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    【入党申请书】 池锝网 2017-04-12本文已影响

    篇一:所有的政治学习的

    以下是我们第八周到十八周的政治学习,大家都要找个本子抄下来,假期来了会收的 注:果断希望大家把字写大一些,或是松一些,这样就能够字数了

    第八周的

    全国青年联合会第十一届委员会全体会议,中华全国学生联合会第二十五次代表大会 王兆国的:第一,要坚定理想信念,筑牢共同团结奋斗的思想基础

    第二,要发奋成长成才,练就适应时代要求的过硬本领

    第三,要勇于创新创业,不断开辟事业发展的广阔天地

    第四,要锤炼品格意志,争做社会文明进步的时代先锋

    陆浩的:

    第一不断跟进共同的理想信念

    第二广泛凝聚青年力量

    第三切实加强自身的实践建设

    刘凯的:使命在肩,肩负起实现民族振兴的光荣使命,把爱国主义作为旗帜

    把勤奋学习作为人生进步的阶梯。

    第九周、

    发展党员的工作方针和基本要求

    发展党员工作的方针是坚持标准,保证质量,改善结构,慎重发展。

    坚持标准是指发展党员必须严格坚持党章规定的党员标准,不能降低标准或另立标准。保证质量是指在工作上要正确处理数量与质量、需要与可能的关系,把发展对象是否符合共产党员条件放在第一位。 改善结构是指发展新党员不仅要求发展对象必须具备基本的思想政治素质,而且要注意从宏观上把握,逐步改善党员队伍的构成和分布。 慎重发展是指必须坚持个别吸收的原则,成熟一个,发展一个,严格履行入党手续,防止把不具备党员条件的人吸收到党内来。

    入党的程序

    1.自愿提出入党申请

    2.确定入党积极分子

    3.进入考察期

    4.听取党内外群众意见

    5.确定发展对象

    6.政治审查

    7.短期培训

    8.确定入党介绍人

    9.填写入党志愿书

    10.支委会审查

    11.召开支部大会

    12.组织员谈话

    13.党委审批

    14.支部向本人发出入党通知书

    15.入党宣誓

    16.预备期的培养考察

    17.预备期满

    第十周(每一部分都尽量抄一些)

    关于考试作弊的认定

    第五条 考生不遵守考场纪律,不服从考试工作人员的安排与要求,有下列行为之一的,应当认定为考试违纪:

    (一)携带规定以外的物品进入考场或者未放在指定位置的;

    (二)未在规定的座位参加考试的;

    (三)考试开始信号发出前答题或者考试结束信号发出后继续答题的;

    (四)在考试过程中旁窥、交头接耳、互打暗号或者手势的;

    (五)在考场或者教育考试机构禁止的范围内,喧哗、吸烟或者实施其他影响考场秩序的行为的;

    (六)未经考试工作人员同意在考试过程中擅自离开考场的;

    (七)将试卷、答卷(含答题卡、答题纸等,下同)、草稿纸等考试用纸带出考场的;

    (八)用规定以外的笔或者纸答题或者在试卷规定以外的地方书写姓名、考号或者以其他方式在答卷上标记信息的;

    (九)其他违反考场规则但尚未构成作弊的行为第六条 考生违背考试公平、公正原则,以不正当手段获得或者试图获得试题答案、考试成绩,有下列行为之一的,应当认定为考试作弊:

    (一)携带与考试内容相关的文字材料或者存储有与考试内容相关资料的电子设备参加考试的;

    (二)抄袭或者协助他人抄袭试题答案或者与考试内容相关的资料的;

    (三)抢夺、窃取他人试卷、答卷或者强迫他人为自己抄袭提供方便的;

    (四)在考试过程中使用通讯设备的;

    (五)由他人冒名代替参加考试的;

    (六)故意销毁试卷、答卷或者考试材料的;

    (七)在答卷上填写与本人身份不符的姓名、考号等信息的;

    (八)传、接物品或者交换试卷、答卷、草稿纸的;

    (九)其他作弊行为。

    第十一周。

    学习十二五规划的主要精神

    基本要求是:——坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向。构建扩大内需长效机制,促进经济增长向依靠消费、投资、出口协调拉动转变。加强农业基础地位,提升制造业核心竞争力,发展战略性新兴产业,加快发展服务业,促进经济增长向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变。统筹城乡发展,积极稳妥推进城镇化,加快推进社会主义新农村建设,促进区域良性互动、协调发展。

    (4)“十二五”时期经济社会发展主要目标。“十二五”规划要具有战略性、前瞻性、指导性,与应对国际金融危机冲击重大部署紧密衔接,与到二0二0年实现全面建设小康社会奋斗目标紧密衔接。综合考虑未来发展趋势和条件,今后五年经济社会发展的主要目标是:——经济平稳较快发展

    ——经济结构战略性调整取得重大进展

    ——社会建设明显加强

    ——改革开放不断深化

    第十二周

    学习国家发改委专家在杭解读十二五规划

    王一鸣说,低成本的劳动力、高储蓄率和高投资率、重视基础教育、宏观经济稳定,都是中国经济快速增长的原因。中国过去30年的发展,有中国特色,是

    中国模式

    王一鸣说,“十二五”时期,要以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,通过转变经济发展方式,促进经济长期平稳较快发展,使中国由中等收入国家进入高收入国家行列,由经济大国变成经济强国。

    加快转变经济发展方式的战略重点和路径是什么?

    王一鸣分析,要坚持扩大内需战略;积极稳妥推进城镇化;发展现代产业体系;增强科技创新能力等加快发展金融保险、商务服务、科技服务、信息服务和文化创意等生产性服务业;培育和发展新一代信息网络、新能源和节能环保、生物医药等战略性产业;加快提升传统制造业等,都是接下来的重点

    第十三周

    团员争优

    共青团新团员宣誓的誓词:我志愿加入中国共产主义青年团,坚决拥护中国共产党的领导,遵守团的章程,执行团的决议,履行团员义务,严守团的纪律,勤奋学习,积极工作,吃苦在前,享受在后,为共产主义事业而奋斗

    团员必须履行下列义务:(一)努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,学习团的基本知识,学习科学、文化和业务知识,不断提高为人民服务的本领。

    (二)宣传、执行党的基本路线和各项方针政策,积极参加改革开放和社会主义现代化建设,努力完成团组织交给的任务,在学习、劳动、工作及其他社会活动中起模范作用。

    (三)自觉遵守国家的法律法规和团的纪律,执行团的决议,发扬社会主义新风尚,提倡共产主义道德,维护国家和人民的利益,为保护国家财产和人民群众的安全挺

    入党宣誓的标准手势

    身而出,英勇斗争。

    (四)接受国防教育,增强国防意识,积极履行保卫祖国的义务。

    (五)虚心向人民群众学习,热心帮助青年进步,及时反映青年的意见和要求。

    (六)开展批评和自我批评,勇于改正缺点和错误,自觉维护团结。

    第十四周

    学习岛城先锋之歌

    学习岛城先锋之歌,一起争做先锋,为班级为学院为学校争光,做一个优秀的团员先锋,拥护党的领导,认真学唱《岛城先锋之歌》,努力做到人人学唱、人人会唱。

    歌词在下面。。

    。。。.

    ..

    ..

    第十五周

    再次强调考试纪律

    考生不遵守考场纪律,不服从考试工作人员的安排与要求,有下列行为之一的,应当认定考试违纪:

    (一)携带规定以外的物品进入考场或者未放在指定位置的;

    (二)未在规定的座位参加考试的;

    (三)考试开始信号发出前答题或者考试结束信号发出继续答题的;

    (四)在考试过程中旁窥、交头接耳、互打暗号或手势的;

    (五)在考场或者教育考试机构禁止的范围内,喧哗、吸烟或者实施其影响其他考场秩序的行为的;

    (六)未经考试工作人员同意在考试过程中擅自离开考场的;

    (七)将试卷、答案(含答题卡、答题纸等,下同)、草稿纸等考试用纸带出考场的;

    (八)用规定以外的笔或者纸答题或者在试卷规定以外的地方书写姓名、考号或者以其他方式在答卷上标记信息的;

    第十六周

    “十二五”时期是全面建设小康社会承上启下的关键时期。经济增长方式的深刻变革、经济社会发展战略的深刻调整对教育改革发展提出了新要求、新挑战,教育的发展目标、发展重点、发展方式将发生深刻变化。科学编制和实施好“十二五”教育规划,对于积极适应发展形势的新变化,妥善应对经济社会发展的新挑战,为全面建设小康社会做出新贡献,都具有重大意义。

    (一) 教育事业“十二五”规划是贯彻实施《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(以

    下简称规划纲要)的第一个五年规划

    (二) 教育事业“十二五”规划是应对国际金融危机、落实全面建设小康社会目标十分

    关键的五年规划。“

    (三) 教育事业“十二五”规划是教育改革发展进入新阶段的五年规划

    第十七周 1935年的12月9日,北平(北京)大中学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游行,反对华北自治,反抗日本帝国主义,掀起全国抗日救国新高潮,史称“一二?九”运动。这是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。 推动抗日民族统一战线的建立北平学生的爱国行动,得到了全国学生的回应和全国人民的支持,形成了全国

    推动抗日民族统一战线的建立

    北平学生的爱国行动,得到了全国学生的回应和全国人民的支持,形 成

    人民抗日民主运动的新高潮,推动了抗日民族统一战线的建立全民族的运动

    一二?九运动公开揭露了日本帝国主义侵略中国,吞并华北的阴谋,打击了国民党政府的妥协投降政策,大大地促进了中国人民的觉醒。它配合了红军北上抗

    篇二:机车司机在安全生产1000天总结表彰大会上的发言范文

    机车司机在安全生产1000天总结表彰大会

    上的发言范文

    尊敬的各位领导:

    我叫***,是****的一名机车司机,今天,我作为机车乘务员队伍中的一员,出席公司安全生产****天总结表彰大会,并在大会上作汇报发言,心情十分激动。此时此刻,我想说的是:我虽然被评为“安全生产标兵”,但我觉得愧对这份荣誉,因为这份荣誉不仅仅是属于我一个人的,它应该属于全体机车乘务员,我只是做了自已应该做的。这份荣誉的取得,也是与各级领导的关心支持和全体机车乘务员的共同努力分不开的。作为一名共产党员,在运输生产中即使做了一些工作,那也是应尽的职责。在此,我要感谢党组织对我多年的培养和教育,感谢各级领导和身边的同志对我的关心和帮助。

    我是**年从部队复员分配到铁路上的。入路后,我被分配到张家界机务段工作,并干上了机车乘务员这一行。这期间,我从一名学员到副司机,再从副司机到司机,在机车乘务员工作岗位上度过了整整15个春秋。99年8月份,我从***总公司调入公司工作,干的还是老本行,但我无怨无悔。这10多年来,我始终以一个共产党员的标准严格要求自己,始终牢记“人民铁路为人民服务”的宗旨,始终恪守在部队入党宣誓时的那份不变的诺言,以车为家,以苦为荣,在平凡的机车乘务工作岗位上,创出了开车10年、走行30多万公里从未出任何事故的个人记录。在公司担任旅客列车司机的800多个日日夜夜

    里,共防止各类行车事故26起,在全路开展的"百趟安全竞赛"活动中,创下了安全行车500趟的记录,取得了一点点成绩。

    如果说这10多年来,事故与我无缘的话,我没有别的诀窍,最大的收获和体会是:"三个要"。

    第一个体会:检查机车要勤。在列车运行途中,只要机车一停下来,我手中的检车锤就开始工作,无论刮风下雨,从不间断。每次接班出乘,我坚持提前一小时去接车,对出库机车进行仔细检查,哪怕是丢失一颗小小的螺帽,我都要想办法找来配上。由于内燃机车振动性大,造成机车某些零部件松动、泄漏是常有的事,有些司机下班后怕麻烦,马虎了事地看完一遍车就退乘下班,而到我接班时,只要查出机车上有一点点细小的"毛病",我非得处理妥当不可。否则,心里就会觉得不踏实。为了保证有充足的时间在库内看车和处理故障,我宁肯少拿一点节油奖,每次出乘,都要提前起动柴油机,做好机车出库前的各项性能试验,检查电机电器等部件动转是否正常,真正做到万无一失。记得在去年12月中旬,我值乘****次旅客列车,在张家界库内启机后,副司机小刘进机械间巡视检查一圈,没有发现什么异常情况,便出来向我汇报:"机车各部件运转正常,可以出库。"但我凭10多年开车的经验,认为柴油机发出的声音不正常,又亲自进机械间检查一遍,发现柴油机第5缸音响异常,有一种轻微的敲缸声,如果不仔细检查,是很难发现的。此时,离出库的时间只剩下几分钟,为了不影响客运列车晚点,我当即立断将该缸喷油泵的供油齿条拔出,固定在不供油位置,甩缸维持出库,保证了旅客列车的正点发车,并顺利完

    成了***次旅客列车的牵引任务。事后,经检修人员查明,该缸出油阀破裂,如果不及时处理恰当,在列车运行中就有可能因为柴油机转速升高而引起机车火灾,酿成一起机破事故的发生。通过这件事,我常跟当班的伙计说:"平常宁肯多看几遍车,多流几滴汗,也不能让事故趁虚而入钻到空子。"我是这样想的,也是这样做的,仅去年一年,我在外段下班换掉的闸瓦就有100余块。

    第二个体会:执行规章要严。在行车工作中,要永做遵章守纪带头人,永开人民放心车,从一坐到机车操纵台前起,就要一丝不苟,绝对不能简化任何一个作业程序,任何私心杂念都不能有,眼睛盯的只能是信号和线路,心里装的只能是千万旅客的生命与财产安全。

    有些年轻的乘务员,在执行标准化作业时总觉得有些别扭和不习惯,认为只要看清楚信号就可以了,喊不喊信号无关紧要,但我却不这么认为。凡是跟我当过班的伙计都知道,谁要看见信号不及时呼唤,我决不放过,非得一个信号一个信号地喊,还得用手势进行比划,直到再不犯这种错误为止。在多年的行车实践中,我深深地体会到:只有严格执行标准化作业才可以避免事故的发生,才能够使人民生命财产免受损失。

    今年6月 号,我值乘***次旅客列车,运行到***车站时,由于该区间地形复杂,线路弯度大,再加上下着大雨,给了望信号带来了重重困难。为了能看清信号,我把头伸出窗外进行了望,并大声对副司机喊道:“注意确认进站信号!”副司机回答:“进站信号,通过。”我正准备提手柄加速通过车站时,进站信号突然恢复了,显示一个大红

    灯,我临危不乱,立即果断采取紧急制动,当列车停稳后,距进站信号仅有20多米远。在信号机错误显示的情况下,我防止了一起列车冒进进站信号的险性事故。还有一次,我值乘***次旅客列车,运行到****车站间的一个长大弯道处时,发现一头大水牛正在横越铁路,情况十分危急,我眼疾手快,一把“非常”撂下去,急速飞驰的列车在我的操纵下急剧减速,最后在距耕牛50多米远的前方停下来。当列车停稳后,和我一起当班的副司机小刘也忍不住舒了口气。而对我来说,防止类似的事故险情已有20多次了。我经常告诫跟我当过班的伙计们:“在行车中思想千万不能开小差,时刻都要把眼睛盯在信号上,否则,稍有不慎,就会出事,执行标准化作业差一点都不行!” 第三个体会:业务技术要精。从干上机车乘务员这一行起,我就养成了爱看业务书的习惯,每次出乘,我宁肯少带几件换洗备用的衣服,也要把与机车有关的业务书籍随身带在工具包里,利用在公寓休班的时间抓紧学上个把小时。对于一些在机车运行中出现的疑难故障和一些列车操纵上的“难点”问题,我都一一把它记录在一个小本子上,拜能者为师,取长补短,使自己的业务水平得到了很大提高。在去年公司组织的旅客列车平稳操纵比赛中,夺得平稳操纵第一名。今年上半年,我在运行途中,又处理和防止了各类机车故障40多件,同时,我还根据自己多年的行车实践,与平时日积月累所掌握的专业理论知识,写出了长达5000多字的提高机车质量的合理化建议,得到了事业部技术部门的采纳。我在担任***机车包乘组司机长以来,***机车从未发生过责任零修与机破故障,在车间的月度机车质量评比考核

    中,月月被评为优良机车,连续3年被评为“样板机车”。作为一名机车乘务员,我做到了对机车的一般故障会维修处理,对列车的运行线路熟记于心。哪个地段该下闸,哪个地段该看哪个信号,我心里都有自已的一本账。事实告诉我:由于行车工作的复杂性、动态性,我不敢说自已一辈子不会出事,但只要有强烈的事业心,高度的责任感和过硬的机车驾驶技术,严格执行好标准化作业,事故是完全可以防止或避免的。

    这10多年来,由于我一直工作在运输生产的最前沿,坚守在机车工作岗位上,家里事情我很少操心,连换煤气罐之类的重体力活,妻子也从不让我插手,孩子的学习情况我也很少过问,是家人的支持,使我心无旁骛,一心扑在工作上。为了工作我从来没有请过一天病事假,即使身体被检查出患有严重的肾结石,也因为运输任务重,一直没有空去医院进行一次详细的检查和治疗。其实,我内心深处又何尝不想请上十天半月的假,陪同儿子到公园玩一玩,陪伴妻子到商店看一看,回老家多看看年迈的父母,尽一份做儿子的孝心呢?但一想到自己是个党员,是党教育和培养了我,是公司和事业领导的关心支持,让我逐步走上了成长成材之路,没有这些,也就没有我的今天。自已既然干上了机车乘务员这一行,就得时刻顾全大局,少一个人,就等于多增加了一趟车次,线上的乘务员本来就严重缺员和超劳,在关键时刻,作为党员更要为别人作出表率,怎么能轻易离开运输生产岗位呢?所以,今天我能够取得这份荣誉,再苦再累也是值得的,也是我对党组织和各级领导的回报.

    篇三:高中《公德》教材

    高中《公德》教材

    第九讲 礼仪之邦,中华民族的自豪

    与世界其他民族不同,中华文明的产生,并不是以文字作为标志的而是以成

    熟的礼仪作标志的。中国自古以来的道德学说中,一向重视“礼”的作用。“礼”

    是处理人与人、人与社会之间关系的行为规范,是重要的道德约束。道德修养和

    道德教化的力量能够很好地维护社会秩序、净化社会风气。因此,“礼”在中国历

    史上是极为重要的道德范畴,明礼成为中华民族的优良传统。

    何为“礼”?“礼”最早起源于人们衣食住行的风俗习惯。从宏观上来看,“礼”

    在中国古代具有很强的社会凝聚作用,对于稳定有序的社会关系的建立有着很重

    要的作用。礼把不同层次、身份的人结合成一个统一的社会整体,每个人都要以

    “礼”的要求各守其位,恪守其责。父子、兄弟、夫妇、长幼等各种关系都要合

    乎礼,这样整个社会就会成为一个和谐有序的整体。否则,人伦倒置,相互争夺,

    社会就会混乱不堪。此外,也正因为“礼”是“天地之序”,所以它渗透到社会的

    各个角落、各个方面。不仅治国施政要合乎礼仪,父子、兄弟、夫妇、长幼等关

    系也要合乎“礼”,而且人们生活中的一切行为:从饮食起居、站立走路、言谈话

    语到交接应付、人际关系,乃至婚丧祭祀,调剂人际关系,使社会和谐,国家长

    治久安。

    中国的礼仪源远流长。礼仪习俗形成最早,大约起源于旧石器时代的中期和

    后期,兴盛于整个新石器时代,而文字只是新石器时代末期的产物,而且礼仪最

    早产生于祭祀活动,人们就是靠逐渐成熟的礼仪系统来传承文化,传递经验、知

    识、信仰。诸如原始社会人们发明的举手礼、握手礼、鞠躬礼等动态礼仪,至今

    还在流行、应用。到了奴隶社会和封建社会,由于出现了阶级,就有了森严的等

    级制度,礼仪的发展也达到了一个新的阶段,不但是个人之间交往的礼节,而且

    成了国家统治的一种手段和工具。好多礼仪都以法的形式确定下来。

    在古代社会,“礼”的一个重要内容是个人的修养。古人讲到个人的道德修养

    时,往往将“礼”视为标准。《论语》提出,君子应该“非礼勿视、非礼勿听、非

    礼勿言、非礼勿动。”因此,孔子倡行礼以成德:“不学礼,无以立”、“君子义以

    为质,礼以行之”、“君子博学以文,约之以礼。”所以古人视“礼”为立身之本。

    在古人看来,人有礼方能免于粗野,成为文明人。正如荀子所说:“容貌、态度、

    进退、趋行、由礼则雅,不由礼则夷固僻伪,庸众而野。”

    古人认为,“礼”的另一方面内容是规范社会交往。古人云:“有礼者敬之”,

    “而敬人者人恒敬之”,同样,“有礼者让人,而让人者人恒让之”。人人皆相互礼

    让,人际关系就能得以和谐、协调。“礼”的一方面能引出各种道德、善行;另一

    方面,只有通过礼的规范,各种道德和社会交往才不会出现偏差。这就是孔子所

    谈的:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(畏缩),勇而无礼则乱,直而无礼则绞(尖

    刻)。”只有遵循礼的规范,一个人才能提高道德修养,并且在社会交往中做到游刃

    有余。孔子也自称到七十岁时才从心所欲,不逾越礼节规范。可见孔子亦是相当

    长久地遵守规范的约束,直到成为习惯,才能最终从心所欲的。先哲们还认为,

    通过自己对礼的践行,可以积极地影响他人,也就是说,道德人格以及有德之人

    的榜样力量是无穷的。“君子之德风,小人之德草”的譬喻,是论道德力量的格言,

    此处的君子与小人不是从社会或阶段地位而言,而是据道德修养而论。我国古代

    传统美德故事《管鲍之交》、《鸣琴而治》、《让梨争刑》、《张良得书》等至今引为

    美谈,就是我国礼仪之邦的有力见证。

    在今天,“礼”有了它的现代诠释。我们今天提倡的礼貌、礼让、尊老爱幼、

    互敬互爱等品质,是继承传统伦理道德中的精华部分,并赋予了新时代的内涵,

    成为社会主义精神文明的一部分,属于社会公德、职业道德、家庭道德的范畴。

    在当代社会,开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动,对规范人们的言行举止,有着

    重要的作用。要坚持从实际出发,区分不同情况,提倡在重要场所和重大活动中

    升国旗、唱国歌,开展入队、入团、入党宣誓、成人典礼、开学典礼、出征前的

    誓师、对祖先的祭典仪式,以及各种形式的重礼节、讲礼貌、告别不文明言行等

    活动,引导公民增强礼仪、礼貌意识,不断提高自身道德修养,成为明礼的好公

    民,使我们的国家充满和谐文明之风。

    我们中国为礼仪之邦已被世界公认,作为炎黄子孙的我们,一定要传承这种

    光荣的传统,并且在改革开放的今天赋予明礼的更新更丰富的内涵,为祖国争得

    更大的光荣。

    思考题:

    1、中国古代的“礼”有哪两方面的内容?

    2、中国现代的“礼”与古代的“礼”有哪些相同点与不同点?

    3、举一例子说明我们中华民族是可以引为自豪的“礼仪之邦”。

    第十讲 生活中处处需要礼

    马克思认为人的本质是“一切社会关系的总和。”人必须以一定的方式与他人

    交往,按照一定的规则立身处世。文明礼貌就是人们在个人修养和社会交往等方

    面必须遵守的道德规范之一。“礼”对于道德修养的提升和社会交往的顺利进行有

    着积极的意义。可以说,生活中处处都离不开“礼”。

    我们的生活有着广泛的社会交往。年龄较小时,主要的生活天地是家庭;进

    入学校学习后,要和老师、同学朝夕相处,接触面就广泛得多。随着年龄的增长,

    交往范围就会越来越扩大,要和社会上各行各业、各种各样的人打交道。尤其是

    当今改革开放的时代,要面向世界,还会经常接触世界各国的朋友,交往也就更

    加广泛,文明礼仪也就愈来愈显示其重要的作用。今天,同学们生活在学校、班

    级集体中,与人交往是不可避免的,因此,我们不仅要重视交往,更要学会和善

    于文明交往。这样,才能更好地工作、学习和生活;才能促进个人的全面发展,

    才能适应社会的需要。

    讲文明,讲礼貌是做人的一种美德,是我们社会主义国家应该大力提倡和发

    扬的公德。作为中学生的我们,在与人的交往中从小就养成文明礼貌的习惯,长

    大后才能适应错综复杂的社会交际。

    对中学生来说,孝敬父母是最起码的一种道德要求。家庭是人生的摇篮,也

    是人生的第一课堂,而父母则是人生的第一位教师。每一个人都会对父亲、母亲

    这两个词感到温暖和崇敬。作为子女的我们应该听取父母的教导和指点,因为父

    母对子女的情况最了解,教诲也就比较中肯,要求也比较合理。我们在学校的学

    习情况,要主动向父母汇报,求得父母的指导;通过升学、就学等个人大事,一

    定要征求和认真考虑父母的意见;当自己提出的要求,父母有不同意见、不能满

    足时,要重新考虑。孝敬父母,还要在具体行为上关心、体贴父母,要尽可能地

    向父母分担家务劳动,自己料理好个人生活,不要让父母操心。同时,还应该经

    常关心父母的身体健康;父母有什么为难的应当为他们分忧解愁;自己有事外出,

    一定要告诉父母。现在,有些学生对父母不讲礼貌,不尊重父母,为一点小事就

    对父母发脾气、态度粗暴、生硬;有时不能体谅父母的难处,提出一些过分要求;

    有的不能理解父母的爱护,嫌父母管教严格,产生反感,这些都是对父母不尊敬

    的表现,应该改正。当然,家里的亲友我们也都要有礼貌地对待,这里就不一一

    细说。

    我国是一个文明古国,自古以来就有尊敬老师的优良传统,中华民族向来把

    尊师看成一种美德。一个人或一个社会对教师的尊重程度,实质上是反映这个人

    或这个社会对知识、对文明的尊重和崇尚程度,因此,尊重教师,就是尊重知识,

    尊重文明。

    尊敬老师,最主要的是尊重老师的劳动,表现在上课注意听讲,积极动脑思

    考,主动举手回答提问,一丝不苟完成老师布置的作业。重庆市渝中区刘伟达同

    学,虽然很聪明,但也非常顽皮,上课经常违反课堂纪律,没少让老师操心。教

    师节这天,他早早来到学校,找到班主任老师,恭恭敬敬地行了个礼说:“老师,

    今天是教师节,是您的节日,祝您节日快乐。老师,以后我要认真听课,少给您

    惹麻烦,少让您操心。”老师听后感动地说:“谢谢你,这是你送给我最好的礼物。”

    尊敬老师,还要听从老师的教诲,实践老师提出的要求,更应该注意礼貌。

    学生对老师有礼貌,是对老师敬爱之情的真挚流露。比如,不论在校内还是在校

    外,见到老师应该热情打招呼、问好;同老师交谈时,口气要谦和,即使有不同

    意见,也要注意既坦率又诚恳,并且注意场合;有事进办公室,先打招呼,经老

    师允许再进去;对年老和体弱的老师,应表示特别的关切,上下楼梯,进出门口

    碰到老师应该礼让,以上这些都是有礼貌的表现。让我们从尊师的每一件事情做

    起,使尊师的美德在每一所学校、在全社会蔚然成风。

    以上仅从尊重父母、尊敬老师两个方面说明在我们的生活中处处需要礼。当

    然,同学之间的交往、朋友之间的交往也处处需要礼。而在与人交往的讲究文明

    礼貌中应当注意以下几点:第一,语言规范,学会谈话艺术。学会用清晰、流利、

    文雅的语言表达自己的思想观点,养成对人用敬语、对已用谦语的习惯;学会妥

    当地运用赞扬和批评,使交谈在和谐友善的氛围中进行;谈吐要文雅,人与人之

    间交往时用语文明礼貌,自然会沟通双方的情感,使双方达到心理的融合。第二,

    行为举止规范,注意把握适当的礼节。因为人的身体坐相、站相、动作手势,甚

    至一个细微的神志都可以作为一种信息给交往对方以一定的影响。因此,合适的

    身体姿态在交往中非常重要,再加上必要的礼节行为,如:点头、鞠躬、握手、

    微笑等有助于增进人际关系,体现个人的教养和风度。第三,仪表、装饰的规范。

    仪表通常包括容貌、化妆、装束、穿戴、姿态等。一般来说,容貌秀丽端庄的人

    比较容易得到他人的喜欢;穿戴整齐、风度翩翩的人比不修边幅、衣着邋遢的人

    更显得有教养。因此,要掌握装饰的规范和要领,不仅要符合自己的年龄、身份,

    还要根据交往对象、场合的不同而有所区别。应该明确,过分修饰的效果往往适

    得其反。

    中国有句谚语:“出门不施礼,多走二十里。”包含了一个深刻的哲理。我们

    的生活中处处需要礼,我们也时时记住礼。从学生时代开始,养成文明礼貌的良

    好习惯,陶冶我们美好的情操,对将来走上社会,是不无裨益的。

    思考题:

    1、谈谈在我们平常生活中文明礼貌的意义。

    2、与人交往中讲究文明礼貌应注意哪几点。

    3、举一个实例说明同学之间的交往有“礼”与无“礼”的不同后果。

    第十一讲增强礼仪、礼貌、礼节意识

    文明礼貌指的是社会交往活动中形成应该共同遵守的行为规范和准则,具体表现为礼仪、礼貌、礼节等。“礼仪”指在一定场合举行的具有专门程序规范化的活动,内容涵盖社会生活的各个方面,渗透到职业场所、公共场所和家庭生活中;“礼貌”指的是人们在相互交往过程中的语言动作的表现,如表示敬重、友好的行为规范;“礼节”则是指人们在社交过程中表示敬意、问候、祝愿等惯用形式的行为规范。

    现代社会中的礼仪、礼貌、礼节的基本规范有:问候、介绍、听话、说话、握手、通电话等行为规范;日常交往的有:探亲访友、迎来送往、节庆宴请、餐桌礼仪、婚丧祝寿、馈赠受礼等,以及仪容服饰、涉外和家庭的礼仪、礼貌、礼节等。而遵守礼仪、礼貌、礼节的基本规范,要求公民做一人:谦逊礼让、待人热情、谈吐文明、衣着得体、举止端庄、作客文雅、讲究卫生、遵约守时、文明通话、尊重他人的人,以及文明乘客、文明行路、文明娱乐、文明张贴、做文明消费者、讲文明礼貌的公民。

    一个人有礼仪、礼貌、礼节的意识,就直接表现自身的个人形象和素质水平。因而,要做到礼仪、礼貌、礼节需要的是每个人的自觉行为,必须付出长期不懈的努力,知行合一,全面提高自身修养与素质,才能最终实现道德素养的根本性提升。

    要提高自身礼仪、礼貌、礼节的修养,增强这种意识,必须注意以下几点。 提高自身的思想修养水平和文化素质。人的文明礼貌的行为是其思想道德水平的直接反映,只有思想道德高尚的人,才能做出文明礼貌的行为。要做到文明礼貌,必须要提高自身的思想道德修养水平。要坚定忠于党、忠于祖国、忠于人民的崇尚道德信念;培养自身的社会责任感;带头树立新风,崇尚科学,反对迷信,追求健康文明的生活方式;还要真诚相待,以心换心,这是正确进行人际交往的基本要求。它不仅体现在人们交往中互敬互让的方面,而且反映了彼此相助的新型人际关系。

    学习文化知识是增强礼仪、礼貌、礼节意识的重要途径。文明礼貌习惯的养成是和知识、才华分不开的。古人说得好:“腹有诗书气自华。”说的就是这个道理。可以说,一个人的礼仪、礼貌、礼节修养是他的内在文化修养的外化。没有文化的人是愚蠢的人,愚蠢的人是谈不上文明和礼貌的。因此,学习文化知识是一个人增强礼仪、礼貌、礼节意识的重要途径。文化素质与风度、言谈、文明礼貌等有着密切的关系。只要我们认真地加强思想修养,刻苦学习,加强锻炼,就一定能养成所应有的文明礼貌的风度来。

    要了解和掌握一些必要的礼仪、礼貌、礼节知识。先哲认为,通过“学礼”、“知礼”、“行礼”能提高道德素养,通过毕生不懈的学习以提高自己守礼的自觉性,这是一条重要的原则。没有对文明礼貌的学习、理解,就不可能有文明礼貌的行为。《论语》一记载了很多关于孔子的弟子问“礼”的情况,可见我们的先

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