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    上学的阅读答案

    【阅读答案】 池锝网 2018-06-14本文已影响

    篇一:上学的阅读答案

    ①读书,一定要读好书,否则不如不读.这个世界每天出书何止万本,一个人的阅读量在它面前真是沧海一栗.我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字.英国有这么一个读书人,他的读书信条是只读一流作家的一流作品,并反复研读他们的代表作.比如在文学领域,当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后,他就自豪地说:这个世界的文学高峰我总算都攀登过了!

    ②读书要忌杂.( )是一流的好书,( )切忌杂乱无章地读.好书需要形成系统,需要时间间隔,需要慢慢咀嚼、消化和回味.

    ③无数事实说明:读书不在多,而在于一个“精”字,在于有没有合理的系统和计划,你的系统和计划有没有良好的逻辑联系.

    ④举例说,假如你读诗,在一段时间可以专门读一读唐诗,而在某段时间则可以专门读李白,在你精读了李白的代表作品以后,可以写点读后感,再看一看有关李白的评论文章,强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话.

    ⑤读书不可强求,应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书.一流的好书,如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡,硬着头皮也读不下去,感到无法接受,那就暂时放下它,不要糟蹋了书,也不要糟蹋了自己.

    ⑥你要相信,世界一流的知识星座漫天闪烁,总有一个星座是与你有缘的,或者说具有某种“同构关系”.你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应.在这个“波段”上,你们彼此间能产生最大幅度的共鸣.

    ⑦很多人,包括一些学者、教授,都习惯于做读书卡片,对此,我有不同看法.就拿人文科学、社会科学来说,我们应该读他们的精髓和神韵,而不是把他们孤立地分解成一段段警句.

    ⑧我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花,她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳,我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵.如果将这朵花肢解成一片片花瓣,我们还会那么爱她么?这朵花还有什么观赏价值呢?所以,从这个角度看,读书不应该依赖做卡片.

    1、第①段加点词“沧海一栗”中的错别字是栗 ,正确的写法是 粟 .

    2、请在第②段画线句的括号内填上一组合适的关联词语 .

    ( 哪怕 )是一流的好书,( 也 )切忌杂乱无章地读.

    或者( 即使)是一流的好书,( 也 )切忌杂乱无章地读.

    3、作者在第④中例举“如何读诗”主要是想告诉人们:( D )(选择最合适的一项)

    A、切忌杂乱无章地读书.

    B、好书需要形成系统.

    C、读书不在多,在于一个“精”字.

    D、读书要有存在良好逻辑联系的系统和计划.

    4、作者主要围绕四个方面谈了自己对“读书”的看法,依次是:

    (1)读书一定要读好书.

    (2)读书忌杂.

    (3)读书不可强求.

    (4)读书不应该依赖做卡片.

    5、请从课外阅读中举出一例,谈谈你对第⑥段加点词“同构关系”的理解.

    我向来钦佩那种不惮一切阻碍的勇气和才智,所以读《西游记》的时候,特别喜欢孙悟空上天入地,斗妖降魔的故事,故而那部小说,我已读过三四遍了,《西游记》与我可以说是具有某种“同构关系”.

    篇二:上学的阅读答案

    读书的本钱

    小时候听老师说:读书是最合算的事,不用本钱,便有收益。这个比喻至今记忆犹新,但在数十年读书生涯中,也渐渐感到老师这话未必尽然。读书其实是运用自己原有的知识经验去与书中的内容建立联系,从而加以理解、吸取的过程。这种情况倒有点像将本求利,而并非不用本钱。(1)

    比如最近偶然检阅王国维的《人间词话》,看到其中一条说太白纯以气象胜。西风残照,汉家陵阙(注)寥寥八字,遂关千古登临之口。这种感受当然深刻;但仔细想想,一个读者要得到这样的感受,他自己也还是要有一些本钱的。例如他必能看出西风二字不能换成东风南风或北风。因为东风南风给人以阳和之感,不能与残照相配;北风则嫌其凄厉,不如西风的萧飒更利于全景统一。这种感受来自生活体验、文化素养乃至较为细致的语感,这些便是读者的本钱。再如汉家陵阙四字,假如换成秦家陵阙或隋家陵阙,原词的气象就不免减色;而对气象的感受,还可能要更多的本钱,即对秦、汉隋三朝的历史面貌和文化特色有较多的印象积累,能形成某种完形感,才会觉出此处只有用汉家陵阙最好。此外,读者还须读过一些登临怀古之作,并有意无意地在心里与李白此词相比,才能理解王国维何以把这二句视为登临的绝唱。(2)

    读者的本钱从何处积累呢?看来主要是从生活中和书本上得来。蒙童入学,未曾读过书,但他已在生活中认识了不少事物,所以才能学懂浅近的课本。读书、做学问都必然有一个从少到多、由浅入深的过程。两手空空而想在学术上成为暴发户,恐怕是不可能的。因为学问的增长自有其规律,必须借助已有的知识经验、文化积累去吸取新知,乃至创新立说。所以人们在看书学习中必须致力于消化与吸收,使新知新说和自己原有的修养融合在一起,使之真正化为己有;甚至打上学术个性的印记。(3)

    读书的本钱固然重要,但也要看这本钱使用得是否恰当。即以古书的注释为例,即使是圣经贤传,也往往有本钱使用不当的情况。例如《毛传》《郑笺》的作者能为《诗经》作《传》作《笺》,自然是大有本钱的读书人了,然而出于他们心中都梗着个《诗经》用于教化的念头,所以在对《关雎》这首描写君子思恋淑女的爱情诗作注释时,便把诗篇理解为旨在宣扬周代君主、后妃之德的作品了。这就把本钱作了错误的投资。不过《毛传》《郑笺》毕竟还用其本钱在《诗经》的字词解释、名物训诂上作出了成绩,可算有得有失。(4)

    (注:这两句词出自相传为李白所作的《忆案娥》。全词为箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。)

    阅读题:

    1、第一自然段在文中的作用是( )(3分)

    A、对老师的话提出商榷并作委婉批评。

    B、具体论证老师的话未必尽然的理由。

    C、阐明读书是用自己已有的知识获取新知的过程。

    D、指示、提出自己的主要论点。

    2、文中这种感受和这样的感受所指有没有区别?请简述理由。(不超过35字)(3分)

    3、从上下文看,这里的本钱包含了三方面的内容,它们是:(3分)

    4、结合上下文,对完形感的理解是 (2分)

    5、文中与第二自然段中登临的绝唱意思相近的一句话是 (2分)

    参考答案:

    1.D 这是一篇议论文,答题要注意文体。

    2.有。前者指王国维的感受,后者指读者获得像王国维那样的感受。

    3.(1)一定的生活体验、文化素养和较为细致的语感;

    (2)对某些历史面貌、文化特色具有一定的印象积累,能形成某种完形感

    (3)读过一些同类的作品,并能作出比较。

    4.能对作品的特有意境加以整体把握。

    5.遂关千古登临之口。

    篇三:上学的阅读答案

    我的读书经验

    冯友兰

    ①我7岁上学就读书,一直读了80年,基本上没有间断,不能说对于读书没有一点经验。我所读的书,大概都是文、史、哲方面的,我的经验总结起来有四点: , , , 。

    ②先说第一点。古今中外,积累起来的书真是多极了,浩如烟海。但是,书虽多,有永久价值的还是少数,我们要学会选择。可以把书分为三类,第一类是要精读的,第二类是可以泛读的,第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数,就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。

    ③读的时候先要解其言,这就是说,首先要懂得它的文字,它的文字就是它的语言。语言有中外之分,也有古今之别,这叫语言文字关。攻不破这道关,不知道关里边是些什么东西,只在关外指手画脚,那是不行的。当然,攻语言关,要先作许多准备,用许多工具,如字典和词典等工具书这类。

    ④中国有句老话说是“书不尽言,言不尽意”,读书时即使书中的字都认得了,话全懂了,也未必能知道作书人的意思。从前人说,读书要注意字里行间,又说读诗要得其“弦外音,味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司迁说过:“好学深思之士,心知其意。“意”离不开语言文字,但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字,死抓住语言文字不放,那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后,最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中,过河拆桥是不道德的事。但是,在读书中,就是要过河拆桥。

    ⑤上面所说的“书不尽言,言不尽意”之下,还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理,“意”是著书人的主观认识。人总是人,不是全知全能。他的主观上的体会和判断,同客观的道理总要有一定的差距,有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行,要把前人的“意”作为参考,和自己明白的那些客观道理,互相比较,互相补充,互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用,把读活了。

    ⑥会读书的人能把死书读活,不会读书的人能把活书读死。把死书读活,就能使书为我所用;把活书读死,就是使我为书所用。能够用书而不为书所用,读书就算读到家了。

    (选自《冯友兰读书与做人》,国际文化出版司2011版,有删改)

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