调的，辩证法实例的总和。文本的被理解和解释，更的还在于对文本理论体系的把握和对文本精神实质的领悟。真正了点，在教学中对文本的理论和综合运用自会清晰明白、游刃有余 ，使教学个新的。基础上，文本与现实解释与被解释的关系，可以梳理出不同于前者文本完全被当作被动的被解释者的新的思考方法，这将文本与现实置换身份，变文本被动的被解释者为的解释者，即用文本理论解释现实，

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说明。通常的表述运用马克思主义的立场、观点和方法分析说明现实。例如对社会经济生活，对重大事件的，对某种社会思潮的新的科技革命、文化革命、军事革命等等，完全可以而且应该纯熟 自如地运用马克思主义蕴含于文本中的理论分析判断，有说服力的解释，的结论。这既体现了马克思主义理论本身的力量，又能达成理论文本与现实的融会贯通。可以肯定，课堂讲授自觉地、熟练地运用方法，能够帮助学生更地理解和把握马克思主义的理论内涵和文本精神，从而收到更佳的教学。 

　　的分析。结论是，文本与现实的解释与被解释，单向度的关系，简单地文本仅仅只是被现实解释的，并由此想当然地和习惯性的在马克思主义理论教学中长期坚守现实解释文本的单一模式。，文本与现实的解释与被解释是双向互动的，或者说，文本与现实二者解释者和被解释的双重身份，文本解释现实的功能。，就合乎逻辑地着现实解释文本和文本说明现实两种教学方法。这两种方法在教学中各有其作用，功能互补而替代。当然，两种教学方法的作用和功能应该是区别的。说来，现实解释文本，是文本信息的释放 ，是浅层次的使学生明了文本意涵，原理；文本说明，则在更高层次上对文本理论的综合运用，旨在帮助学生从上和学会运用马克思主义的立场、观点和方法分析认识现实。两相 ，可以前者 目的在于为学生马克思主义理论的知识，后者目的则重在使学生马克思主义的认识方法，帮助学生分析问题的能力，作用更为重大，意义。点，当为合格的马克思主义理论教员所熟知。
　　三、钻研文本现实 
　　文本和现实是马克思主义理论教学赖以成立和展开的两个支点，缺一不可。文本是马克思主义理论教学的依据，的教材、讲义等，就其实质内容而言，对文本含义的解释、释义和对文本内容的选择、整合。，教材、讲义是够背离文本的精神的，更够完全代替文本。这就要求的马克思主义理论教员钻研文本，是最能反映和代表马克思主义理论和精神本质的经典著作文本，反复研读，弄懂弄通，以夯实理论功底，提升理论品质。然而注意到，要求，现在的马克思主义理论教育工作者做得是的，以教材、讲义代替文本的，问题应当引起足够的关注和。钻研文本，当然仅指钻研原生形态的著作文本。从宽泛的意义上讲，马克思主义理论文本还包括次生形态的解释性著作和辅导性文件、资料等。只是被当作间接文本，但同样是马克思主义的资源，对学习和马克思主义同样作用 ，它能启发理论思维，理论知识，扩展理论信息，深化对马克思主义的理解和认识。然而同样需要强调，次生形态的、间接性的文本取代原生形态的文本，将二者起来，文本研读才能好的。 
　　马克思主义是社会实践的产物，现实是马克思主义的理论之源 ，是马克思主义的客观所在。源于现实的马克思主义又为现实理论，认识世界和改造世界的世界观和方法论工具，体现着马克思主义的无生命力。马克思主义与现实之间割的关系，要求的理论教学现实，注重用马克思主义的立场、观点和方法分析现实、认识现实。很难想象，那种脱离现实、照本宣科的教学，能够马克思主义理论的吸引力，激发学生的学习兴趣，提升的理论分析能力。
　　马克思主义理论教学现实，这是问题的。问题在于怎样界定 “现实”，为 “现实”样的外延和范围。我，现实是综合的范畴，应当全方位、多角度地予以把握。，从横跨面看，现实是指社会生活的内容 ，包括社会的经济、政治、文化、科技、教育、军事乃至社会思潮、社会、社会心理和民风民俗等等，不可以狭隘、单一的理解。。从纵向度看，现实是历史流变的范畴，需要将其整个历史发展的进程中把握，不可以静止、孤立的理解。也说，将现实仅仅理解为历史过程中的某一特定阶段，而应在历史、当下、未来的有机中辨证地把握。质言之，综合、辨证地看待认识现实，才能展示其内涵的面目，马克思主义理论教学才称得上意义的现实。 
　　[参考文献] 
　　[1] 马克思恩格斯选集(第3卷)[M]．北京：出版社，19r72． 
　　[2]  列宁．列宁全集卷 [M]．北京：文学出版社，1955

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