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  • 勇气作文素材(共10篇)

    【勇气作文】 池锝网 2016-08-31本文已影响

    篇一:勇气的议论文素材

    勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志; 勇气就是 古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神; 勇气就是被围困三载的莫 斯科城人民不屈的信念; 勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的 豪情;布鲁诺是勇敢的,因为他拥有为真理献身的勇气;贝多芬是勇敢的, 因为他拥有挑战命运的勇气;屈原是勇敢的,因为他拥有为国投江的 勇气;戚继光是勇敢的,因为他拥有上阵杀敌的勇气。

    不光是轰轰烈烈的大事需要勇气,日常小事中也蕴含着勇气。坦白的承认自己错误,这是需要勇气的;向师长提出不同的意见,这是需要 勇气的;走上讲台毛遂自荐,这是需要勇气的; 甚至独自走一段黑路, 独自完成老师交给的任务……这些都是需要勇气的。

    我们钦佩鲁迅先生, 因为他敢于向黑暗的社会宣战;我们敬爱毛主席,因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国;我们崇拜海伦凯勒,因为她敢 于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗;我们赞美王昭君,因为她敢 于独自出塞,去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们 的钦佩、崇敬、爱戴,归根到底都是对勇气的歌颂。但,这里所说的 “勇气”并不是指匹夫之勇,不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇 气是一种精神的力量,人格的力量,智慧的力量。拥有了这种力量, 我们就能独自越过困难堆成的高山;拥有这种力量,我们就能克服生活的磨难;拥有了这种力量,我们就能成为命运的主宰,始终扬起胜利的风帆。

    春秋末年,曹刿论战 荆轲刺秦,风萧萧兮易水寒

    布鲁诺勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,并把它传遍欧洲,被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士,是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学,反对地心说,宣传日心说和宇宙观、宗教哲学,1592年被捕入狱,最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。

    自救少年——危难时刻,勇气救命

    18 岁的约翰·汤姆森是一位美国高中生。 1992 年的一天,他独自在父亲的农场干活,不慎滑倒,衣袖绞在机器里,两只手臂被绞断。汤姆森忍着剧痛跑了 400 米,用牙齿打开门闩,爬到电话机旁,但是无法拨号。他就用嘴咬住钢笔一下一下地拨。终于拨通了表兄的电话,表兄马上通知了有关部门,使他获救。医院为他进行了断肢再植。一位学者认为,除了汤姆森的勇气和忍耐力外,他还有一种独立精神。他一个人干活,出了事顽强自救。为了不让血流走,他把断臂放在浴盆里。他被抬上担架时,还冷静地告诉医生:“不要忘了把我的手带上 ! ”所以他是好样的。汤姆森已成了美国青少年心目中的楷模。

    勇敢地写,勇敢的扔——推翻自己也是一种勇气

    被誉为“人民艺术家”的老舍,有一天去周口店看猿人遗址。在上山的路上,有位陪同参观的同志半开玩笑地对他说:“把您写东西的窍门传授给我们吧 ! ”这时大家见老舍故意板起脸来,幽默地说:“要勇敢地写出来,不成功,就勇敢地扔掉。完啦 ! ”

    “我等着挨第三枪”——革命需要勇气

    陶行知,安徽歙县人,是我国著名的教育家。

    抗日战争胜利之后,国民党反动派在美国的支持下妄图夺取胜利果实。他们积极发动内战,残酷镇压知识分子的进步活动, 1946 年 7 月,他们先后暗杀了反对内战、要求民主的著名人士李公朴和闻一多。陶行知毫不畏惧,他继续积极投身到反对内战、要求民主的运动中去。有位好心的人告诉他,他的名字已经列在国民党特务机关暗杀名单上,是“第三位”要暗杀的对象。他的家人和朋友都替陶行知担心,劝他小心行事,提防“无声手枪”。陶行知却毫不在乎,他沉着地说:“我等着挨第三枪。”

    华罗庚敢于反抗权威——勇于向权威挑战

    1930 年的一天,年轻的华罗庚,没有上过大学,看到一篇数学论文,作者是当时的权威人士、大学教授、数学家——苏家驹。华罗庚反复读了几遍,觉得有问题。他就迅速拿起笔来,经过缜密的推理和运算,竟得到了同苏教授的论文完全相反的结论。经过反复验算,他最后认定自己的结论是正确的。于是,他发表了论文,在数学界引起了强烈的反应。华罗庚十分可贵的地方,是他在权威面前,不但不迷信权威,而且勇于向权威挑战。

    鲁迅悼亡友——伟大的大无畏精神

    蒋介石于 1933 年 6 月,指使特务在上海公然将中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛杀害了。鲁迅和其他民权保障同盟的主要成员宋庆龄、蔡元培都收到了特务的恐吓信,在黑名单上也有鲁迅的名字。鲁迅置生死于度外,毅然前去参加杨杏佛的葬礼,并且破例出门不带钥匙,表示有去无回。他说:“怕什么,杀死一个杨杏佛,会有更多的杨杏佛;杀死一个鲁迅,会有更多的鲁迅……”

    鲁迅的出现使特务惊慌失措。他身上透出一股无形的力量,尤其是那双锐利的眼睛似乎能够看透五脏六腑。特务们慑于鲁迅在国内外的崇高威望,没敢下手。送殓回来,鲁迅挥笔写下《悼杨铨》一诗:“岂有豪情似旧时,花开花落两由之。何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。”

    在刑场上献花的姑娘——勇于为真理献身

    车尔尼雪夫斯基 1856 年起担任《现代人》杂志主编工作。当时,俄国国内农民起义席卷全国,各大学的革命浪潮风起云涌。沙皇政府进而对社会上的革命团体和革命者实行直接镇压。 1862 年,《现代人》杂志被勒令停刊,作为该杂志主编的车尔尼雪夫斯基也以“莫须有”的罪名而被捕了。在狱中,车尔尼雪夫斯基进行了不屈不挠的斗争。由于缺乏证据,沙皇政府没法对他定罪,然而又不甘心释放他,竟伪造证据,进行诬陷。这天,他们把车尔尼雪夫斯基绑在彼得堡梅特宁广场中央的柱子上,对他进行所谓的“宣判”,然后发配矿场服苦役。突然,一位姑娘走近台边,向刑柱投来一束鲜花。这位勇敢的姑娘立即被捕了。然而,她的行动鼓舞了在场的人,紧接着又有好几束鲜花落到车尔尼雪夫斯基的身旁,且四周都响起了一片高呼:“再见 ! 再见 ! ”这位勇敢的姑娘永远留在人们的记忆里。

    海明威和他的硬汉形象——勇敢的人是不能被打败的

    美国作家海明威在《老人与海》中塑造了一个有名的“硬汉子”形象桑提亚哥,这位古巴老渔民在海上苦斗了 84 天,终于制服了一条比他的船大几倍的马林鱼。然而成群的鲨鱼却轮番袭击,吞食老人的捕获物。老人用鱼叉、船桨等抗击了三天三夜,最后到达岸边时,马林鱼还是只剩下一副骨架,老人虽然未能战胜厄运,但却是精神上的强者,他留下一句名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他 ! ”

    在生活中,海明威自己也是一个有着无穷勇气的“硬汉子”。他尝试着吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,在非洲的原始森林闯荡过,两次世界大战都上了战场。在创作上他曾表示要超过莎士比亚,干掉屠格涅夫,把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。他下定决心,奋力拼搏,失败了就再来,终于在 1954 年获诺贝尔文学奖。

    绑在桅杆上的画家——要勇于为事业做出牺牲

    19 世纪时英国海洋风景画大师特纳出生于理发师之家,他曾当过建筑小工,靠刻苦自学成名。特纳对大自然,尤其是对海洋的观察认真执著,至死不辍。他 67 岁时,为了观察暴风雪中恶浪冲击船舷的情景,居然坚持让水手将自己绑在高高的桅杆上,冒着生命危险颠簸 4 个多小时,完成了名画《暴风雪》。

    孔子论述“勇”的含义——真正的勇是仁者之勇

    孔子把勇作为高尚完美的君子所应该具备的三种品质之一。他说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知 ( 智 ) 者不惑,勇者不惧。” ( 《论语·宪问》 ) 在他看来,智、仁、勇是不可分割的统一体,有仁德之人是乐观通达而没有忧虑的,聪明而有智慧的人是不会迷惑的,勇敢的人是无所畏惧的。二者之中,仁是核心,知 ( 智 ) 是知仁,勇是行仁,因此,“仁者必有勇,勇者不必有仁” ( 《论语·宪问》 ) 。因为真正的勇敢是从仁义之心产生出来的。因此,有仁义之心的人肯定勇敢,而仅勇敢的人却不一定有仁义之心。勇是仁者之勇,是智者之勇,而绝非匹夫之勇。

    荀子对“勇”的分析——上勇、中勇和下勇

    对勇进行更为细致分析的是战国时儒家另一位著名学者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三个概念,并具体分析说:上勇、中勇、下勇,是三个层次不同的“勇”。天下有正道,有治理社会的准则,为了捍卫这种原则,敢于挺身而出;先王有治世之道,敢于按先王的意旨而去实行;对上不因循于乱世之君,对下不随从于乱世之民;仁之所在,无贫穷之分;仁之所亡,无富贵之别;天下人了解他,便与天下人同苦乐;天下人不了解他,则岿然独立于天地之间而无所畏惧,这样的人,就是上勇。这样的上勇,也就是孔子所说的智、仁、勇的统一。礼貌恭顺,心意谦逊,重视信誉而轻视货财,对于贤人敢于把他推举上去重用,对于不肖之人,敢于把他撤下来去其职,这样的人,就是中勇。轻视人身而重视货财,安于在祸乱之世生活,只是个人想方设法解脱祸患,而不管他人死活,也不管是非和对不对的实际情况,只是希望取胜别人,这样的人,就是下勇。

    明知山有虎,偏向虎山行

    初生牛犊不怕虎

    见义不为非勇也(孔子)

    视死若生者,烈士之勇也〈庄子〉

    捐躯赴国难,视死忽如归(三国·曹植)

    我自横天向天笑,去留肝胆两昆仓(清·谭嗣同)

    真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅

    勇者并不是蛮勇之谓;凡见义不为为非勇,欺凌弱小为非勇,贪图便宜,使乖取巧,自私自利皆为非勇。 ——郁达夫

    勇气是一切天赋中最好的天赋,它先于一切(普劳图斯)

    勇气是一种内在的东西,并不是因为人多势众才有的----(约·德莱顿)

    勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质(鲍斯威尔)

    勇敢和坚决是美德的灵魂(英国)

    一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人(亚里士多德)

    勇气是在磨炼中生长的(莎士比亚)

    勇气是人面对危难时的胆识。

    要有勇有谋,否则就是蛮干。

    勇敢不是做盲目的牺牲。

    篇二:关于勇气的素材

    关于勇气的素材

    1.樊哙勇闯皇宫见刘邦

    刘邦做了皇帝以后,摆起圣上的威风。有一次身不适,就传旨谁也不许去见他。一连好些日子,身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急,但谁也不敢进宫见驾。随刘邦打江山的樊哙,见刘邦闭宫不出,甚是恼火,就一头闯进宫中,一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦:夺天下时何等英雄气概,如今天下到手反而精神不振,有病不见大臣,置国事不顾,整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时,宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣,祸乱天下的历史教训。

    刘邦听完樊哙的数落,立即翻身起床,召见群臣,商议国事。

    2.少年罗炳辉胆识过人

    曾任我军高级将领,不幸英年早逝的罗炳辉,在少年时代就担识过人。在他12岁时,当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子,极为蛮横地说:“老子在这片地方,比谁都要高跳三尺!”罗炳辉针锋相对:“三尺算什么!老子长大要飞起来,把你这样坏蛋杀个精光!”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说:“拿钱塞狗洞,还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶,罗炳辉在乡邻保护下,逃出山庄,请亲戚写状纸,历数恶霸罪行,到衙门击鼓鸣冤。升堂时,官吏惊愕:“十二岁的娃娃好大胆!”经过恶霸花钱贿赂,官司打了个平手。

    罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说:“这穷娃子吃了雷公胆!”

    3.富兰克林勇捉雷电

    谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林,非但不避雷电,而且要把雷电抓住。1752年,在美国波士顿,富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝,他制作风筝也与众不同,在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针,在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后,雷鸣闪电,风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙,全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候,他感到手发麻。他高兴极了,他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上,他兴奋地高喊:“我抓住了天电!”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来,结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精,可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。

    篇三:勇气的议论文素材

    布鲁诺是勇敢的,因为他拥有为真理献身的勇气;贝多芬是勇敢的, 因为他拥有挑战命运的勇气;屈原是勇敢的,因为他拥有为国投江的 勇气;戚继光是勇敢的,因为他拥有上阵杀敌的勇气。

    不光是轰轰烈烈的大事需要勇气,日常小事中也蕴含着勇气。坦白的承认自己错误,这是需要勇气的;向师长提出不同的意见,这是需要 勇气的;走上讲台毛遂自荐,这是需要勇气的; 甚至独自走一段黑路, 独自完成老师交给的任务……这些都是需要勇气的。

    我们钦佩鲁迅先生, 因为他敢于向黑暗的社会宣战;我们敬爱毛主席,因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国;我们崇拜海伦凯勒,因为她敢 于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗;我们赞美王昭君,因为她敢 于独自出塞,去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们 的钦佩、崇敬、爱戴,归根到底都是对勇气的歌颂。但,这里所说的 “勇气”并不是指匹夫之勇,不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇 气是一种精神的力量,人格的力量,智慧的力量。拥有了这种力量, 我们就能独自越过困难堆成的高山;拥有这种力量,我们就能克服生活的磨难;拥有了这种力量,我们就能成为命运的主宰,始终扬起胜利的风帆。

    布鲁诺勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,并把它传遍欧洲,被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士,是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学,反对地心说,宣传日心说和宇宙观、宗教哲学,1592年被捕入狱,最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。 自救少年——危难时刻,勇气救命

    18 岁的约翰·汤姆森是一位美国高中生。 1992 年的一天,他独自在父亲的农场干活,不慎滑倒,衣袖绞在机器里,两只手臂被绞断。汤姆森忍着剧痛跑了 400 米,用牙齿打开门闩,爬到电话机旁,但是无法拨号。他就用嘴咬住钢笔一下一下地拨。终于拨通了表兄的电话,表兄马上通知了有关部门,使他获救。医院为他进行了断肢再植。一位学者认为,除了汤姆森的勇气和忍耐力外,他还有一种独立精神。他一个人干活,出了事顽强自救。为了不让血流走,他把断臂放在浴盆里。他被抬上担架时,还冷静地告诉医生:“不要忘了把我的手带上 ! ”所以他是好样的。汤姆森已成了美国青少年心目中的楷模。

    勇敢地写,勇敢的扔——推翻自己也是一种勇气

    被誉为“人民艺术家”的老舍,有一天去周口店看猿人遗址。在上山的路上,有位陪同参观的同志半开玩笑地对他说:“把您写东西的窍门传授给我们吧 ! ”这时大家见老舍故意板起脸来,幽默地说:“要勇敢地写出来,不成功,就勇敢地扔掉。完啦 ! ”

    “我等着挨第三枪”——革命需要勇气

    陶行知,安徽歙县人,是我国著名的教育家。

    抗日战争胜利之后,国民党反动派在美国的支持下妄图夺取胜利果实。他们积极发动内战,残酷镇压知识分子的进步活动, 1946 年 7 月,他们先后暗杀了反对内战、要求民主的著名人士李公朴和闻一多。陶行知毫不畏惧,他继续积极投身到反对内战、要求民主的运动中去。有位好心的人告诉他,他的名字已经列在国民党特务机关暗杀名单上,是“第三位”要暗杀的对象。他的家人和朋友都替陶行知担心,劝他小心行事,提防“无声手枪”。陶行知却毫不在乎,他沉着地说:“我等着挨第三枪。”

    华罗庚敢于反抗权威——勇于向权威挑战

    1930 年的一天,年轻的华罗庚,没有上过大学,看到一篇数学论文,作者是当时的权威人士、大学教授、数学家——苏家驹。华罗庚反复读了几遍,觉得有问题。他就迅速拿起笔来,经过缜密的推理和运算,竟得到了同苏教授的论文完全相反的结论。经过反复验算,他最后认定自己的结论是正确的。于是,他发表了论文,在数学界引起了强烈的反应。华罗庚十分可贵的地方,是他在权威面前,不但不迷信权威,而且勇于向权威挑战。鲁迅悼亡友——伟大的大无畏精神

    蒋介石于 1933 年 6 月,指使特务在上海公然将中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛杀害了。鲁迅和其他民权保障同盟的主要成员宋庆龄、蔡元培都收到了特务的恐吓信,在黑名单上也有鲁迅的名字。鲁迅置生死于

    度外,毅然前去参加杨杏佛的葬礼,并且破例出门不带钥匙,表示有去无回。他说:“怕什么,杀死一个杨杏佛,会有更多的杨杏佛;杀死一个鲁迅,会有更多的鲁迅……”

    鲁迅的出现使特务惊慌失措。他身上透出一股无形的力量,尤其是那双锐利的眼睛似乎能够看透五脏六腑。特务们慑于鲁迅在国内外的崇高威望,没敢下手。送殓回来,鲁迅挥笔写下《悼杨铨》一诗:“岂有豪情似旧时,花开花落两由之。何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。”

    在刑场上献花的姑娘——勇于为真理献身

    车尔尼雪夫斯基 1856 年起担任《现代人》杂志主编工作。当时,俄国国内农民起义席卷全国,各大学的革命浪潮风起云涌。沙皇政府进而对社会上的革命团体和革命者实行直接镇压。 1862 年,《现代人》杂志被勒令停刊,作为该杂志主编的车尔尼雪夫斯基也以“莫须有”的罪名而被捕了。在狱中,车尔尼雪夫斯基进行了不屈不挠的斗争。由于缺乏证据,沙皇政府没法对他定罪,然而又不甘心释放他,竟伪造证据,进行诬陷。这天,他们把车尔尼雪夫斯基绑在彼得堡梅特宁广场中央的柱子上,对他进行所谓的“宣判”,然后发配矿场服苦役。突然,一位姑娘走近台边,向刑柱投来一束鲜花。这位勇敢的姑娘立即被捕了。然而,她的行动鼓舞了在场的人,紧接着又有好几束鲜花落到车尔尼雪夫斯基的身旁,且四周都响起了一片高呼:“再见 ! 再见 ! ”这位勇敢的姑娘永远留在人们的记忆里。

    海明威和他的硬汉形象——勇敢的人是不能被打败的

    美国作家海明威在《老人与海》中塑造了一个有名的“硬汉子”形象桑提亚哥,这位古巴老渔民在海上苦斗了 84 天,终于制服了一条比他的船大几倍的马林鱼。然而成群的鲨鱼却轮番袭击,吞食老人的捕获物。老人用鱼叉、船桨等抗击了三天三夜,最后到达岸边时,马林鱼还是只剩下一副骨架,老人虽然未能战胜厄运,但却是精神上的强者,他留下一句名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他 ! ”

    在生活中,海明威自己也是一个有着无穷勇气的“硬汉子”。他尝试着吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,在非洲的原始森林闯荡过,两次世界大战都上了战场。在创作上他曾表示要超过莎士比亚,干掉屠格涅夫,把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。他下定决心,奋力拼搏,失败了就再来,终于在 1954 年获诺贝尔文学奖。 绑在桅杆上的画家——要勇于为事业做出牺牲

    19 世纪时英国海洋风景画大师特纳出生于理发师之家,他曾当过建筑小工,靠刻苦自学成名。特纳对大自然,尤其是对海洋的观察认真执著,至死不辍。他 67 岁时,为了观察暴风雪中恶浪冲击船舷的情景,居然坚持让水手将自己绑在高高的桅杆上,冒着生命危险颠簸 4 个多小时,完成了名画《暴风雪》。

    樊哙勇闯皇宫见刘邦

    刘邦做了皇帝以后,摆起圣上的威风。有一次身不适,就传旨谁也不许去见他。一连好些日子,身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急,但谁也不敢进宫见驾。

    随刘邦打江山的樊哙,见刘邦闭宫不出,甚是恼火,就一头闯进宫中,一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦:夺天下时何等英雄气概,如今天下到手反而精神不振,有病不见大臣,置国事不顾,整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时,宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣,祸乱天下的历史教训。

    刘邦听完樊哙的数落,立即翻身起床,召见群臣,商议国事。

    少年罗炳辉胆识过人

    曾任我军高级将领,不幸英年早逝的罗炳辉,在少年时代就担识过人。在他12岁时,当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子,极为蛮横地说:“老子在这片地方,比谁都要高跳三尺!”罗炳辉针锋相对:“三尺算什么!老子长大要飞起来,把你这样坏蛋杀个精光!”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说:“拿钱塞狗洞,还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶,罗炳辉在乡邻保护下,逃出山庄,请亲戚写状纸,历数恶霸罪行,到衙门击鼓鸣冤。升堂时,官吏惊愕:“十二岁的娃娃好大胆!”经过恶霸花钱贿赂,官司打了个平手。

    罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说:“这穷娃子吃了雷公胆!”

    富兰克林勇捉雷电

    谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林,非但不避雷电,而且要把雷电抓住。

    1752年,在美国波士顿,富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝,他制作风筝也与众不同,在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针,在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后,雷鸣闪电,风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙,全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候,他感到手发麻。他高兴极了,他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上,他兴奋地高喊:“我抓住了天电!”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来,结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精,可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。 富兰克林勇敢的实验,为电学的发展做出了重要贡献。

    荀巨伯见义勇为

    东汉时期有一位叫荀巨伯的人,到远方 去探望一位朋友,那位朋友当时正患病。可正巧遇到胡人要攻打这位朋友居住的郡城,于是朋友对他说:“我是快要死的人了,你赶快离开这里吧!”荀巨回答说:“我们大军打到这里,全城百姓都跑光了,你是什么汉子,竟敢独自在这里停留?”荀巨伯大义凛然地说:“我的这位朋友有病,我远道来看他,决不忍心把他丢下,宁愿以自己的身体替换朋友的先例。”胡人听了这番话,相互议论说:“我们这些不讲仁义道德的人,来到了文明的礼仪之邦!”于是,便把军队撤回,这一郡的生命财产便得以保全。(《世说新语》)显然,这是一种大勇。

    不入虎穴,焉得虎子

    东汉时, 班超以汉朝特使身份出使西域诸国。到鄯善后,鄯善王对其态度由恭敬变得冷淡起来,班超探明是匈奴使者到来的原因后,召集随员共36人,说:“不入虎穴,焉得虎子?当今之计同,只能是夜间火攻匈奴人,使他们不知道我们人数的多少,把他们全部歼灭。这样,鄯善人胆破,大功就可告成。”众人说:“这件事应当和从事闻商量一下。”班超不禁发怒说:“成败就在今晚。“从事是文官,听见这件事情一定惊恐,事情如果泄露出去,我们岂不白白送死!”商量已定,半夜的时候,班超率侌领部下飞奔匈奴营地。经过激战,匈奴被吓得头称罪,表示服从汉朝,以后决不二心。

    鲁讯舍身悼亡友

    1933年6月,蒋介石指使特务在上海公然将中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛杀害了。鲁讯和其他民权保障同盟的的主要成员宋庆龄、蔡元培都收到了特务的恐吓信,在黑名单上,也有鲁讯的名字。

    鲁讯置生死于度外,毅然前去参加杨杏佛的葬礼,并且破例出门不带钥匙,表示有去无回。他说:“怕什么,杀死一个杨杏佛,会有更多的杨杏佛;杀死一个鲁讯,会有更多的鲁讯。”

    鲁讯的出现使特务们惊慌失措。他身上透出一股无形的力量,尤其是那双锐利的眼睛似乎能够看透五脏六腑。特务们慑于鲁讯在国内外的崇高威望,没敢下手。送殓回来,鲁记挥笔写下了《悼杨铨》一诗:“岂有豪情似旧时,花开花落两由之。何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。”

    “用我们的血肉筑起新的长城”

    1952年10月20日,黄继光所在部队 正战斗在上甘岭上。这时志愿军已夺下了敌人三个阵地,只剩下最后一个了。突然发现敌人的一个暗火力点,几次冲锋都失败了。部队伤亡很大,黄继光和两个战友接受了摧毁火力点的任务。可是在半路上,一个战友牺牲了,一个战友受了重伤,黄继光的左臂也受了伤。他坚强地爬到暗堡前,扔出手雷,这时他胸前又中了三颗子弹,昏了过去。敌人的机枪声把他从昏迷中惊醒,他身边没有武器了,但他仍拖着左腿爬到暗堡侧面,用力撑起右腿,斜着身子猛地往火力口扑去,敌人的机枪变成了“哑吧”。 黄继光被授予“中国人民志愿军特级英雄”称号,他还获得“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号、金星奖章。

    (3)理论论据

    忠者不念家。 明·郎瑛《七修类稿·罗良》

    勇斗则生,不勇则死。 《六韬·虎韬·必出》

    挟一往无前之志,具百折不回之气。 蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》

    在野兽面前,不可以表示丝毫的怯懦。 毛泽东《论人民民主专政》

    只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞》

    不入虎穴,焉得虎子。 《后汉书·班超梁谨传》

    遇事无难易,而能于敢为。 宋·欧阳修《尹师鲁墓志铭》

    勇气是一种拯救力量。 [古希腊]柏拉图《理想国》

    本来无望的事大胆尝试,往往能成功。 [英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》

    勇敢者是到处有路可走的。[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》

    不怕死的人也就不怕威胁。 [法]高乃依《熙德》

    勇气是在磨炼中生长的。 [英]莎士比亚《约翰王》

    幸运厚爱勇敢的人。 [古罗马]泰伦提乌斯《福尔弥昂》

    怕就别说,说了就别怕。 阿拉伯谚语

    人不怕死,阎王也怕。 中国谚语

    勇气是美德立 足的基础。 [苏格兰]斯蒂文森《大北路》

    勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定,就是排除一切障碍。 [前苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》

    大胆增加勇气,迟疑增加恐惧。 [拉丁]普布利留斯·西鲁斯《道德名言》

    明知山有虎,偏向虎山行

    初生牛犊不怕虎

    见义不为非勇也(孔子)

    捐躯赴国难,视死忽如归(三国·曹植)

    我自横天向天笑,去留肝胆两昆仓(清·谭嗣同)

    真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅

    勇气是在磨炼中生长的(莎士比亚) 要有勇有谋,否则就是蛮干。

    胜利永远属于勇者,失败等待着弱者。

    勇敢不在臂上,而在智慧上。(中国谚语)

    勇敢,是金钱买不到的。(拿破仑一世) 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。(《红楼梦》)

    篇四:2016高考作文实用素材( 关于勇气)

    2016高考作文实用素材

    关于勇气

    名言:1、懦夫未死之前,已死过数次;勇士一生只死一次。——莎士比亚

    2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根

    3、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

    廉颇蔺相如:蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这无疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花瓶,不敢声张,后来写信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一种勇气,是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这其中,难道就没有勇气吗?

    勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气;面对接二连三的挫折,能振作精神屡败屡战,需要勇气;技不如人,要向人讨教,要迎头赶上,同样需要勇气;面对案头堆积如山的案卷,埋头苦读,奋笔疾书,这还是一种勇气??//面对外族入侵,有志之士投笔从戎;面对SARS病毒,白衣战士奋不顾身;面对大雪、严寒、洪水、歹徒,我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前,舍生忘死??每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我,你就会变得更高尚,更强大。(后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中)

    勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式,一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇,但那是匹夫逞能,那严格地说,不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上,是没有他们一席之地的。

    面对小偷睁一只眼闭一只眼,遇到困难绕道走,在需要挺身而出的地方不敢讲真话,这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。

    敢于面对失败

    项羽刚愎自用,自己断送了霸业,却推说天不助我;周瑜年轻英俊,事业有成,却斗不过诸葛亮,于是埋怨老天:既生瑜,何生亮?梁元帝治国无能,却把原因归咎到自己读书过多上,一把火烧尽了国库藏书。

    挫折:一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

    篇五:勇气的议论文素材

    我们钦佩鲁迅先生, 因为他敢于向黑暗的社会宣战;我们敬爱毛主席,因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国;我们崇拜海伦凯勒,因为她敢 于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗;我们赞美王昭君,因为她敢 于独自出塞,去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们 的钦佩、崇敬、爱戴,归根到底都是对勇气的歌颂。但,这里所说的 “勇气”并不是指匹夫之勇,不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇 气是一种精神的力量,人格的力量,智慧的力量。拥有了这种力量, 我们就能独自越过困难堆成的高山;拥有这种力量,我们就能克服生活的磨难;拥有了这种力量,我们就能成为命运的主宰,始终扬起胜利的风帆。

    布鲁诺勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,并把它传遍欧洲,被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士,是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学,反对地心说,宣传日心说和宇宙观、宗教哲学,1592年被捕入狱,最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。

    勇敢地写,勇敢的扔——推翻自己也是一种勇气

    被誉为“人民艺术家”的老舍,有一天去周口店看猿人遗址。在上山的路上,有位陪同参观的同志半开玩笑地对他说:“把您写东西的窍门传授给我们吧 ! ”这时大家见老舍故意板起脸来,幽默地说:“要勇敢地写出来,不成功,就勇敢地扔掉。完啦 ! ”

    “我等着挨第三枪”——革命需要勇气

    陶行知, 是我国著名的教育家。

    抗日战争胜利之后,国民党反动派在美国的支持下妄图夺取胜利果实。他们积极发动内战,残酷镇压知识分子的进步活动, 1946 年 7 月,他们先后暗杀了反对内战、要求民主的著名人士李公朴和闻一多。陶行知毫不畏惧,他继续积极投身到反对内战、要求民主的运动中去。有位好心的人告诉他,他的名字已经列在国民党特务机关暗杀名单上,是“第三位”要暗杀的对象。他的家人和朋友都替陶行知担心,劝他小心行事,提防“无声手枪”。陶行知却毫不在乎,他沉着地说:“我等着挨第三枪。”

    华罗庚敢于反抗权威——勇于向权威挑战

    1930 年的一天,年轻的华罗庚,没有上过大学,看到一篇数学论文,作者是当时的权威人士、大学教授、数学家——苏家驹。华罗庚反复读了几遍,觉得有问题。他就迅速拿起笔来,经过缜密的推理和运算,竟得到了同苏教授的论文完全相反的结论。经过反复验算,他最后认定自己的结论是正确的。于是,他发表了论文,在数学界引起了强烈的反应。华罗庚十分可贵的地方,是他在权威面前,不但不迷信权威,而且勇于向权威挑战。

    孔子论述“勇”的含义——真正的勇是仁者之勇

    孔子把勇作为高尚完美的君子所应该具备的三种品质之一。他说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知 ( 智 ) 者不惑,勇者不惧。” ( 《论语·宪问》 ) 在他看来,智、仁、勇是不可分割的统一体,有仁德之人是乐观通达而没有忧虑的,聪明而有智慧的人是不会迷惑的,勇敢的人是无所畏惧的。二者之中,仁是核心,知 ( 智 ) 是知仁,勇是行仁,因此,“仁者必有勇,勇者不必有仁” ( 《论语·宪问》 ) 。因为真正的勇敢是从仁义之心产生出来的。因此,有仁义之心的人肯定勇敢,而仅勇敢的人却不一定有仁义之心。勇是仁者之勇,是智者之勇,而绝非匹夫之勇。

    篇六:精校WORD版2016年高考作文素材:让勇气战胜困难

    2016年高考作文素材:让勇气战胜困难 2016年高考作文素材:让勇气战胜困难

    (一)无论现实多骨感,你都要将它想象得丰满

    骨感,顾名思义就是削瘦得露骨,给人以棱角分明的感觉。相对于丰满的肉感而言。健康无病的瘦削型形体,给人以干炼清朗的感觉;骨感不等于瘦弱干瘪没有光泽,病态的骨感没有任何审美价值。骨感既是人类形体的一种类型,也是人体审美的一种观念。骨感既不同于瘦弱干瘪,也不同于窈窕苗条。

    时下有一句流行语:理想很丰满,现实很骨感。说的是目标远大,现实微小。理想和现实差距大,不协调。

    冯仑,1

    959年出生于陕西西安,西北大学经济管理学院毕业,是恢复高考后第二届大学生。获得中央党校法学硕士、中国社科院法学博士学位。他1991年开始领导并参与了万通集团的全过程创建及发展工作。1993年,领导创立了北京万通实业股份有限公司。之后,参与创建了中国民生银行并出任该行的创业董事,策划并领导了对陕西省证券公司、武汉国际信托投资公司、东北一间上市公司等企业的收购及重组。使万通集团在几年内总资产增长逾30亿元人民币。

    冯仑对理想与现实的关系有一段精彩

    而又形象的描述:理想就是把墙上美人变成炕上媳妇。理想如同墙上的美人,不付诸于努力永远只能驻足观赏,只有把墙上的美人变成炕上的媳妇,生了孩子,才算是筑梦踏实。他说:对20

    来岁的年轻人来说,重要的事情是:用理想来鼓舞自己,用时间来检验自己,用些许的成功来安慰自己。大家可能不知道,我也是80后。我有两个80后的头衔:一个是硕士毕业在80后——1984年;另一个是生于1880年后,所以我永远都是80后的新一代。很多年轻人追求梦想,但是不好意思说,老是偷偷找一个青年导师私下聊,这样没用。找青年导师都是误人的,也有人追捧我为青年导师,我最烦做这个,我也有一大堆问题要找人呢。有梦想要大声说出来,这样可以检验到底靠不靠谱,你一说出来就会有很多批评,你需要一个个问题来解答。凡是有理想的人都是有毅力的人,都是善于管理自己的人。伟大是管理自己,不是责备别人。凡是伟大的人都有包容心、善于教化、指导引领未来,而不是责备别人。我们今天讲追求理想,顺便赚钱,我们要做长期的承诺,用常人不能企及的毅力去坚持。 作为万通控股董事长的冯仑,不久前在中央电视台综合频道《开讲啦》节目作了题为《理想丰满

    现实骨感》的演讲,我们在这里来分享一下:

    什么是理想?当我遇到困难而无解的时候,理想是一个GPS,是生活中的导航,是当什么都不清楚的时候,你知道该去哪儿。

    大概在7年前,我和王石一起去戈壁滩,从西安开车到新疆乌鲁木齐,途中车突然坏了。那是一片茫茫的戈壁滩,没有参照系,没有信号,如果继续开,有可能把油烧完。我们越来越恐惧,并且焦躁不安。这时候司机下了车,他就在那边不停地,不断地看地下,看有没有车辙。最后他发现有一道车辙,于是他就把车开到最新的车辙上面,把车横过来,说:剩下的事情,只能等待。

    然后我们就这么等,等了大概将近一个小时,有一辆大货车开过来,因为我们挡住了这个车辙,大车就停下来。然后我们的司机就写了一个,让他出去以后打,来救我们。我们在车上讨论:这事儿靠谱吗?人家会给你打这个吗?司机说了一句话:在没有方向的地方,信任是最可宝贵的。

    结果我们又等了一个多小时,果然我们的车子过来了。

    这件事让我一直在想,什么时候人最恐惧?不是没有钱的时候,不是没有水的时候,也不是没有车的时候,最恐惧的时候,实际上是没有方向的时候。当你有了方向了,其实所有的困难都不是困难。我就想,理想这件事情,就相当于在戈壁滩上,你突然找到了方向。其实生命当中,要想活下来,第一件事是有方向。

    但是这个方向是怎么确定的呢?你心中要有一个价值观,就是是非判断。我想说的是,不管你有任何理想,你都要坚持到最后,你都要能兑现你的诺言。这个价值观是什么?是诚信,是道义。

    有了价值观的驱使,你就会有方向感。这个方向感,每个人不一样,每个时代也不一样。二三十年前,我们还少有个人理想,有的是家国情怀。所以我们这代人,说话多是大词儿,一张嘴就是国家、社会。但是你仔细看现在的人,这个时代说的都是小词儿。比如说我喜欢放风筝,我要放到全世界第一,这就是一个理想;比如说我想娶个好媳妇,过个好日子,这也是理想;比如说我要成为高富帅、白富美,这也是理想,你不能说这不是理想。只是在今天,社会理想、国家理想变成了个人理想而已。

    很有意思的是,人有了方向感以后,人

    会快乐,生命会变得简单,你就不会在现实中变成纠结哥,你会变成淡定哥。比如钱这件事,对我们来说很重要,但是我们人一生最苦恼的事,有三件事情算不准:第一算不准今后能赚多少钱;第二算不准有多少幸福和痛苦;第三算不准什么时候、以什么方式离开这个世界。所以当我们碰到金钱问题的时候,我们就很纠结,但是如果你有价值观、有理想,你算账就变得简单,人活得很通泰。

    我每天都要算账,但是我自己就做三件事:第一看别人看不见的地方,第二算别人算不清的账,第三做别人不做的事情。大家仔细想想,什么人最快乐呢?有信仰的人最快乐,心里头有方向感的人最快乐。理想就是方向感,就像在黑暗隧道里的光明,如果你们失去了这个光明,你会恐惧,会死亡,而有了这个光明,你会行动,会前行。

    当然,理想这件事,也不能把它夸大到什么都能解决。它是一个保健品,但不是速效救心丸。所以,有理想的人和没理想的人,区别只不过是,前者成功的概率高一点,快乐程度高一点,毅力强一点,走得远一点,心里头踏实一点,无非是这样。但不是说有了理想,就什么都有了。

    一切都是追求理想,顺便赚钱。我们承认,很多东西很重要,特别是人生刚开始的时候,工资很重要,房子很重要,老婆很重要。但是,天下事了犹未了,有很多事情,你方向不对,结果就不了了之,你方向对了,解决一个问题,就上一个台阶。

    我知道一谈理想难免要谈到现实。大家总是说,理想很丰满,现实很骨感,我们永远都在讲理想,永远都不能够和理想拥抱在一起。我是这么看:理想永远是从现实中孕育出来的,因为不满,所以有梦想;因为没有,所以才需要;因为很弱小,所以想强大。

    我们跟理想之间怎么对话呢?理想只是告诉你要去哪里,怎么去是你自己的事儿。所以简单一点也可以这样讲:现实是术的问题,但我们讲的理想是道的问题。去哪儿,为什么要去那儿,这是理想回答的问题;怎么去,什么时间去,怎么到达,这是现实中每天要解决的问题。我们有理想,但不等于说我今天有理想,明天就变成了要什么有什么,那是不可能的。 另外,我们必须看到,在长期的发展过程中,真正能坚持理想的人毕竟是少数,多数人在生活过程中理想逐渐被现实磨灭,然后妥协了。就像我们18岁的时候都在谈爱情,但是38岁的时候都在过日子。[来源:学科网]

    所以,我们也必须知道,当大家在一起讲理想的时候,犹如在爬山之前在山底下的散步,这个时候每个人都信誓旦旦说:我要爬上山顶!

    大家仔细看,走一会儿,就剩下一半人了;你再走,到了最后,可能就剩屈指可数的几

    个人了。然后所有人都在给自己没爬到山顶找理由。

    今天谈理想,面临同样的困境。如果你哪一天坚持走到半山以上,再回头来讲这个题目,我相信你会讲得比我更精彩、更有力量!

    读了上面文字,我们明白了,无论现实多骨感,你都要将它想象得丰满。如果没有丰满的理想,就连骨感的现实都难以发现,哪里还谈得上创业?大凡有成就的创业者,首先都有丰满的理想,然后再去滋养骨感的现实,努力让现实与理想的差距缩小、缩小、再缩小,直至理想的实现,现实的丰满,创业的成功。

    (二)在无奈的时候,不妨将自己想象成个英雄

    无奈,表示没有办法了,无计可施。有时

    ,我们会遇到失败、受到委屈、遭受打击、蒙受苦难、遇上麻烦等感到无奈时,不要自卑,也不要惊慌,你不妨将自己想象成个英雄,你不妨将自己想象成周武王、成吉思汗、拿破仑、华盛顿吧。这样,你或许会有出乎意料的机。

    如果你在无奈的时候,还羞涩,还胆小,还害怕,不够自信,那就抛却这一切吧,你眼中的你并不是真实的你,当你自信起来,坚定起来,勇敢起来,你有多优秀的潜能或许是你都意想不到的!具有了坚定的自信,便具备了成功的先决条件。不管能力大小、天分高低,成功都来源于坚定的自信。

    拿破仑是十九世纪著名军事家、政治家,法兰西第一帝国的缔造者。1805年8月,奥地利、英国、俄国组成了第三次反法同盟,拿破仑于9月24日离开巴黎,亲自挥师东进,10月12日法军占领了慕尼黑。10月17日法兰西第一帝国和奥地利帝国在乌尔姆激战后,反法联盟投降。随后法兰西第一帝国又于12月2日,即拿破仑加冕称帝一周年纪念日,以7万人马的弱势兵力击败了俄奥联军9万人马的优势兵力,夺取了奥斯特里茨战役的胜利,反法联盟再度瓦解,并迫使奥地利帝国取消了神圣罗马帝国的称号。拿破仑随后联合了德国境内的各诸侯国组成了莱茵邦联,把它置于在了自己的保护之下。

    1806年秋天,大不列颠及爱尔兰联合王国、俄罗斯帝国、普鲁士王国组成了第四次反法同盟,1806年10月14日,拿破仑率军攻打普鲁士军队,在耶拿战役中,他集结了9万人的兵力对普军发动进攻,但并未遇到普军的主力。在奥尔斯泰特,法军达武元帅的2万劣势兵力遭遇了由普鲁士国王亲自统率的5万人主力,达武元帅奋力指挥这2万人马击溃了普鲁士军队,普军几乎全军覆没,普王和王后仓皇败走。拿破仑因此夺取了德国的大部分地区。1807年6月,法军又在波兰的艾劳战役和弗里德兰战役大败俄国军队,拿破仑与俄国沙皇亚历山大一世会面,双方签订了和平条约,从此,法兰西第一帝国在欧洲大陆的霸主地位得到了确立。拿破仑一世兼任意大利国王、莱茵邦联的保护者、瑞士联邦的仲裁者,并分封他的兄弟约瑟夫、路易、热罗姆为那不勒斯、荷兰、威斯特伐利亚国王。

    1807年末西班牙爆发内部动乱,西班牙国王遭受到人民的反对。拿破仑于是趁机入侵西班牙,并让其长兄约瑟夫·波拿巴成为西班牙国王。但这个举动却遭到了西班牙人民的反抗,拿破仑根本无法平息当地的暴动。大不列颠及爱尔兰联合王国于1808年介入了西班牙争端,英军8月8日登陆蒙得戈湾,8月30日占领了整个葡萄牙。随后他们在当地民族主义者的支持下,逐步将法军赶出了伊比利亚半岛。拿破仑在西班牙的侵略扩张战争失败,从此,法军陷入了两线作战的苦境,西线在伊比利亚半岛作战,东线则跟反法同盟周旋。 正当拿破仑陷入了西班牙的泥潭之际,

    1809年初第五次反法同盟组成。奥地利帝国在背后偷袭法国在德国的领土,拿破仑被迫退出西班牙,率军东征。法军在4月19日~23日五战五捷,于5月13日占领维也纳,拿破仑与卡尔大公指挥的军队在阿斯珀恩-埃斯灵会战中交锋,法军大败,拉纳元帅阵亡,法军伤亡和被俘3万余人,被迫撤回至洛鲍岛,奥军伤亡2万余人。这是拿破仑亲自统兵以来打的第一场败仗。在7月5日~6日的瓦格拉姆战役中,法军夺取了决定性胜利,拿破仑

    反败为胜,迫使奥地利签订了《维也纳和约》,再次割让土地。次年,拿破仑决定向封建主义妥协并迎娶奥地利公主玛丽·路易丝为妻,法奥结成同盟,法兰西第一帝国达到鼎盛。拿破仑成为了欧洲霸主,成为跟凯撒大帝、亚历山大大帝齐名的

    拿破仑大帝。

    拿破仑亲自率军作战时,同样一支部队的战斗力便会增强一倍。为什么会这样呢?是军队的战斗力在很大程度上受到士兵对统帅敬仰和信心的影响。如果统帅态度犹豫不决,全军就会混乱;而正是拿破仑的自信与霸气,使得他军队中的每个士兵增加了战斗力。

    如果有了坚强的信念、自信和勇气,即使再平凡的人,也能发挥超常的能量,做出不平凡的事业来。

    有的人即使有出众的才干、良好的天赋、高尚的性格,但却是胆怯和意志不坚定的人,也很难成就非凡的事业。

    一个人的成就与他自信所能达到的高度往往是有关的。如果拿破仑在率领军队到达阿尔卑斯山脚的时候,只是垂头丧气地说:这件事太困难了。那么,拿破仑的军队可能永远也不会越过那座山脉。

    事实告诉我们,我们无论做什么事,始终要充满自信、勇气和毅力,才是取得成功最重要的关键。具有了坚定的自信,便具备了成功的先决条件。不管能力大小、天分高低,成功都来源于坚定的自信(出自:WwW.cDFds.com 池锝范文网:[标签:biaoti])。

    如果一匹强壮的骏马,身上装饰得无比华丽富贵,站在饥饿难耐的士兵面前,这个士兵看到便会自惭形秽。自尊心会受到极大打击,难道我不如这匹马?世界上到处都有像这个普通士兵一样的人!

    他们因为自己的地位太卑微,便认为别人所具有的财富和权力,都是上帝的及,是自己望尘莫及的。这种自卑的观念,往往变成了不求上进、自甘卑微的心理寄托。他们可能这样想:世界上最好的东西,不是我们这种人应该享有的。他们潜意识中认为,生活上的快乐幸福,都是留给上帝的宠儿来享受的。有了这种自卑的心理后,当然就不会有出人头地的念头。许多青年男女本来可以大有一番作为的,却实际上过着平庸的生活,做着小事,原因就在于他们自卑,他们没有具有远大的梦想和坚定的自信。

    自信、勇气、智慧与财富、权力、血统、亲友相比,是更有力量的东西,是人们成就任何事业最可靠的资本。自信能克服各种困难、消除各种障碍,能最终使事业获得成功。只要遭受挫折,有些人就半途而废,这都是因为自信心不强的原因。所以,有了自信心还不够,更需要使它变得坚定起来,那么即使遇着挫折,也能不屈不挠、勇往直前,决不会常常因不顺而退缩。如果我们分析一下那些事业有成的卓越人物的个性特征,那么就可以看出一个共同特点:这些

    卓越人物在做一件事之前,都是对自己的能力有充分的自信心的,坚定地相信自己所从事的工作必能成功。这样,在工作时他们就能以全部的精力,克服一切障碍艰难,直到最后的胜利。

    玛丽·科奈利说:如果我是块泥土,那么我这块泥土,也要预备给勇敢的人来践踏。如果在表情和言行上总是显得自卑和犹豫不决,做任何事情上都不充分相信自己、不给自己机会,那么这种人自然得不到同行的尊重,也很难成就事业。造物主给予了人类无穷的力量,鼓励人类去成就伟大的事业。这种力量潜藏在我们的身体里,因此每个人都具有卓绝才能,都能够成就伟业、为后世瞻仰。如果不能对自己宝贵而有限的人生负责,在最有潜力、最可能成功的时候不把自己的才华充分显露出来,那么对于自己和社会都是一种损失。世界上的新事业举不胜举,正期待着我们去成就。

    (三)人的天职是在现实残酷中求生存,他能你也能

    人的天职是在现实残酷中求生存,他能你也能。可是,也有人不能做到这一点,尼采就

    是其中一个。尼采是事业上的强者,生活中的弱者。

    尼采是德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。

    尼采从生物学的角度考虑人。他认为人类是群体动物——像马、羊、蜂、蚁或任何其他社会动物一样。人不是独居的动物。人在社会组织中生活在一起。这些事实是十分明显,它们又易于被忽略。尼采严肃地对待它们。他用人这种种群的生物学上的事实来发展了他的道德和政治理论。

    在很多方面,达尔文的进化论是尼采的道德和政治理念的激发剂。达尔文的进化论则基于最适者的竞争、变化和生存的观念。但尼采不是一个社会达尔文主义者。他知道即使那些生存下来者是最适者,那并不意味着他们是最好的。

    尼采用人的个体来对照人的群体。群体和个体常常作为规则和例外来加以对照,结果是个体成为了例外的人类。考虑这个对照的一个好方法是从达尔文进化论的角度出发:群体是人种;个体是变种或新种。

    每一个人都有两面:他或她的种类和他或她的个体。种类是为我们每一个人和所有其他人类共有的:它是我们人类一般的方面。它是使我们正常或一般者。它是使我们意愿去适应的方面。个体性是越轨或异常。在某些个案中,越轨是功能上的退化:它是邪恶的;在另外一些个案中,越轨则在功能上是杰出的——优秀的运动员、天才和卓越的领导人不是一般人,他们高于一般人。

    个体从群体当中生长出来。他们从群体那里偏离了正轨,他们是群体的例外的成员。他们也许会弄到反对这个群体的组织的地步,但他们决不逃避它。个体性是群体存在的修正。所有人皆是社会动物。

    尼采在群体和个体之间所作的对比常常和价值关联:群体是中道,个体是过度。群体是中庸的(它是那一般者),个体是极端的。过度者是肯定的或否定的;一般者则是中立的。 尼采站在个体者一边,因为他认为致使人类文明更杰出和更有生机的生物力量就作用于他们。他认为他们更易碎,因为他们没有了群体的保护。

    他认为个体是在思想中找到路的人,但作为一个人要取得成功,他或她亦必须在说话或交流之中找到路。尼采认为艺术家能够做到这点。尼采不是用艺术家来专指画家,在他的头脑中有一切的艺术形式:音乐、雕塑、建筑、诗歌等。问题是:逃离语言桎梏的艺术能力和需要用来产生持久的观念结构的那种理性,是很少能结合在一起的,但当艺术创作力、科学理性和实践智慧全部同时发生在一个人的思想和性格之中时,那个人就能够改变群体。迄今为止,就几乎全部人类历史而论,这样的巧合是随机的。尼采所希望的是:人类群体为着蓄意产生个体将开始组织自己;用这种方式,人的进化能够增进。因为如何增进人类进化的问题是关于思想和语言(因为这些是人的属性)的一个问题,所以,它是一个哲学问题。 尼采的这些见解显然是独到深刻的。他作为个体,是事业的成功者,任何一个没有偏见的人读了尼采的著作,都会感觉到他才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。在这些著作中,尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了许多公认的观念。可是,尼采善于思考问题,却不会生活,缺乏人际交往的经验,他的事业是成功的,他的人生是不幸的;他想得深刻缜密,他做得幼稚笨拙。他在事业上是一个伟大的成功者,他在生活上又是一个典型的失败者,他的思想的发展未能达到预期的目标,在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几,可怕的孤寂始终包围着他,最后悲惨地离开了人间。

    正如马克思给女儿劳拉讲的一则寓言。一个船夫渡一位哲学家过河,哲学家问船夫懂不懂历史,船夫说不懂。哲学家说:那你就失去了一半的生命,又问懂不懂数学,船夫说:不

    篇七:作文 勇气

    勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志; 勇气就是 古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神; 勇气就是被围困三载的莫 斯科城人民不屈的信念; 勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的 豪情;布鲁诺是勇敢的,因为他拥有为真理献身的勇气;贝多芬是勇敢的, 因为他拥有挑战命运的勇气;屈原是勇敢的,因为他拥有为国投江的 勇气;戚继光是勇敢的,因为他拥有上阵杀敌的勇气。

    不光是轰轰烈烈的大事需要勇气,日常小事中也蕴含着勇气。坦白的承认自己错误,这是需要勇气的;向师长提出不同的意见,这是需要 勇气的;走上讲台毛遂自荐,这是需要勇气的; 甚至独自走一段黑路, 独自完成老师交给的任务??这些都是需要勇气的。

    我们钦佩鲁迅先生, 因为他敢于向黑暗的社会宣战;我们敬爱毛主席,因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国;我们崇拜海伦凯勒,因为她敢 于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗;我们赞美王昭君,因为她敢 于独自出塞,去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们 的钦佩、崇敬、爱戴,归根到底都是对勇气的歌颂。但,这里所说的 “勇气”并不是指匹夫之勇,不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇 气是一种精神的力量,人格的力量,智慧的力量。拥有了这种力量, 我们就能独自越过困难堆成的高山;拥

    有这种力量,我们就能克服生活的磨难;拥有了这种力量,我们就能成为命运的主宰,始终扬起胜利的风帆。

    有一种力量叫勇敢

    松树的勇敢在于耐严寒,经酷暑,厉狂风,邀霞光,在自己的生命空间中把天地间的磨难变成自身律动着的绿意;雄鹰的勇敢在于穿暴雨,迎雷电,歌晚霞,颂晨光,在自己的天空里演绎那用傲然万物的眼神睥睨生命。而我们的勇敢也应该展现在我们的生活中,只有这样我们的生活才会更加有意义!

    勇敢是一种生活状态,更是一种优秀品质,当这种精神融入到我们的心灵的时候,那我们还有什么不敢担当的呢?

    苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。自古以来人们都勇敢的担当自己的责任,为国,为家。正如那鲁迅的笔尖,笔走龙蛇之下绘出的是人们麻木不仁的心灵,他没有其他武器与别人抗衡,只有自己的笔。他不想用文字来卖弄自己的风采,而使用这支胜似武器的笔与敌人进行灵魂上的斗争。处在封建社会的笼罩之下,当他看到中国人行动无力,思想麻木时内心是那么痛楚。这不也是他弃医从文的原因吗?他鼓起勇气,向着社会的前沿迈进,原本在手术台上救死扶伤的他现在却用笔在为人们疗伤,为何?不正是因为他那让他奋起的勇气吗?因为有了她的勇敢,国家才会复兴,才不会灭亡人们的思想才会受到洗涤,人民才会走向正路。

    鲁迅的勇敢是整个民族的动力,可是在我们现在又有谁可以像那位勇敢承担起责任的大学生徐砺寒一样呢?展现在我们眼前的总是那种退宿的身影。

    当震惊各方的渤海湾漏油的影响还在持续的时候,有关公司避重就轻,不敢勇敢的承担起自己的责任,而是忽略生态修复,只为了自己的那点利益,甚至连赔偿还让政府买单,此次漏油事故的处理令人发指。有关人员的所作所为既缺乏对环境的敬畏之情与呵护之心,更加令人痛心的是没有了那种敢于承担责任的勇气。这不禁令人深思,为什么在科技日新月异的今天人们的勇敢为什么越来越低呢?每个人都有一种叫勇敢的力量,可是在现实面前这些公司又有什么资格同鲁迅和徐砺寒比呢。

    鲁迅的弃医从文是勇敢担当起民族复兴的重担,而徐砺寒则是用勇气将自己的人生照亮,在困难面前他们没有退缩,而是用勇气书写人生的乐章。生活在不同年代的他们却做出了同样的行为,这难道不是一种勇气的传递吗?同样的勇气,却表现出了不同的风采,最终都将自己的灵魂升华在又一个高度上。

    有一种力量叫勇敢,有一种人生叫嘉年华,我们每一个人都应该勇敢地面对人生,学古人用勇敢担当民族复兴,学今人用勇敢展现风华正茂。用勇气的力量将自己的心扉打开,迎接那段属于自己的嘉年华!

    素材:勇敢 1、失败培养了你的忍耐力,困难磨出来你的意志力,对手会使你学会乘风破浪而毫无怯意,对手迫使你越来越勇敢地接受暴风雨的洗礼。当“让暴风雨来得更猛烈些吧”成为你的心声时,那时的你是勇敢的,因为你想磨练自己。

    2、贝多芬的《命运交响曲》正是他敢于直面惨淡的人生的果实。一个又一个挫折并没能弄垮他,他勇敢地直视一个又一个的挫折,开拓了人生之路。他的人生给了我们一个深刻的启示:能勇敢面对挫折,是成功的开始,是人生的转机。

    3、勇敢,是一种精神:不惧困难,不怕强敌,一往无前地去夺取胜利;勇敢:是一种品质:不怕天不畏地,不怕权不惧势,坚定不移地捍卫真理。

    4、初冬,沐浴着暖阳,在思索一个词“勇敢”。勇敢究竟是什么?假若说,勇敢是一种对抗困难的勇气,使你拥有与重重困难抗衡的力量,这未免太过冠冕堂皇了。凭我的理解吧,勇敢就是一种绝对的自信,它会让你气质非凡,拥有一种魄力与胆识,遇到困难,它会在潜移默化之中助你一臂之力。

    5、如果说雏鹰翱翔与空中需要一双坚毅的翅膀,那么那不馁的勇气就是助其搏击长空的动力;如果说骏马奔腾与旷野靠的是四蹄的跃力,那么勇气就是奔驰的潜在隐力。而勇气正是勇敢的大门,成功需要我们找到那把钥匙!

    学会坚强

    每个人的成功都是一条荆棘路,对血肉模糊的伤口来说,最好的良药就是学会坚强。

    ----题记

    有一种山崩于前而面不改色的品质叫坚强;有一种被众人误解却据理力争的勇气叫坚强;有一种家徒四壁但悠然自得的闲情叫坚强。学会坚强,犹有开天辟地,移山倒海的勇气;学会坚强,就有守得云开见明月的耐心;学会坚强,就有大呼众人皆醉我独醒的气概。

    坚强是对灾难的轻视,是对未来的希望,谁都无法忘记几十年前的一夜夺去三十万生命的灾难。唐山———一座苦难的城市,一夜由工业重镇变成废墟,唐山人民没有舍弃这个伤心地,他们用坚强抹干泪水,用坚强愈合伤口,在亲人的白骨上又建起了一座生机勃勃的新唐山。

    篇八:材料作文:顾虑之外的勇气

    材料作文:顾虑之外的勇气

    材料回顾:

    一位商人得到一块价值连城的宝石,但却发现宝石上有一条裂缝,如果能从裂缝外切开,就能得到两块完美的宝石。当地许多有经验的老工匠都不敢去切这样一块昂贵的宝石。这时,一位年轻工匠勇敢的站了出来,并且完美的切割出了两块宝石。

    年轻工匠的师傅感叹说,有些时候不仅需要足够的经验,更需要抛却许多顾虑的勇气。

    分析:此材料中,末句定是关键句了。"不仅需要足够的经验,更需要抛却许多顾虑的勇气!"注意这个关联词,"不仅————更"足证明,在这句话中,作者强调的是后半句"更需要抛却顾虑的勇气"。

    所以,有的同学写的是"经验与勇气"或"我们需要经验也需要勇气",这种观点虽可以,但不是很好。而有的同学写的就是"勇气",这个观点当然是可以的,但是却丢掉了原句中的"抛却许多顾虑"这个修饰语。所以,"人要有勇气抛却顾虑"这个观点才是最好最准确的!

    顾虑之外的勇气

    熊中秀

    材料说:"有些时候不仅需要足够的经验,更需要抛却顾虑的勇气。"再多的经验都是通过实践得来的,而只有勇于实践,才能像年轻工匠那样切割出完美的宝石。

    生活中我们会获得许多宝石,可你是否可以像年轻工匠一样抛却顾虑切割出完美的宝石呢?一个人想做的事很多,但可以让你鼓起勇气做的事却很少。但人,如果真的饱含着勇气做事,那成功是不可估量的。

    晋朝的大孝子李密,在晋文帝征他任太子洗马时,他不畏强权地写出了《陈情表》。在面对郡县的逼迫,地方官的催促,他勇敢地向皇上上表陈述了只想为祖母尽孝的心愿。试想,如果李密没有勇气拒绝皇上的旨意,不顾祖母的余年,又怎会有《陈情表》流传于世呢?

    战国中期的思想家庄子,在动乱不安的年代里,还能不畏流言蜚语,强权政治,勇敢地坚持着自己的逍遥之道。如果庄子没有勇气反抗这个社会的风气,又怎会写出《逍遥游》,成为道家的代表人物,从而体会到逍遥的极乐呢?

    社会中也有不少甘于被束缚在封建礼教中的人,他们的懦弱让他们生活得很不幸。就像别里科夫不敢直面生活的冲击,只想卑微的屈身在当局之下,最后的结局也只能是做封建礼教的陪葬;就像焦仲卿一样面对母亲的压迫,不是选择勇敢地捍卫自己的爱情,而是一味的让妻子忍受母亲的刁难,最后也只能双双自缢;像那些四肢健全在街上乞讨的青年人,他们不是选择在社会里就业,而是逃避着生活所带来的磨难,每天浑浑噩噩的过日子,他们没有勇敢的接受生活的挑战,而是寻求某种意义上的安稳。这样的人,生活给他再多的机会,他也不敢去实践,因为,他可能会有很多过来人的经验,却没有足够的勇气。

    我们在生活中也是如此,面对来自四面八方的压力,面对来自他的人质疑,你还能勇敢地提出自己的观点,勇敢的证明自己吗?我相信,即使你鼓起勇气踏出了一小步,那也是进步了一大步。有些时候我们做事所依靠的不仅仅是经验更多的是抛却许多顾虑的勇气。有了这种勇气,我们才能像年轻工匠那样切割出完美的宝石。

    有人说:"成功的前提是勇于加标点符号",把"不可能"变在"不,可能"!

    篇九:高考作文素材集锦(二)

    高考作文素材(二)

    人物素材整理示例——海明威

    一、人物印象

    海明威被认为是20世纪最著名的小说家之一,代表作有《老人与海》、《太阳照样升起》、《永别

    了,武器》、《丧钟为谁而鸣》等,凭借《老人与海》获得1953年普利策奖及1954年诺贝尔文学奖。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑,他的笔锋一向以“文坛硬汉”著称。

    (一)青少年时期:

    海明威出生在一个医生的家庭,他父亲酷爱打猎、钓鱼等户外活动,他的母亲喜爱文学,这一

    切都对海明威日后的生活和创作产生了不少的影响。中学毕业后,海明威在美国西南的堪萨斯《星报》当了6个月的实习记者。这家报馆要求新闻报道简捷明快,海明威在《星报》受到了良好的训练。后来海明威多次以《星报》记者身份常驻战地,写下了大量报道和小说,他又被称作“新闻体”小说的创始人。

    (二)战争记忆:

    1.一战:

    第一次世界大战爆发后,海明威怀着要亲临战场领略感受战争的热切愿望,加入美国红十字会

    战场服务队,投身意大利战场。一天夜里,他被炸成重伤,中的炮弹片和机枪弹头多达230余块。他共做了13次手术,换上了一块白金做的膝盖骨。大战结束后,海明威被意大利政府授予十字军功奖章、银质奖章和勇敢奖章,获得中尉军衔。伴随荣誉的是他身上237处的伤痕和赶不走的恶魔般的战争记忆,他身上至死还留下一些无法取出的弹片。

    2.二战

    第二次世界大战中,海明威以记者身分活跃在欧、亚战场。1941年海明威曾来中国采访,在重

    庆秘密会见过周恩来,并写过6篇有关中国抗日战争的报道。珍珠港事件后,他甚至曾驾驶着自己的摩托艇在海上巡逻以监视敌人潜艇的活动。他还曾率领一支游击队参加了解放巴黎的战斗。1941年底太平洋战争爆发后,海明威立即将自己的游艇改装成巡艇,侦察德国潜艇的行动,为消灭敌人提供情报。1944年,海明威随同美军去欧洲采访,在一次飞机失事中受重伤,但痊愈后仍深入敌后采访。

    (三)死亡

    海明威患有多种疾病,给他身心造成极大的痛苦,没能再创作出很有影响的作品,这使他精神

    抑郁,形成了消极悲观的情绪,终于像他的祖父和父亲一样以自杀这种方式解脱了自己。这也是海明威“硬汉子精神”的一种追求吧。1961年7月2日,蜚声世界文坛的海明威用自己的猎枪结束了自己的生命。整个世界都为此震惊,人们纷纷叹息这位巨人的消逝。美国人民更是悲悼这位美国伟大作家的陨落!

    墓志铭:恕我不能站起。他的墓志铭上那句双关语:“恕我不能站起来”。

    (四)代表作品 ——《老人与海》

    “一个人并不是生来要被打败的,你尽可以消灭他,可就是打不败他。这是桑提亚哥的生活信

    念,也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象,作者热情地赞颂了人类面对艰

    难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。《老人与海》桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征:

    坚强、宽厚、仁慈、充满爱心,即使在人生的角斗场上失败了,面对不可逆转的命运,他仍然是精

    神上的强者,是“硬汉子”。他们在外界巨大的压力和厄运打击时,仍然坚强不屈,勇往直前,甚至

    视死如归,他们尽管失败了,却保持了人的尊严和勇气,有着胜利者的风度。海明威于1954年获得

    诺贝尔文学奖。对于这一赞誉,海明威是当之无愧的。

    人物评价:

    瑞典诺贝尔授奖委员会:勇气是海明威的中心主题

    海明威:这本书描写的是一个人的能耐可以达到什么程度,描写人的灵魂的尊严。

    (五)写作习惯:

    1.站着写的作家

    海明威写作时,有一个常人所没有的习惯,这就是站着。他说:“我站着写,而且用一只脚站着。

    我采取这种姿势,使我处于一种紧张状态,迫使我尽可能简短地表达我的思想。”有人问他:“您简

    洁风格的秘诀在哪里?”他就简单地回答说:“站着写!”

    2.七支铅笔

    海明威每天早晨6点半,便聚精会神地站着写作,一直写到中午12点半,通常一次写作不超过

    6小时,偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作,便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他

    说没这么多,写得最顺手时一天就用了7支铅笔。

    3.改到出版前最后一分钟

    海明威写作态度极其严肃,十分重视作品的修改。他每天开始写作时,先把前一天写的读一遍,

    写到哪里就改到哪里。全书写完后又从头到尾改一遍;草稿请人家打字誊清后又改一遍;最后清样

    出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了,武器》

    初稿写了6个月,修改又花了5个月,清样出来后还在改,最后一页一共改了39次才满意。《丧钟

    为谁而鸣》的创作花了17个月,脱稿后天天都在修改,清样出来后,他连续修改了96个小时,没

    有离开房间。

    4.写作方法

    海明威的儿子在他的一篇文章《爸爸教我写作》中提到了这样一件事:有一次,他把俄国著名

    作家屠格涅夫的一篇文章绞尽脑汁地改头换面,然后去拿给海明威看。后来海明威给出的评价是:

    写得很好,但是有一处需要加以改动。把一句话中的“突然之间”改成“突然”就更好了,因为用

    字越少越好!他的儿子看了之后实在叹服:原来,屠格涅夫的原作中的这句话用的就是“突然”这

    个词。

    二、多维解读

    立意角度1:从【战争记忆】的故事中,可以立意“勇气”“硬汉”“不被打败”。

    立意角度2:从【改版到最后一分钟】来看,可以立意为“追求完美”“认真”。

    立意角度3:从【七只铅笔】的故事中,可以立意“坚持”“努力”。

    立意角度4:从【写作方法】的故事中,可以立意“谨慎”“细心”

    三、经典范例

    是硬汉就站着

    是谁在大冬天中,穿着薄衫,饿着肚子,与桑迪亚哥一起与大海拼搏。

    是谁在一战、二战中,抗着炮弹,拼过性命,去听战士们心灵的呐喊。

    是谁在死神面前,带着幽默,说恕我不能站立,却站在人们的心中。

    是硬汉!是海明威!是硬汉就给我站着,不去享受那温柔的怀抱,不去对困难卑躬屈膝,不

    去苟且偷生!坐着生不如站着死,你感受到大海在他的面前屈服了吗?你感受到他敢于向命运祭出

    重拳的勇气吗?你感受到他最后向自己开枪的永不屈服的精神吗?硬汉!没有退缩,没有害怕,是

    硬汉就站着,困难又算什么!

    硬汉

    真的硬汉,敢于直面惨淡的人生;敢于正视淋漓的鲜血。他从战争中走来,枪林弹雨,硝烟弥

    漫。他伤痕累累,带着噩梦般战争的记忆在迷失中前行。他在甜蜜中醒来,娇妻难产,幼子夭折。

    他悲痛欲绝,背着残忍而沉重的现实在孤寂中彳亍。他迷失,他孤寂,他背负不可扭转的命运,但

    他从未被打败,他是精神上的强者。他说,一个人并不是生来就要给打败的,你尽可能把他消灭掉,

    可就是打不败他。

    力量

    几十年,战地风云;一甲子,写作时光。无论是乔顿的正义,还是桑迪亚哥的顽强,都是你真

    实的写照。战争没有让你迷失方向,弹片也都尽数化成了你写作的灵光;病魔没有让你走向深渊,

    疼痛早已化作你不倒的力量。海明威,无数的奖章也说不尽你应有的荣誉,再多的赞扬也道不完你

    生命的华章,唯有“硬汉”二字才能展现出你一生中最重的力量。

    屹立

    他站在佛罗里达广阔的平原上,听着那微风呻吟,注视着多脚猫的尽情繁衍,在这片归宿的大

    地上,他屹立着。他站在静谧之海汹涌的波涛上,听着那怒涛咆哮,凝望着桑迪亚哥的顽强拼搏,

    在这片宁静的海洋上,他屹立着。他屹立着,他屹立在水深火热之中,他屹立在桑田沧海之上。就

    算梦想的翅膀飘然远逝,现实的枷锁架在脖颈;就算冰冷的猎枪顶在喉间,无边的黑暗布满心头,

    他仍然屹立着。诚然,他只是一根苇草,是宇宙间最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草,它具

    有万事万物无所比拟的精神力量——屹立的力量。就算他深埋地底,就算他心中灰暗,就算他写下

    “请恕我不能站起来”,他也没有想到:那个叫海明威的男人的灵魂将永远存留世间。

    勇气

    是什么让他下定决心孤独航海?是什么让他不顾危险志愿担当战地作者?是什么让他在病痛的

    折磨下站立着写出了诺贝尔文学奖?是来自灵魂的勇气。是勇气,让他敢于直面苦难与不幸,让他

    在生命的旅途中永不放弃,让他拥有铁打的硬汉精神!如果我们能同他一样勇敢无畏的拥有硬汉精

    神,直面惨淡的人生,奋力一击,也许就能拨开云雾,拥抱阳光。让硬汉的精神融入血液,让勇气

    深入骨髓,用行动挑战苦难,用勇气创造人生辉煌。

    追求完美

    追求完美,你在不断的追求中到达人生的巅峰。当战争爆发,你毫不犹豫的奔赴前线,是你对

    和平完美的追求;当旭日初升,你单脚站立在书桌前伏案写作,是你对作品完美的追求;当初稿既

    定,你乐此不疲的用七支铅笔进行修改,是你对一切从简的完美追求。因为追求完美,所以你不怕

    在世界大战中粉身碎骨;因为追求完美,所以你顽疾缠身时仍坚持创作;因为追求完美,你成为了

    蜚声文坛的文学巨匠。海明威,当这个名字出现在诺贝尔奖的颁奖典礼上,我明白这是对一个追求

    完美的作家的肯定。一个人生来就不是被打败的,你尽可以消灭他,但就是打不败他,因为他追求

    完美!

    鞭策

    是什么让他即使遍体鳞伤还执着地奔赴战场作一线报道?是什么让他一遍又一遍地修改成稿做

    到精益求精?是什么让他永远站立让自己保持一种紧张状态?是一种无形的鞭策的力量。这种力量

    鞭策着他从无数次伤痛中重生去投入自己的事业,不为自己,只为国家。这种力量鞭策着他用更多

    的时间和精力去追求更好的文章使读者饱满眼福,洗涤灵魂。这种力量鞭策着他时刻保持紧张的状

    态以求工作达到最高效率。海明威凭借这种鞭策的力量让自己永远站立。

    不会被打败

    如果说,有这样一个铁铮铮的汉子,他奔波于各大战场之间,穿梭于滚滚硝烟之中,即使270

    多块弹片刺入他的身体,但却无法刺进他坚硬的灵魂;如果说,有这样一个大笔落落的作家,他单

    脚站立,绷紧的肌肉与神经疲惫了他的身体,可却无法疲惫他的斗志。他,就是海明威,正如他在

    《老人与海》中写到的“一个人,可以被摧毁,却无法被打倒。”

    四、主体段写作

    运用林语堂的作文素材,自选一个话题,写一个完整的议论文主体段落。

    (观点句)+(阐释句)+(例证句)+(分析句)+(结论句)

    篇十:高考作文素材大全_很实用的

    高考作文实用素材集锦(分类整理)

    目标、信念:

    名言:1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语 2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么,任何风都不会是顺风。——塞涅卡(要

    明确目标)

    3、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。——萧伯纳 精卫填海:有一个美丽的传说,远古时代,炎帝神农有一个女儿叫女娲,有一次,她到东海去游

    玩,不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟,叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历,于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝,发誓要填平东海。(正面理解:人要有信念。虽然这是一则神话传说,但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解:理想、信念、目标的确立要符合实际。)

    鉴真东渡:唐代高僧鉴真,为了到日本传扬佛法,56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡,一

    连四次都没有成功。60岁时,他第5次出海,不幸遇到风浪,无淡水,无粮食,又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明,几经周折又回到扬州。5年后,鉴真毅然再次东渡,终于到达日本,在奈良修建了著名的唐招提寺,弘扬佛教文化,传播中日友谊。(理想、意志、毅力、克服困难)

    愚公移山:愚公的家门前有两座大山,挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止,相

    信终有一天,会搬走挡在门前的大山的:毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来

    推翻压在我们民族身上的三座大山,我们真的做到了。(反过来,也可以用在要学会“变

    通”上。你想,是搬山容易呢还是搬家容易呢?打破常规,开拓思路,事情就变得容

    易起来。牛顿说:科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。)

    勇气:

    名言:1、懦夫未死之前,已死过数次;勇士一生只死一次。——莎士比亚

    2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根

    3、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

    廉颇蔺相如:蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这无疑是一种勇

    气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,

    这也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花

    瓶,不敢声张,后来写信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一种勇气,是诚实带来

    的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇

    气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,

    威武不能屈。”这其中,难道就没有勇气吗?

    勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气;面对接二连三的挫折,能振作精神屡

    败屡战,需要勇气;技不如人,要向人讨教,要迎头赶上,同样需要勇气;面对案

    头堆积如山的案卷,埋头苦读,奋笔疾书,这还是一种勇气??//面对外族入侵,

    有志之士投笔从戎;面对SARS病毒,白衣战士奋不顾身;面对大雪、严寒、洪

    水、歹徒,我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前,舍生忘死??每个人都有

    让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我,你就会变得更高尚,更强大。(后

    面几则事例可用在以“爱”为题的文章中)

    勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式,一个灵魂空虚的人是不

    具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇,但那是匹夫逞能,那严格地说,不能叫勇。

    在中华民族勤劳勇敢的历史上,是没有他们一席之地的。

    面对小偷睁一只眼闭一只眼,遇到困难绕道走,在需要挺身而出的地方不敢讲真话,

    这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。——呼唤:勇气,回来吧!

    敢于面对失败(面对失败需要勇气):

    项羽刚愎自用,自己断送了霸业,却推说天不助我;周瑜年轻英俊,事业有成,却斗不过诸葛亮,

    于是埋怨老天:既生瑜,何生亮?梁元帝治国无能,却把原因归咎到自己读书过多

    上,一把火烧尽了国库藏书。

    挫折:一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美

    丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目

    的珍珠和美丽的彩虹。

    毅力:

    名言:1、达到目的有两个途径:即势力和毅力。势力只为少数人所有,但是坚忍不拔的毅力却

    是多数人都有的,它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫

    斯基

    2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

    3、将无法实现之事付诸实践,是非凡毅力的真正标志。——茨威格

    4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林(可以写在最后部分:层进)

    《游褒禅山记》:王安石在《游褒禅山记》中告诉我们:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险

    远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”

    目的地是美好的,那里 “面对大海,春暖花开”, “芳草鲜美,落英缤纷”,但达到

    目的的道路却是艰难的,那里杂草丛生、荆棘遍地,蛇蟒出没,暗流汹涌。要从道上

    经过,护身符只有一个,那就是“毅力”。

    议论:这是凤凰涅槃以后的重生,是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒,要是没有坚

    强的毅力在顽强的抵抗,那是不可能做到的。

    议论: 恐惧、害怕,崎岖、艰难,厌倦、懈怠,困惑、迷茫,几度风雨,几度春秋,矢志不渝,

    这里有什么?一分信念和热爱,再加上九十九分的毅力和勇气。

    伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】

    锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】

    人生恰恰像马拉松赛跑一样,只有坚持到最后的人,才能称为胜利者。——池田大作【日本】

    成语:铁杵成针、滴水穿石

    意志:(有信念而产生的)

    伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们:优秀的性格和钢铁般的意志,比智慧和博学更为重要。

    在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前,有一行字,刻在大理石廊柱上:“石头啊,你要像人一样坚强!”前苏联卫国战争时期,彼得堡被整整围困了三年,仅饿死的人,就有一百万!可德国人却一直未能打进这座城市。 “石头啊,你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志!意志,让任何坚硬的东西臣服、弯腰。

    个性:

    名言:1、所谓个性,就是一套掌握牢靠的见解,就是一部别出心裁的辞典。——高尔基

    2、一个人的个性应该像岩石那样坚固,因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫

    3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人,谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文

    同样的材料,有的人造出了宫殿,有的人造出了陋室——这取决于不同的个性。(自己改编) 庄子:楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子,请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只

    被楚王供奉起来的乌龟,而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空,扶摇万里;使他的文章汪洋恣肆,仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻:“在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”

    其实,庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、

    李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”都是个性的体现。(寒韩、比尔·盖茨放弃读名校,因为他们充分了解自己的个性,知道自己有什么,自己更需要什么)

    其实,不单是人,即使是动物,也有自己的个性。“策之不以其道,鸣之不能通其意”,你

    就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言:野鸭或许能被人驯服,但是一旦驯服,野鸭就失去了它的野性,再也无法海阔天空地去自由飞翔了。

    议论: 个性是一个人的本质特征,有的默默无闻埋头苦干,有的狷介自傲蔑视权贵,有的恪尽

    职守赤胆忠心;有的举重若轻,四两拨千斤;有的天下事事事关心,呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚,子路的奋勇争先??而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性,相信世界之大,总有你的舞台;如果失去了个性,那你也许真的丧失了存在的价值。 责任:

    1、责任感常常会纠正人的狭隘性,当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。——普列

    姆昌德

    2、坚毅而崇高的思想方式,能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托

    尔斯泰

    3、每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。——林肯【美】

    4、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负

    责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】

    5、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】

    6、高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】

    7、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】

    习惯:

    名言:1、人类一生的工作,精巧还是粗劣,都由他每个习惯所决定。——富兰克林

    2、习惯要不是最好的仆人,就是最坏的敌人。——爱蒙斯

    3、起初是我们造就习惯,后来是习惯造就我们。——王尔德

    4、由智慧养成的习惯能成为第二天性。——培根

    这样的事例我们时有耳闻:一位病人长期腹痛,最后,开膛破肚,发现是几年前动手术时,一块纱布没有取出来,在肚子里溃烂生脓了。由于护士的一个小小的疏忽,病人吃尽了苦头。因此,一般在医院里,手术室的护士,在手术结束后要清点器具,这成了一种习惯。这种良好的习惯,后来也就成了一种制度。

    一场森林大火,往往源于一个随手乱扔烟头的习惯;一场官司,也往往由于一句习惯的粗话“口头

    禅”。一场瘟疫,也许起因于随地吐痰的习惯。(以上两则事例可用与“小”与“大”之类的命题上) 中国数千来的封建社会发展缓慢,也许和遇到新鲜事物首先要到老祖宗那里去寻找依据成例,不为最先,

    不耻最后,遇事观望,不作可否的中庸之道形成了思维定势有关,这种习惯,成了民族前进道路上的羁绊。习惯于按部就班、习惯于人云亦云、习惯于在前人划定的范围里绕圈,这让我们失去了创新思维和创造能力,失去了生机活力,给人的感觉是“垂垂老矣”!

    议论:习惯是要有一定的时间积累才能形成的。一个良好的习惯能使人终生受用,一个不良的习惯也能让

    人遗憾无穷。

    凡事提早5分钟的习惯,避免了匆忙的尴尬;事毕后整理归档的习惯,使工作生活变得有序;养成

    事前订计划的习惯,使做事目标明确;养成记日记的习惯,尽可能地给自己提供回味、反思的素材,使生活变得更加耐人咀嚼。

    个人也好,国家民族也好,都应该培养一些与自己特质相吻合的良好的习惯,让这些优良习惯成为

    自己的骄傲,民族的骄傲,成为受用终身的东西。

    位置:

    名言:1、宝物放错地方就是废物。——富兰克林

    2、 一面镜子摔成许多碎片,镜中的世界就会错位。——培根

    3、 是光就有光的辐射,是星就有星的位置。——无名氏

    天空中,不但有太阳,有月亮,更有数不清、叫不出名的繁星;舞台上,不但有主角,有配角,更有许多不能算“角”的“龙套”;庭院中,不但有大树,有鲜花,更多的是绿叶,是小草??

    对于我们每一个人来说,不在于你是什么,而在于你是否摆正了自己的位置。也许大多数人都把目光聚焦

    于红花,但是,总会有人倾情于绿叶;绿叶完全有资格这样想,自己同样也是美的,是花园中不可或缺的。但是,如果你仅仅是一段朽木,能当柴火,却硬是要充房梁,一根锈铁,能当烧火棍,却硬要去造桥梁,那么你的错就大了,等待着你的无疑是屋毁桥垮,遗臭于万年。

    古往今来,无数文人曾发出同一感慨,叫做“怀才不遇”。其实,从大道理上说,“是金子总会闪光”,有时

    候,只是自己都没有搞清楚自己是块怎样的“金子”,该放在哪一个合适的“位置”(哪里)上而已。李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,但唐玄宗似乎比他清醒,认为李白“非廊庙器”,不是经邦济世之才,最终让李白回归于“诗仙”、“酒仙”;同样,如果柳永官运亨通,也许中国历史上就多了一个平庸的官员,在文学史上却少了一个极其出色的词人。宋徽宗感慨不幸生于帝王家,李煜不知道有没有相同的感慨,但他们在现实生活中的“位置”是他们所不能胜任的,让他们吃尽了苦头,这已是不争的事实。

    如果你有才能,你应该尽量争取做元帅,做拿破仑;如果你才能不足,不妨做元帅、拿破仑身边的传令兵,

    在拿破仑的功绩之中也包含着你的努力

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