• 一年级作文
  • 二年级作文
  • 三年级作文
  • 四年级作文
  • 五年级作文
  • 六年级作文
  • 初一作文
  • 初二作文
  • 初三作文
  • 高一作文
  • 高二作文
  • 高三作文
  • 写人作文
  • 叙事作文
  • 写景作文
  • 状物作文
  • 书信作文
  • 日记作文
  • 抒情作文
  • 哲理作文
  • 童话作文
  • 游记作文
  • 看图作文
  • 寓言作文
  • 想象作文
  • 动物作文
  • 风景作文
  • 人物作文
  • 命题作文
  • 植物作文
  • 四季作文
  • 哲理作文
  • 节日作文
  • 情感作文
  • 自然作文
  • 事件作文
  • 热点作文
  • 文化作文
  • 字数作文
  • 英语作文
  • 优秀作文
  • 哲理作文 当前位置:池锝网 > 作文大全 > 哲理作文 > 正文 池锝网手机站

    用散文形式写关于哲理的作文

    【哲理作文】 池锝网 2018-05-08本文已影响

    篇一:用散文形式写关于哲理的作文

    一.把握人生现在时德国古典文学大师席勒(1759—1805)曾说:时间的步伐有三种,未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝, 过去永远静止不动。那么,我们该如何把握这三部曲,书写一曲最铿锵的人生乐章呢? 我以为,走好人生之路,关键在于把握人生现在时。

    为什么呢?因为现在是过去的凝结,是未来的基础。把握现在,才不会建造空中楼阁;把握现在,才 能继往开来;把握现在,才能不断进步;把握现在,才能把握未来。把握现在,是一种明智的理念,一种 积极的态度,一种务实的行为。

    把握人生现在时,因为人生没有草稿。有位书法家教学生练字,一个总用旧报纸练字的学生说自己一 直没有很大的进步。书法家就说:“用最好的纸你会写得更好。”学生照他说的做了。果然,没多久,他 进步很快。当他询问原因时,书法家说:“用旧纸写字总会感觉是在打草稿,即使写得不好也无所谓,所 以就不能完全专心,而用最好的纸,会心疼好纸、会感觉机会的珍贵,也就比平常更用心去写,字当然会 进步。”是啊,日子总会被我们不经意地当作旧报纸涂抹,坏了也不心疼,总以为来日方长。实际上,我 们所认为的草稿,会成为人生无法更改的答卷。所以,请把生命的每一天都当作最好的纸,去抒写人生最 铿锵的诗篇。歌德说过:“最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。”这就是说我们要时时刻刻地把握住 今天、把握现在。把握住了今天,就是把握住了获取知识的机会,才能获得事业的成功,要知道人生没有 草稿,青春不能重来。“现在”是上天赐给我们的礼物,为何不好好把握呢? 把握人生现在时,前提是不沉溺过去,不痴想未来。曾有位哲人说:“愚蠢的人总是为昨天悔恨,为 明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。”悔恨过去是没有用的,只会令自己更加懊悔。要作聪明的人,抓 住生命中的每一天,每一分,每一秒,去做自己最应该,而且必须要去做的事,不让时间从生命中溜走。

    一位哲学家在废墟中发现一尊“双面神”。哲学家问:“你为什么有一个头两副面孔呢?”双面神答:“这 样才能一面查看‘过去’,以吸取教训,一面展望‘未来’,以给人憧憬。”哲学家又问:“可是,你为 何不注视最有意义的现在?过去是现在的逝去,未来是现在的延续。你既然无视于现在,即使对过去了如 指掌,对未来洞察先机,又有什么意义呢?”双面神一愣,继而号啕大哭。原来,他就是没有把握住“现 在”,罗马城才被敌人攻陷,他也被丢弃在废墟中。过去的已经过去,我们无法把握;未来是现在的延续, 我们无法预测,在手中牢牢掌握的只有现在。我们为什么不珍惜现在所拥有的,好好地把握住今天和现在 呢?人生不是徘徊,人生不是等待,人生最美好的时光就是宝贵的现在。把握现在,才能拥有未来并决胜 于未来。无视现在的人,必将和“双面神”一样被人丢弃! 把握人生现在时,关键是要走好脚下的路。人生就如长长的旅途,不管是蜿蜒曲折、崎岖漫长,还是 严寒酷暑、雨露风霜,我们都要踏踏实实,一步一个脚印地走稳、走正、走好。走好脚下的路,要抓住机 遇、接受挑战,更要披荆斩棘、开拓创新,高扬生命的风帆,自强自立,一路走好。“明日复明日,明日 何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”这首《明日歌》是古人历经蹉跎,揣摩出来的真谛。生活不是守株 待兔的遐想,也不是亡羊补牢的沉湎,只有行动才能决定你人生的价值。古人有感于此,于是才有了“头 悬梁”“锥刺股”的佳话,我们现在有这么好的学习条件,难道不应该好好珍惜吗?前进的号角才刚刚响 起,不要贪恋背后的景色,前面的路还很长,应扬帆去迎接未来。

    把握人生现在时,我们一定要咬定青山不放松,要在纷至沓来的诱惑面前,不左顾右盼更不心猿意马。

    一心一意地追求,锲而不舍地为实现自己那瑰丽的梦想而努力!二.生命因追求而精彩追求,是杜甫“读书破万卷,下笔如有神”的自勉;追求,是李白“三万六千日,夜夜当秉烛”的 高歌;追求,是徐夤“青山入眼不干禄,白发满头犹著书”的执著?? 人生要有追求,生命因追求而精彩。没有追求的人生,就像一条失去前进动力的河流,终究将成为一 沟绝望的死水。

    追求,能完美人生。忠心耿耿的司马迁,因替兵败的李陵辩解,下狱遭腐刑,虽有丹心昭日月,终付 诸滔滔东流。但他并未向厄运竖起降旌,而是忍辱负重,向世人宣告:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄 而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀, 世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”发愤著书,历 十九年而成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》,开创了中国纪传体史书的先河。若无 追求,他或者只能是封建王朝历史上千千万万个刑徒之一,甚至将会被永远遗忘在历史的角落里,怎会有 这“史家之绝唱,无韵之离骚”? “夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,陆游有追求,重病缠身时,想的是不能征战沙场;想的是“堂 堂中国空无人”,竟一任胡虏宰割;想的是“胡未灭,鬓先秋”。“位卑未敢忘忧国”,这是他的誓言, 更是他一生永不褪色的追求。而正是这“至死如彤”的“寸心”,使他的背影深深烙刻在中华民族的史册 上,他也因此成就了灿烂的人生。

    追求,能让人正确定位人生。离开玉砌雕栏,抛开锦衣玉食,独自面对黄河滚滚、大雁低吟,她—— 王昭君,放弃荣华富贵,放弃名利,选择和亲远嫁,追求的是天下太平。不为五斗米折腰,他——陶渊明, 放弃了功名利禄,远离了世俗,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,他追求的是一片怡然自得的天 空。放弃修习多年的医学,握紧手中锐利的铁笔,驰骋于白色恐怖之下,他——鲁迅,“横眉冷对千夫指” 从未停止过对敌人不屈的斗争,他“俯首甘为孺子牛”,追求的是全民族的觉醒。是啊,多少年来的潮起 潮落,早已黯淡了零丁洋里的声声叹息;多少年来的猎猎风沙,早已带走了牧羊人沉沉的悲凉;多少年来 的雨打风吹,早已荡涤了江淮两岸那个奔走的背影??然而,文天祥的一片丹心,苏武的一支汉节,夏完 淳的一腔热血,早已载入史册,成为中华民族精神的瑰宝。若无追求,他们又何以能让生命中惊涛骇浪中 熠熠闪光。

    追求,让人在逆境中摧不垮、压不倒。还记得关汉卿么?那个生活在社会底层的艺术家,虽然不见容 于达官,不得意于贵人,但他有追求,潜心杂剧创作,用手中的笔抒写贫苦百姓的心声。即使被威胁、被 监视、被投入牢狱之中,他仍不放下手中那支正义之笔,最终才有了《感天动地窦娥冤》。他用自己的行 动诠释了《南吕·一枝花·不伏老》中的誓言:“我是一颗蒸不烂、煮不熟、锤不匾、炒不爆、响当当一 粒铜豌豆。”若没有了追求,他又怎会在这样的逆境中攀上艺术的巅峰? 一阵风,可以唤醒一个季节;一株芽,可以葱茏一片荒原。一点希望,可以燃烧一片蓝天;一个追求, 可以改变整个人生,可以让人生精彩。活着,就要有追求,要时刻牢记先哲的话: “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”三.痛苦,人生的一笔财富痛苦,是李清照“寻寻觅觅”之后的“冷冷清清”又“凄凄惨惨戚戚”;痛苦,是李后主“雕栏玉砌 应犹在,只是朱颜改”时一江径自东流的春水;痛苦,是辛弃疾“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”的一腔 愤懑?? 没有人喜欢痛苦,但,也没有人能够拒绝痛苦。缺少痛苦的浸润,人生就会变得肤浅和苍白;没有痛 苦的洗礼,生命更显得单薄和脆弱。真正的痛苦可以使人冷静,使人深邃,使人成熟;有了痛苦人生才会 变得有滋有味,丰富多彩。所以,痛苦更是蕴藏丰富的矿脉,是你人生中一笔取之不尽的财富。

    痛苦,能铸就辉煌的人生。司马迁是大痛大苦之人,但他并没有向痛苦竖起降旌,因为他在历史长河 中看到“文王拘而演《周易》 ;仲尼厄而作《春秋》 ;屈原放逐,乃赋《离骚》 ;左丘失明,厥有《国语》; 孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》”。于是,他昂然向世人 告白:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”他选择了生,痛苦的生,在痛苦中执 如椽大笔,写下光耀千秋的《史记》。若非半世“肠一日而九回”的痛苦,他又怎能为自己不完美的人生 建起了一座完美的丰碑? 痛苦,能淬炼豁达的胸襟。苏东坡的一生可谓“时运不济,命途多舛”,黄州、儋州、惠州四处漂泊。

    人生能有几度春秋,经得起这般磨折?然而面对种种痛苦,他却能以开朗阔达的胸襟,从容突围,笑看人 生。翻开东坡年谱,他的一生几乎“在路上”,不是在“被贬谪”的“路上”,就是在“被起用”的“路 上”。被贬谪,没见他愁肠百转,像韩愈那样将未来的日子与死划上等号,“好收吾骨瘴江边”。被提拔, 也没见他意兴遄飞,像杜甫那样手舞足蹈,“漫卷诗书喜欲狂”。苏东坡真正是宠辱不惊如云卷云舒,得 失不惶随花开花落。无论在什么情况下他都是品他的茶,喝他的酒,写他的字,吟他的诗,种他的菜,聊 他的天,炖他的东坡肉,睡他的懒觉??试想,若非在痛苦中淬炼出豁达的胸襟,他又怎能“回首向来萧 瑟处”,吟出“一蓑烟雨任平生”的千古绝唱? 痛苦,能坚定追寻的脚步。还记得么?清政府一觉“天朝上国”梦,让中国人背上了“东亚病夫”的 耻辱,中华民族在列强的宰割下痛苦地呻吟??但千千万万的仁人志士并没有在痛苦中终老,他们纷纷踏 上追寻救国真理的道路。抛头颅,洒热血,执著而无悔。终于,一面鲜红的旗帜在天安门前缓缓升起,昭 示着一个时代的结束,更宣告了一个新时代的来临。若非在痛苦中矢志不渝的探索追求,又怎能有今天繁 荣昌盛的祖国? 的确,痛苦是一笔宝贵的财富,它让我们的心灵更加充实;痛苦是一股生命的力量,它推动我们不断 前进。哲人说,我们不仅要会在欢乐时微笑,也要学会在痛苦中微笑。让我们珍惜所拥有的痛苦吧!四.追求,让生命辉煌子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”而我,面对这滔滔东流,滚滚逝水,并不想重复孔夫子的 感喟,我在想,岁月匆匆,生活又复杂多变,置身其中,我们的人生该怎样才能日趋完美呢? 惊涛拍岸,雪浪千堆如雪,一声声拷问着灵魂,思绪遂沿历史的长河逆流而上——历史虽然是沉重的, 它负载着古往今来的积淀,让后来者能照鉴自己的人生。

    还记得泪罗江畔踽踽独行的三闾大夫吗?那烽烟乱世中纵身一跃之姿,不仅定格在文学史上,更使多 少人在一尾尾散不尽的涟漪中悟彻了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的真谛。就是那个在汨罗江畔 徘徊沉吟的背影,那个波浪中固执的灵魂,即使“信而见疑,忠而被谤”,仍执著地探寻生命的皈依,“路 漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,即便最后的梦想也被秦兵的铁蹄踏碎,他也以自己的身躯筑起了一座 万世的丰碑,让生命在最后的求索中不朽! 若无追求,何能如此“殒身不恤”?若无追求,屈原也许只是历史书中一个普普通通的名字。

    至今犹记,那江南一隅的“游子”,“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会登临意”,经年“闲居”,困 顿的生命何以能有如是铿锵的声音?即使生命之途多风雨、多坎坷,更有悄悄“白发生”,仍翘望故乡, 壮心不已,“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”辛稼轩以一生不懈的追求扬起了一面人格的帆,在民族精 神的殿堂迎风烈烈招展! 留连于港湾中的风平浪静,让多少船只丧失了长风破浪济沧海的机遇!更有多少登山人满足于山间的 清流小溪,停下登攀的脚步,却不知“世之奇伟、瑰怪非常之观,常在于险远”,那险峰上才有“无限风 光”! 后来人亦在匆匆。迎着历史的八面来风,衣袂飘飘。站在历史的祭坛上,念悠悠之天地,前有古人, 后来者又当如何呢? 游弋于历史的长河,翻阅每一帧美丽的生命,我们才恍然,尽管生命的形式如此不同,或如峭壁悬崖 上的一株小松,或如茫茫沙漠中的一棵胡杨,或如天宇中一闪而过的流星??但一切的生命都在追求中涅 盘,让生命在灰烬中更生,变得更加完美。

    当风吹过,当吹过汉、吹过唐、吹过宋元明清的风吹过,我们仍能清晰地记起,风沙的塞外,冰天雪 地之中,那一支向东眺望的汉节;孤村僵卧,风声雨声中,那一声浩叹延绵至生命最后一息。

    昔我往矣,日月匆匆,那浅一脚深一脚的足迹,赫然在宣告:追求让人生辉煌! 江山如画,是谁挥舞着手臂,在寥廓天宇中探究谁主沉浮?更是谁面对皑雪飘飘,在大河之畔呐喊: 数风流人物,还看今朝!若是一个没有追求的人生,何能向寰宇作睥睨之俯视? 河流选择了高崖,宁可粉身碎骨,结果美丽由瞬间而至永恒,因为它追求的是勇往直前。飞鸟选择了 天空,也许会精疲力尽,但它最终到达梦想的地方,并在风雨中逐渐成长,它挑战了广阔的不可知的大自 然,因为它追求的是自由。西续弗斯不断地把巨石推向山顶,又不断地看着巨石滚下山坡,但他并不悔恨, 他以嘲讽的姿态挑战着宙斯,也挑战着自己的命运,因为他追求的是快乐。

    自回忆中恍然醒觉,面向东流之水,淡淡而笑,不断向前的河流绝不会是一沟绝望的死水,水尚如此, 人更如斯。

    用追求完美人生,彰显千年的精魂,我们将在历史上绘制一幅璀灿的星图。五.坚守信念,美丽人生你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就衰老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你 皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。行为是心境的反映,如果你有坚定的精神信念,你就有更大 的把握取得成功。

    ——戴尔·卡耐基(Dale Carnegie,1888-1955 年) 人生是树,要想渐渐壮大,开出艳丽的花,结出甘甜的果,就要用信念之水去浇灌;人生是海,要想 乘风破浪,尝试波涛的汹涌,感受大海的浩瀚,就要用信念之风去扬帆;人生是塔,要想徐徐登顶,体验 天地的博大,洞察世事的渺小,就要靠信念的双脚去登攀。

    人生需要信念,只有坚守信念的人,才能谱写生命最美的诗篇。

    沿岁月的长河逆流而上,我眼前展现这样的情景: 那披发的屈子浩歌而行,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”要他放弃正直、要他俯首奸佞、要他 无视楚国百姓的疾苦,将大好河山拱首送给虎狼的强秦,他做不到!所以,他颜色憔悴,他形容枯槁,他 踽踽于泽畔,两行忧郁的足迹,一江忧国的清泪。当郢都沦陷于秦人的铁蹄之下,他怀抱巨石,将自己的 生命交给汨罗江。公元前 278 年的端午早已成为一页冰冷的历史,而屈原坚守信念的铮铮的傲骨却荫庇滋 养着吾国吾民的精神家园。如果不是这样坚守信念,他的灵魂又怎能得到升华,炎黄子孙又岂能年复一年 地怀念他! 再近些,又一个身影走进了视线: 冬日深夜,他一袭破旧长袍,既无酒食,又无御寒具,却翘首行吟,“囊无一钱守,腹作干雷鸣”, 但是,他从没有向困厄的生活低头;相反,生活愈加窘迫,他的性格愈加坚强,终于完成了三十万字的《儒 林外史》。安格尔说过:“你的信念应当成为你的甲胄,它驱使你勇往直前,不遇难而退。”吴敬梓正是 着上了信念的甲胄,在困厄面前才能如此坦然,用一种不服输,不认命的积极态度挑战人生。坚守信念, 让困厄在他面前低头。人生路上并不总是一帆风顺的,有时可能乌云蔽日,但充满自信和坚守信念的人, 总能拨开云雾看到日出。遇到困难时,感到迷惑时??请扬起你信念的风帆,驶向成功的殿堂! 再让我们将视线投向异国,我看到这样的情景: 有这样一个人,他一生充满坎坷,八次竞选,八次失败,两次经商,两次失败,期间还精神崩溃过一 次,在这十几年里,失败似乎一直与他形影不离,然而,他没有气馁,仍坚守自己信念,知难而进,终于 成为美国第 任总统。他就是林肯。成功需要一种坚定的信念,只有有了那种信念才不会因失败而放弃, 因挫折而退缩,因困难而逃避。树立了信念,便是向成功迈进了一大步。剩下的就是需要坚定信念,为了 那个信念不断努力,这样才能登上成功之巅去看远处一片风光。林肯不正是如此才成就了辉煌的人生么? 没有信念,生命就会一天抄袭一天,从而对生活充满厌倦而感到疲惫;没有信念,每天的日出日落, 每年的花开花谢都只会是不变的往复;没有信念,精彩而美妙的人生只会对他无边际的折磨;没有信念, 我们便没有了生活的动力,没有了精神的支柱,没有了奋斗的目标。因为信念,我们的人生才如此美丽。

    坚守信念,丰富我们的人生,让我们看到人生的希望;坚守信念,创造我们的人生,让我们拥有人生 的快乐;坚守信念,成就我们的人生,让我们享受人生的辉煌。

    篇二:用散文形式写关于哲理的作文

    哲理散文的概念、特点、写法、例文 

     〖概念〗

     以发表议论,阐发哲理为主的散文,称为哲理散文。 

     在现实生活中,有种种复杂的社会现象,总会引发人们的理性的思考。在文学作品中,这种思考往往演化为感性的具象(感性具象,就在于是在主观的意象中获得审美的情趣),使人从中折射出对人生的睿智的领悟。哲理散文,也如此。

     〖特点〗

      哲理散文与一般议论文的表达方式不同。

     议论文:要有论点、论据、严密的推理过程;

     哲理散文:是作者对现实生活的一点领悟,是人的思想火花在人生过程中的瞬间表现,它不是靠“三论”(论点、论据、论证),而是借助于感性具象的点拨。

     〖抒情与哲理的关系〗

     抒情重在感情;哲理重在理智。二者均属于主观感受的抒发。

     一情一理,交汇聚融洽,才能写出优秀的散文作品来。

     〖写法〗

     哲理散文写作时的注意点:

     首先,要善于感悟生活,捕捉那些能够体现一定道理的事物。

    要感受生活,只有“多情”,方能“善感”。只有丰富多彩内心世界观,才能折射出外物的光彩。

     其次,要学会以小见大的写作方法。在生活中那有那么多的惊天动地的大事,一个微笑、一丝情绪、一个景象、一件小事,都是你抒情、议理的素材。

     

     

    〖例文〗1、我的这篇哲理散文,竟然获得一等奖!  

     【讲述写作过程】

     首先,是有感而发.

     当时,我对文中的社会现象,产生了强烈的激情(其实是愤慨),达到了不吐不快之心境.时至今日,忆起此景,仍腹中气满(因为当地人,在这件事上实在是个败者).

     接着,走访(采访).做到以事引人,以情感人,以理服人,情理融于事实之中.

     再次,[构思]

     体裁:哲理性散文

     拟题:以事为题,同时提出问题,以引起读者深思.并加上了副标题,明示,这可是真事.

     丢下烧鸡买板鸭,真的鸡不如鸭?

     ——北票市熟食市场见闻

     开头:开宗明义,提出烧鸡的盛世. 

     正文:采用“融情入理”的表现手法.这样,能使情抒发得有深度,有厚度;使理化为一种闪烁着个性色彩情思,理能扣人心弦,更能打动评委的心.

     结尾:以一个议论式的疑问句,“外乡人远道而取,当地人又何乐而不为呢?”再次呼唤当地人,转变观念,要脚踏实地地去投身到市场这个大潮中吧!

     

     丢下烧鸡买板鸭,真的鸡不如鸭?

      ——北票市熟食市场见闻

     长期以来,咱北票人常以食有烧鸡而自豪。因为,烧鸡是家宴中常见的高档菜肴,它不仅营养价值高,好的烧鸡烤得骨肉分离,吃起来干香可口。但天长日久烧鸡的味道变了!吃法也变了:由于煮的不熟,只好“啃”了。它在营养上的地位随之亦变了:原来的那些烧鸡专业户,已改为主营“下货”、兼营烧鸡.在售货厅里,烧鸡这一名贵食品已被挤到不显眼的角落。

     正当烧鸡下滑之际,安徽省尤为县三户人家,于去年7月份落户北票,便做起了板鸭生意了。当时,南方板鸭10元/公斤,为了占领市场,吸引用户,他们把价格降为6元/公斤。由于传统观念和习惯等原因,一个摊位一天只卖2—3只板鸭。世上总有勇敢的探险者,从中闻到了香味,尝到了甜头,信息迅速传开了。目前,尽管售价改为8元/公斤,在城区内的5户南方经营者门前,依然排队购买。

     烧鸡久摆而滞销;那么多板鸭,却在中午3个小时左右兜售一空,其中奥秘何在?据市工商局透露,去年夏天南方人来办理经营手续时说:“北票是个农业市、人口多、销量大,加上货源充足,只要保证质量,有了信誉,定会站住脚。”

     事实表明:目前市场上的板鸭确实站住了脚。原因有四:一是,质量好;二是,价格便宜(比烧鸡贱4元/公斤);三是,经营方式灵活(肢解出售,买半斤、或一小块均可);四是,服务周到(秤后予以切碎,加上配料再赠送大小两个食品袋)。

     据了解,还有深层的秘密:南方人不想在鸭肉上赚钱,他们深知北方的鸭绒产量比南方多、质量比南方好,平均一只鸭子产绒0·15公斤,80元/公斤,又是出口的快货。怪不得他们在板鸭上宁可少赚钱,旨在鸭绒上获高利。

     外乡人远道而取,当地人又何乐而不为呢?(史振声)

     

      本文,于1991年8月15日发表在《北票市报》第三版

      同时,本篇荣获“北票市首届社会新闻竞赛” 一等奖。

     

     〖例文〗2、笔者《从舞厅兴衰看市场竞争》 

      {构思}

     写作技巧:运用强调手法中的对比法,来写本文。

     通过几家舞厅经营方法的不同对比,来论证“市场竞争,优胜劣汰”的道理。

     文体:哲理散文。 

     题目:以事为题《从舞厅兴衰看市场竞争》

     主题:市场竞争,优胜劣汰。

     结尾:扣题。

     

     《从舞厅兴衰看市场竞争》

      北票市内原有大小舞厅甲乙两家。就舞厅规模、设备、位置等甲优于乙,乙虽采取有奖售票等办法,仍竞争不过甲;尽管甲周日票价提高,舞客还是场场爆满。

     最近,又有舞厅丙出现。丙财大气粗,经营有道,从舞厅设施、灯光、取暖和服务等均超过甲,尽管丙的场地不如甲的地面平坦、宽阔,可那只看不见的手(比喻)还是把甲老大(幽讽)的常客全部拉了过来,致使甲早场无人或寥寥无几;但,甲的晚场票价比丙的便宜,使甲的晚场又兴旺起来。

     事实说明:市场竞争是公正、平等的,也是严酷无情的。按市场经济规律办事的,就会优者胜;反之,则劣者败(点明中心论)。

     市场竞争的基本内容是:商品(产品)质量是否过硬,款式是否新颖,价格是否合理,服务是否热情,离开这几条甭想在市场竞争中取胜。(结尾再次扣题)

     {史振声}

     本文发表在:1992年11月29日《北票市报》第二版

     

    篇三:用散文形式写关于哲理的作文

    类别:点击:63类别:点击:198类别:点击:121类别:点击:117类别:点击:68类别:点击:125类别:点击:121类别:点击:151类别:点击:188类别:点击:163类别:点击:149类别:点击:147类别:点击:51类别:点击:171类别:点击:116类别:点击:141类别:点击:133类别:点击:185类别:点击:80类别:点击:162类别:点击:117类别:点击:65类别:点击:81类别:点击:0类别:点击:0

    相关热词搜索:人生哲理散文作文 哲理散文小作文 用散文形式写关于哲理的作文

    【哲理作文】图文推荐
    网友评论

    Copyright © 2006 - 2016 cdfds.com All Rights Reserved

    池锝网 版权所有