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    【尊严作文】 池锝网 2016-09-10本文已影响

    篇一:尊严高中议论文作文5篇

    尊严高中议论文作文5篇

    作文一:尊严如火

    尊严如火,它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严,就像树失去了根,河失去了源头,即使活在世上,灵魂却早已死亡。

    尊严贵重如金钱、权力,甚至生命。人有了尊严,才会有自信,有了自信才有可能成功。尊严是成功之本,是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为,为了成功而牺牲尊严,当 成功 与 尊严 的失去画上等号,那么这种成功不要也罢。

    当我们重新翻开历史的时候,历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年,但一刻也没有放弃回国的信念。无论是 不为五斗米折腰 的陶渊明,还是 安能摧眉折腰事权贵 的李白;无论是 燕雀安知鸿鹄之志 的陈胜,还是 留取丹心照汗青 的文天祥;无论是怒烧鸦片的林则徐,还是 巴黎和会 上拒不屈服,昂首挺胸的顾维钧,他们用尊严捍卫正义,书写历史。

    一个人不仅要捍卫自己的尊严,也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响,日寇侵我中华,不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日,那些为了国家尊严而血战到底的人,注定要永载史册,受后人敬仰。

    如今,很多人在成长中失去了方向,失去了尊严,在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼,权力蒙蔽内心。我想,只有找回尊严才能看到未来。

    什么是尊严?尊严,就是一种高尚的人格,是一种价值观,一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火,因为尊严,生命更加绚丽多彩。

    作文二:生命的高贵与尊严

    当我们漫溯于历史文化的长河,一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前,那梦笔生花的才情,那铁骨铮铮的节操,那风流儒雅的气度,让你不禁热血沸腾,壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

    汨罗江畔,诗人屈原孤独的行吟,那泣血的哀鸣使天地为之变色,鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图,我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色,间或留出几缕血红的高亮,那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩! 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 ,在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里,清醒是一种痛苦,高洁是一种痛苦,而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒,照亮了茫茫暗夜,使我们不会迷失人生的方向。

    采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药,可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意,那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞,舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰,脱樊笼而去,拥抱清贫的生活,拥抱自然的青山绿水,挥挥手告别那污

    浊不堪的名利场,不带走一片云彩。人是高贵的自然之子,自然是博爱的母亲,在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!

    天生我材必有用的自信,我辈岂是蓬蒿人的自傲,天子呼来不上船的放旷,安能摧眉折腰事权贵的自尊,贵妃捧砚,力士脱靴,人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像,他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔,成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地,我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血,使我们不甘沉沦,不甘龌龊,使我们活得有尊严,活得顶天立地、堂堂正正!

    生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中,苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊,唯有信念坚如磐石,那就是为天下苍生说话!在位一天,造福一方,苏堤的垂柳依依,西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁,然而,在颠沛流离的人生路途中,他闲看庭前花开花落,坐观天上云卷云舒,用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋,成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

    与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向,使我们能拥有人的高贵与尊严,做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!

    作文三:尊严

    尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?

    在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为 生的伟大,死的光荣 。在他们看来,国家、民族、信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的。

    在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义。

    但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本#from 本文来自高考资源网http:// end#准则、基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

    但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为

    远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

    当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出 史家之绝唱,无韵之离骚 的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文5篇】文章尊严高中议论文作文5篇出自,此链接!。我们千万要引以为戒。

    中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

    作文四:谈尊严

    霍元甲说过: 人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。

    尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?

    相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土 人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!

    尊严是我们的财富。一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂

    有尊严的输 高中作文

    得以升华。

    谁知道服务员的那句: 我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入! 的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了 美国历史上最具权利的黑人女国务卿 。他就是康多莉扎?赖斯。

    对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q,死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢? 没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!

    尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫: 人活着只为争口气 ,那口气是什么?不正是人的尊严吗?

    曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋斗,因为他们知道,宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子,还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!

    作文五:尊严

    一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

    曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说: 臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。 岂料那君主说道: 我只想得到你脚下的那一寸土地。 这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

    再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文5篇】论文lunwen.htm。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。

    也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

    其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。

    因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。

    所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。

    但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。

    尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。

    篇二:2013满分作文--神圣的尊严

    2013广东高考满分作文:神圣的尊严

    2013广东省高考作文题。阅读下面的文字,根据要求作文。

    有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。

    一天,他有解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。

    一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。

    一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。

    一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

    要求:(1)自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

    (2)不要脱离材料内容及含意的范围。

    (3)不少于800字。

    (4)不得套作,不得抄袭。

    神圣的尊严

    海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有欣赏他们的表演便投钱,会被拒绝,如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顶天立地,要昂首挺胸,要有尊严。

    尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,不是用来炫耀的某些东西。

    尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。

    尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫无价值的,人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而高标准严要求自己,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

    在大是大非面前,历史上许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命,也要捍卫尊严。 然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬??出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的??尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真正的快乐,只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不惜任意限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。

    尊严,不是谁特有的,世间万物都有尊严。没有贫富差距,没有高低贵贱,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都有尊严。

    尊严,神圣不可侵犯。

    【点评】文章论证层次清晰,结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题,再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,恰当地使用了“素材二”中的句段,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,材料非常丰富,论证充分。

    2013广东高考优秀作文范文:让爱双向流动

    中国有句名言说道:“滴水之恩,当涌泉相报。”可见,报答他人的善意是中华民族的传统美德,并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候,如果接受了帮助却当作理所当然,而不怀感激之心,报答以爱的话,谁还愿意提供帮助呢?因此,为了社会和谐发展,请莫伤好人心,让爱双向流动。

    令人可喜的是,心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时,他必定不会忘记自己以往艰苦的日子,这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子,相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报,哪怕不是对自己,而是对社会、他人,他已经看到自己所为的价值,这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出,是爱的双向流动,也是爱的获得,社会因此受益。

    也许你只付出了一分,但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着,但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民,置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知,他们都是当年唐山大地震的获救者,是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在,不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会,站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课,从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

    当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资,任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知,单向的爱是多么痛苦,社会将会变得不那么和谐。莫让“双向的爱”缺失,让爱传递下去。

    【点评】

    写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高,认为爱不是单向的,而是双向的,还是可以流动的,呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现,彼此应该互相尊重,互有沟通交流,这个世界才会充满爱,并且一直传递下去。从立意这个角度来讲,作者这样的立意在众多考生中算是上乘的,也是最值得肯定的一种立意。

    围绕着“让爱双向流动”,作者在第二段,从施舍者的角度,表达了爱的双向流动的意义。第三段,运用了两个事例,作者从受助者的角度表达了爱的流动的价值。第四段从反面例子入手,表达了单向的爱的痛苦。最后发出呼吁:莫让双向的爱缺失,让爱传递下去。作者思路清晰,紧紧围绕中心展开论述,是一篇考场优秀作文。不足的地方是用例略有不当之处,可以选更恰当的例子。另外,第四段的反面例子写得略嫌仓促,分析未够透彻。

    2013上海高考满分作文:我最重要的妹妹

    二 写作 70分

    生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎总还有更重要的事。

    这种现象普遍存在,人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。

    要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。

    我最重要的妹妹

    目前对于我和我的家族来说,没有什么比参加高考更为重要的事情了。

    本来说起我们高家,在江南一片曾经也是声名显赫的旺族,从顺治年间曾祖太爷靠十两银子起家开始,一直经营着养蚕的行当,因为出产的蚕丝品质超群,一度被选为皇室专用贡丝。乾隆爷下江南时特赐“苏杭无双地,天下第一丝”牌匾,一时名噪海内。

    可惜的是,就是这样一个富甲一方的大户,居然数百年间连一个举人也不曾考的上,这在万般皆下品的天朝实在是让人抬不起头的事迹。“有钱有什么用,还不是一门暴发户。”每当听到街坊这么议论,我总是狠狠的攥紧拳头,却又无可奈何。

    不过这段屈辱的历史即将画上句号了,现在我正以名牌私立高中常机上品A班全班第一的二模成绩备战高考,三天之后,哼哼,等着瞧吧!

    “叮咚~”别墅正门的门铃准时响起,我从2楼房间伸出头来“雷大姐,客人到了,备茶!”

    “是,少爷。”厨房里走出一个戴眼罩的大姐姐,手里端着早已准备好的上等瑞士阿尔卑斯红山茶。

    雷大姐是老太爷为了给我备考而聘请的专职保姆,其实比我大不了几岁,据说当年成绩也不差,只因考前劳累过度导致双目失明才放弃大好前程,转而从事服务行业的。

    虽然看不见,可雷大姐像其他盲人一样触觉敏锐,她很有条不紊的在客厅摆好茶具,然后忙去开门。

    “欢迎。”

    “打搅了。”

    说着三个女生走了进来,前面一个黄色头发的抬头看见我,露出很不愉快的表情。 “吾妹喲,这是对兄长应有的态度么?”

    “切。”

    我的妹妹高桐乃,一个像貌出众、体育万能、又能写轻小说的出色女孩,一度使我这个哥哥倍感压力,但她唯一的弱点是英语和理科!两门加起来还不如我一科,像这样可怜的偏才在国内恐怕也就是体育或艺术院校的下场吧。

    于是我总是用一种怜悯的眼光俯视着妹妹,从没把她放在眼里,家里也是一直把我们分开教育的。可最近不知怎的,她的英理成绩一似雨后的竹笋般急转直上,最近一次模拟考试看看追上我来,态度也猖狂起来,这简直匪疑所思。

    “哼,不过是区区班级第一就这么无礼,对于我们暗之一族来说只要稍微用心,妥妥的清华复旦。”

    黑衣少女一边撩着头发一边漫不经心的说,她是我妹好友之一的赵小猫,父亲整日里端

    着葡萄酒杯胡言乱语,因此经常来我家复习。

    “我说小猫氏,咱们是来人家学习的,还是一团和气,一团和气呵。”

    最后进来的眼镜高个少女打着河南腔说道,她是我们班的班长刘沙织,随打工父母来沪借读,因为没有上海户籍根本无法参加高考,因此完全是来陪学的。

    几人边说边进了客厅,完全无视我这个家主,我且压了火气,跟着踱了入去。 “雷大姐,给我把电视打开,我要看新闻。”

    “可是,少爷,你们不是要开复习会??”

    “少顶嘴,你不是我的专属女仆么,让你干嘛就干嘛。”

    “雷大姐,别听我那笨蛋哥哥的。”

    说来也怪,最近随着俺妹成绩的急速提高,雷大姐也变的越来越不听我的命令了,不过别担心,我还有杀手锏呢。

    “雷大姐,你不要这个了么?”看见我手里晃动的三张金色卡片,雷大姐的脸部抽搐了一下,然后顺从的打开了电视。

    三张超市的购物卡,每张里面都有4000元。老太爷给我的法宝,只要我顺利的考入名牌大学,这些就是雷大姐的了。

    “昨天晚上,本市又有一名女学生深夜突然失踪,据目击者描述,他走在女学生后面,只见地面一片黑影,接着女学生嗖的一声就不见了。”

    “真是可怕的城市啊。”刘班长惋惜的说。

    记者:“下面是突发事件,今天晚6点,一辆公交车突然起火,大火造成大量人员伤亡,现在警方已经在现场逮捕了疑似纵火的犯罪嫌疑人。”

    “放开我,我有什么错,这是为了大家好!!”

    记者:“你为什么要放火?”

    “车上有人偷偷携带了后天的考题要卖给外面人,如果不阻止他后果不堪设想!” 记者:“那也不用烧死全车的人吧!?”

    篇三:高一作文:将“尊严”挂在胸前

    高一作文:将“尊严”挂在胸前

    高一作文:将“尊严”挂在胸前

    尊严,是一个需要我们对之脱帽致敬的词语。它虽然没有五星红旗的色彩,却用它匠心独运设计的五彩光环点缀得如此神圣而不可侵犯,代表着整个中华民族的道德。尊严,它是一簇无畏的雄雄大火,焚烧尽一切虚伪的面纱;尊严,它是一湍激荡的惊涛骇浪,冲刷尽一切懦弱的污垢;尊严,它是一阵猛烈的疾风骤雨,狂卷尽一切无耻的尘埃。尊严,它又是一位永往直前的战士,时刻保卫自己心灵的城堡,哪怕付出鲜血的代价,也要活出生命的骨气!

    勇敢地维护尊严向来是中国人的传统美德。我们历代典籍上留下了许多关于尊严的脍炙人口的格言誓语。“士可杀不可辱”是知识分子的尊严;“安能摧眉折腰事权贵”是有抱负的人的尊严;“廉者不受嗟来之食,志者不饮盗泉之水”是下层贫民的尊严;富贵不能淫、贫贱不能移,威武不能屈“是一切懂得尊严的人的尊严。

    中国不仅留下了经典的格言,无数仁人志士用实际行动完美的阐释了尊严的含义。

    尊严是真理的高呼,夏明翰被捕后,奋发著书,响彻山河的诗句“砍头不要紧,只要主义真”是尊严是人格的象征,陶渊明不为五斗米折腰,摘下乌纱帽,辞官归田园是尊严;尊严是国格的高扬,苏武拒绝匈奴的诱惑,在风雨中牧羊,一柄汉节不离手是尊严;朱自清宁可挨饿也不领美国救济的大米和白面是尊严;古鸿昌挂出“我是中国人”的牌子是尊严;文天祥放弃高官厚禄宁死不屈是尊严??

    每个人都有自己的尊严,但同一国家的人往往有着共同的尊严。个人的尊严,总是与祖国的尊严息息相关。

    九年前的一天,珠海的一家公司里,一名普通的打工仔——孙天帅捍卫了自己和祖国的尊严。由于工人们没有按要求做,韩国女老板喝令全体职工跪下。120多名中国工人跪在了这个30多岁的女老板面前!惟有孙天帅没有跪下,并质问“为什么”,斥责了跪下的中国人,随后踢开凳子,拂袖而去。这是人格尊严、民族尊严最严肃、最庄重的宣言。孙天帅是个血气方刚的硬汉子,他用坚不可摧的尊严力量证明了自己的骨气,也证明了中华民族的骨气!

    尊严,它像一个不偏不倚的裁判,衡量着道德与利益的拔河。它将一个人一个民族的道德观念体现的淋漓尽致。它用威严建立了人格的高尚殿堂,又用自己的魅力点缀了这个殿堂。它是造物主对人类恩赐的珍贵钻石。尽管它的表面略显暗淡,但只要人类把握它,尊重它,对它精雕细琢,它必将闪现绚烂夺目的光辉,指引人们生命前进的方向。

    将“尊严”挂在胸前,它将成为你生命中的最灿烂的一点!

    2004级1班张强

    评语:

    本人大量运用排比修辞,增强语言气势。在论述中引用诗句,史实适当得体,可见作者的写作功底很深。本文气势磅礴,有力地阐述了尊严的内涵,由小及大,由个人到国家民族,比喻生动贴切,是一篇较好的议论文。指导教师槐金凤

    篇四:尊严的作文

    当看到这里时,我心想:谁知道她是不是在骗人呀!现在这种人可是不少。我带着这个疑问接着看新闻:当电视台记者采访这位母亲,请她对着镜头提出请求时,她提出了一个令人意想不到的愿望------“我最需要的是一份工作,只有这样我才可以有一份稳定的收入为儿子治病……我们在成都举目无亲,希望能得到好心人的帮助……”她哽咽着,几乎说不下去了。

    她,一位普通得不能再普通的母亲,可她却拥有着好多人都已经失去了的品质------尊严!满大街“健康乞丐”?们与这位伟大的母亲比起来,他们是那么渺小。这位 母亲自食其力地去工作,想用劳动来养活自己和整个家庭,而那些乞丐呢,用欺骗、令人生厌的手段去靠别人施舍去生活,为了不劳而获竟然轻视自己的尊严和人格于不顾。或许您的外表并不美丽,但您那可贵的做人的尊严,会使您绽放光彩!

    篇五:有尊严的活着作文训练

    【文题展示】

    政府所做的一切都是要让人民生活得更

    加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。

    ——温家宝

    倔强地挺直腰板,坚强地生活,所有的尊严都是自己给自己的。

    ——刘洪静

    请以“有尊严地活着”为题目,结合自己的认识和思考、经历或见闻,有感而发,写一篇800字以上的文章,文体不限,禁止套作。

    【题意分析】

    “尊严”是人生而为人不可或缺的东西,每个人都会为此而努力,这是毫无疑问的。但是,生活却给了人们很大的考验,在有些时候,“尊严”和“活着”会形成一对矛盾,要求二选其一。

    这次写作的题目,是“有尊严地活着”,要求在文章中把二者融合在一起记叙或议

    论;给出的两句材料,则要求把个人和社会结合在一起来思考和领悟。

    做到以上两点,才是本次写作里最切合题意的方式。

    希望学生通过这次的写作,能在即将成年的时候,用心思考“生存”与“尊严”之间的关系,在未来的人生路途中活得自尊、自信、自爱。

    【审题指导】

    1. 本次文章题目“有尊严地活着”是由状语“有尊严地”和谓语中心语“活

    着”共同组成的偏正式结构。

    2. 这种组合状态下,“活着”必须被重语更为重要,直接指明了文章的写作重心。

    3. 两则简短的材料分别从“政府”和“个人”的角度,给了考生“怎样才能有尊严地活着”的相关思考。考生在行文时可以自己要坚强有自尊”两个角度来确定观点和组织材料。可以选择其一,也可以二者兼

    用,但完全忽略其提示而写成单纯的给题目作文则不能被视为切题。

    4. 在写作指导时,要求学生对如何界定自己文中的“尊严”多加关注,避免常见的借旧文套作、用旧例后勉强贴标签等毛病。

    5. “自己的认识和思考”,是对议论文体的暗示;“自己的经历或见闻”,是对记叙文体的暗示。 学生在写作时有更多的选择机会,但要根据自身实际的能力倾向来确定体裁,必须清晰。

    6. 本文写成不难,但写出深度和个性却殊为不易。

    【样文示例】

    有尊严地活着

    广州六中 高二(6)班 梁珩琳

    尊严,是鸟儿的翅膀,是大树的树干,是大山的脊梁。古往今来,有多少人为守护尊严终生贫苦,又有多少人为荣华富贵而抛弃尊严?

    倔强地挺直腰板,坚强地生活,是朱自清留给我们的印象。作为一代文豪,他应是风

    光而富裕的。事实上,他一生清贫,最终却只能饿死。美国提供的优厚生活条件,在他心中,轻如鸿毛;然而一文不值却又重逾千金的尊严,在他心中,重如泰山。他用他的生命告诉我们:无尊严,毋宁死!由此可知,尊严对我们的重要性。有尊严地活着,纵使清贫终生,也比奴颜婢膝获得荣华富贵强得多!这样的人,才是鲁迅笔下的“中国的脊梁”!

    所有的尊严都是自己给自己的,不是由别人施舍怜悯给的。刘伟,2011年感动中国十大人物之一。他没有手臂,却用两只脚弹出华丽的乐章。《中国达人秀》中一曲《梦中的婚礼》感动了所有人。他赢得了所有人的尊敬,而不是怜悯。残疾后,他没有自怨自艾,哀叹别人不尊重自己,而是用汗水,用毅力实现自己的梦想,获得别人的尊敬。尊严,不是用泪水换来的,而是用汗水浇灌出来的。然而,尊严对一些人来说是价值连城的珍宝,对另一些人来说,却是不屑一顾的尘土。当今,社会上拜金主义,“笑贫不笑娼”的不良风气悄然蔓延,大批的人为了快

    速成名,不惜抛弃尊严,丑化自己,就像凤姐,名声传遍大江南北,可惜不是美名。这样没有尊严地活着,即使真的得到了名利地位,还是失去了人们的尊重。

    政府所做的一切是为了给人民提供一个

    能自由呼吸,享有平等权利和尊严的环境,让人民生活得更加幸福,更加有尊严。清朝末年,列强进攻,清政府为了保得一时安宁,保得自己的统治地位,割地赔款,签下一系列丧权辱国的《马关条约》《南京条约》??出卖人民的利益,甚至让人民失去作为人的尊严。卖国求荣的政府,最终只能落得被推翻的下场。十年文革,十年动荡。多少知识分子不堪迫害羞辱,结束了自己的生命。老舍、傅雷、吴晗??这些我们熟悉的作家正是在那段黑暗的日子里,为了保住自己的尊严,决绝地离开了这个世界。令我们悲痛万分。这些事例都告诉我们,政府的职责是为人民提供一个能幸福生活的环境,一个有平等权利和尊严的环境。关心贫困儿童,关爱艾滋病患者,走入麻风村,由于政府的关注,更多的人有尊严地活着。这些都是可喜的变

    篇六:2013广东高考满分作文:神圣的尊严

    2013广东高考满分作文:神圣的尊严

    2013广东高考满分作文:神圣的尊严

    以下是无忧考网为大家整理的2013广东高考满分作文:神圣的尊严

    2013广东省高考作文题。阅读下面的文字,根据要求作文。

    有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。

    一天,他有解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。

    一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。

    一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。

    一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

    要求:(1)自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

    (2)不要脱离材料内容及含意的范围。

    (3)不少于800字。

    (4)不得套作,不得抄袭。

    2013广东高考作文(范文):

    神圣的尊严

    海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有欣赏他们的表演便投钱,会被拒绝,如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顶天立地,要昂首挺胸,要有尊严。

    尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,不是用来炫耀的某些东西。

    尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。

    尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫无价值的,人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而高标准严要求自己,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子

    里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

    在大是大非面前,历史上许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命,也要捍卫尊严。

    然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬??出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的??尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真正的快乐,只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不惜任意限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。

    尊严,不是谁特有的,世间万物都有尊严。没有贫富差距,没有高低贵贱,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都有尊严。

    尊严,神圣不可侵犯。

    【点评】文章论证层次清晰,结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题,再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,恰当地使用了“素材二”中的句段,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,材料非常丰富,论证充分。

    篇七:命题作文:“有尊严地活着”写作指导及例文

    命题作文:“有尊严地活着”写作指导及例文 写作佳苑

    2011-03-11 0624

    命题作文:“有尊严地活着”写作指导及例文

    【命题】

    请以“有尊严地活着”为题,写一篇800字以上的作文,文体(除诗歌外)不限。

    【命题来源】在2010年3月召开的全国“两会”上,温家宝总理在政府工作报告中说“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。”这句话赢得全场代表委员最热烈、最持久的掌声。“让人民活得有尊严”拨动了我们时代脉搏中最柔软、最庄重的那根弦。自此,“尊严”一词便成为各大媒体上最为闪耀的词汇。

    好的作文开头。

    1、开门见山式。

    (1)人不仅要活着,而且要有尊严地活着。面对现实与憧憬,我们会无奈于一些事情,但有尊严地活着却始终震响在宇宙中。

    (2)人生需要有尊严,做人应该有尊严地活着!

    (3)一个人有生有死,但只要你活着,就要有尊严地活下去。

    (4)人要有尊严地活着,不管你是达官贵人,还是底层工,也不管是何时、何地。

    2、引用式。

    (1)陈祖芬有句名言:“丧失了自尊心的人,是一个没出息的人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。”这启示我们:人要有尊严地活着!

    (2)孟子有句话云:“仰不愧于天,俯不怍于地。”尊严,是人最宝贵的一种情感,不容侵犯。有尊严地活着,是做人的原则,是成大业的必要因素。

    (3)“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的,人活着,就要有傲骨。人,要有尊严地活着。

    (4)“死,可以明志;生,却可以践志。”有尊严地活着,我们的一生才有意义。

    (5)臧克家说:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”我认为:有尊严地活着,才算是真正的活。

    学生佳作:

    议论文

    1、有尊严地活着(57分)

    帅圆圆

    人活于世,立身的根本就是要有尊严。是非功过自待后人评论,一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。春有纤纤细草穿破岩块的顽强,夏有海燕搏击风雨的无畏,秋有菊花的傲霜而立的倔强,冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神,有尊严地活着才能绽放生命的精彩。(文采斐然的开头,多好!)

    有尊严地活着,就是要活出自己的骨气。(分论点

    一)

    待到“九山刊旅,九川涤原,九泽既陂”之时水退了,你笑了。那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时,你挺身而出;在完成了使命——治水成功后,你又悄然离开。你不争那虚有的功和利,不争那无用的荣与贵,你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑,绝不做利益驱使的王朝奴隶,你有尊严地活着,活出了自己的骨气,活出了生命的尊严。(照应题目,照应分论点)

    有尊严的活着,就是要活出自己的节气。(分论点二)

    满面枯槁的你独立于汨罗边畔。当贤哲的渔父询问你时,你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行,何故自令放为,深思高举于此,

    你的回答是“安能以身之察察,受物之汶汶者”。面对世俗的污秽,你绝不苟且而生,为了自身的尊严,你纵身一跃,跳进那奔涌的汩罗之中。有尊严的活着,就是要活出自己的节气,你选择以死来向君主明志,生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。(照应题目,照应分论点)

    有尊严的活着,就是要活出自己的志气。(分论点三)

    纵使身心受到摧残,你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志,如磐石夯土,让大地为之一震;一部如虹如钟之书,横亘于历史的长河之上,回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥,它依旧能镌刻山河,永不漫漶。一杆笔,宠辱皆忘实录中华族谱;一颗心,凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁,你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证,有尊严的活着,就是要活出自己的志气,选择苟活于世同样能让自己的生命不屈,人生不辱。(照应题目,照应分论点)

    遥望历史长空,为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而,在当今的社会中,被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少?为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少?面对金钱与利益的驱使,一个人要有尊严地活着,这样才能让生命更加精彩,才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。(总结全文,再次照应题目和论点,使结构严谨)

    2、有尊严地活着(56分)

    范亚平

    人皆有尊严,人皆需有尊严地活着。(开门见山,照应题目,提出论点,好!)

    尊严犹如一面旗帜,赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上,在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬!(语言形象,有文采。)

    有尊严地活着就是坚守做人的信念。(分论点一,且照应题目)

    有尊严地活着的信念,足以化腐朽为神奇,变耻辱为荣光。试观寰宇,多少人杰,就是这样高攀着尊严的旗帜,凭着有尊严地活着的信念,在厄逆中奋起,在挫折中挺进,披荆斩棘,一路豪歌,而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬,一位乐坛巨将,在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了这位大名鼎鼎的音乐家,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有

    的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个!”贝多芬的拒演,体现了一名爱国者的民族气节,更体现了作为个人有尊严地活着的价值。(事例典型,引用贝多芬的信,增强真实性,最后一句照应论点和题目,好。)

    有尊严地活着就是追求独立解放的行动。(分论点二,且照应题目)

    鉴湖女侠——秋瑾,在留学日本期间,组织了中国最早的妇女团体——共爱会,并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》,提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报,鼓励女子走出家庭,并赢得自己应有的尊严。她还写出“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象,秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解放的火炬。不管是娜拉,还是秋瑾,她们昭示的都是“人精神的反叛”,是对“一个人尊严的维护”,维护女性有尊严地活着。(议论处注意照应)

    有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。(分论点三,且照应题目)

    老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因中国贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就有举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留日学生的强大压力下,只得认错道歉。维护国旗,也就维护了国家的尊严,也就维护了个人的人格尊严,使我们中国人能有尊严地活着。

    从古到今,有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切,这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。春秋时,有不吃嗟来之食的铮铮男儿;汉朝时,有忍辱负重、写出“无韵之离骚,史家之绝唱”的司马迁;唐朝时,有“安能摧眉折腰事权贵”的李白;抗日时,有不惧死亡、拒绝对日本义务表演的程砚秋;文革时,有坚持真理、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏??他们活得有尊严,他们都是有尊严地活着的人!(议论处注意照应)

    尊严是人生杠杆不可缺少的支点,他赋予生命以真实的意义。作为一个人,请有尊严地活着。(结尾言简意赅,语言有力,再次呼应开头,照应题目)

    3、有尊严地活着(56分)

    梁冉

    飘落的雪花带不走凝固的记忆,穿越时空的凝重进入不了老去的岁月,蓓蕾般的默默等待,夕阳般的恋恋不舍,在心灵深处,在灵魂深处,有一个声音始终在告诉我:要有尊严地活着。(鲜明简练地提出论点,扣题,语言有文采。) 拥有英雄气节,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点一)

    赫赫西楚霸王、一代英豪——项羽“宁为玉碎、不为瓦全”,这种气节是他高贵人格之所在。他宁愿站着死,也不愿跪着生。他活着,就要活得轰轰烈烈;他死去,更要死得英勇壮烈,惊天地泣鬼神。项羽以其英雄的气节维护了自己活着的尊严和死去的尊严,他的尊严使他得到了永生。

    是的,有的人死了,他还活着。项羽如此,古往今来,有多少名人志士为了有尊严地活着而不惜放弃自己的生命,屈原、文天祥、朱自清、刘胡兰??有尊严地活着,做一个大写的人,“留取丹心照汗青”。正因为他们都是有尊严地活着,所以他们的人生是壮丽的,他们的人格是伟大的,他们的气节是崇高的。

    希望民族和睦,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点二)

    在这个方面,我首先看到了苏武。擎一支旌节,他怀着渴望汉匈和睦的夙愿,奔波于茫茫大漠;携一路驼铃,他毅然阔别歌舞升平的长安,跋涉于寒沙衰草间。他用挺直的脊梁,挺起横亘的山峦,沟通中原的长虹。怅然,当汉使谋反失败;正义,当拒绝劝降来使;惊诧,当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铮铮铁骨男儿;执着,苏武举起羊鞭,从此坚守民族尊严,选择了像高三雪莲那样的执着眺望。苏武之所以这样做,正是为有尊严地活着。汉和匈奴民族和睦,彼此尊重,维护民族的尊严,才是真正的尊严。是的,尊严是一个国家的至宝。如果没有尊严,国家何来的强大、独立?如果没有尊严,民族何来的自由;如果没有尊严,百姓何来的安康?苏武的震撼之举,告诉我们,有尊严的活着,更是为了国家。

    反对种族歧视,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点三)

    美国《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画,大胆地用大猩猩来讽刺美国黑人总统奥巴马。本来对于美国媒体来说,挖苦美国总统早已是家常便饭。但是,漫画甫出,新闻集团便遭到众多美国民权人士的包围和批评,因为这幅漫画用大猩猩这种容易使人联想其黑人的符号,勾起了人们多于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体和人民非常敏感的政治问题,曾经的种族歧带来的伤害视并未从人们的记忆中远去,反对种族歧视,折射的正是人们追求有尊严地活着的权利。有人甚至这样开玩笑说,如果有一个美国大片,无论场景多么血腥,战场多么残酷,但剧中的黑人主人公一定是能够活到最后的,否则便会激起美国民众的愤怒和抵制。作为总统和作为黑人的奥巴马,在美国舆论中的地位是不同的。人们此举所捍卫的,并不是总统的名誉,而是人的尊严。人活着,要有尊严。有尊严乃是人生在世的根本。个人如此,一个民族,一个国家更是如此,有尊严才能傲然屹立于世界民族之林。有尊严地活着,用一切来捍卫自己至高无上的尊严。

    是雄鹰,就要有傲视天下的英姿;是大海,就要有容纳百川的壮阔;是人类,就要有活着的不容侵犯轻视的尊严。有尊严地活着,活出自我,活出人生的价值,活出独特的人生风景,使我们的生命更加辉煌灿烂!(有文采地总结全文,照应题目和开头。)

    篇八:作文的尊严从何而来

    作文的尊严从何而来

    作者:王朋宾

    来源:《语文教学与研究(教研天地)》2013年第05期

    作文的尊严从何而来?笔者认为,有以下路径可走。

    一.寻找学生作文的自信路

    要享受作文的尊严,先必须要有自尊。自尊源于自信,自信是建立在拥有实力基础上的心理状态。实力来自理想,来自历练,来自探索。有了历练和探索,学生自然就不会盲从与跟风,就会扎扎实实地寻求作文的自信之路。

    1.唤醒学生拥有丰富写作资源的自信意识。不少人认为,中学生的社会生活实践不多,没有占有大量的写作素材。其实,学生写作的生活资源是广阔丰富的,并不缺乏写作素材。之所以持有写作素材匮乏的思想,一是因为选择的参照系不当,总是拿大作家的创作为参照,追求宏大叙事、壮阔经历、惊心故事、离奇遭遇,总是要写工厂、农村、军营、机关、官场里的事情;二是缺乏发现的眼睛,“只缘身在此山中”,家里的生活,放学路上的见闻,报纸电视上的事情,尽管是大家熟悉的事情,只要你用心发现,总会找到与别人不一样的特别之处。即使是大家都发现的特别之处,不同人的笔下也会各具特色。班级更换老师是学校里的常见现象,本校高二(5)班的石力同学就以此为题材写了一篇题为《同学王磊》的文章发表在校报《五柳风》上。王磊是高二(5)班一位棘手的学生,原班主任在他身上花了很多的心思,但他仍常常不听课,不做作业,并不服管教。换了班主任后,这个同学判若两人。“我”问他,为什么现在进步了,他的回答很简单:“现在的班主任齐老师不爱打电话给家长。”很多老师总认为学生有问题,就要联系家长,很少或几乎没有老师单从学生的角度思考问题。这篇视角独特的文章,带给我们教育工作者的思考是长久的。

    2.培育学生对生活感悟的自信意识。学生的生活也是丰富多彩的,不止是“三点一线”,自己的吃穿住行都有许多值得回味的地方,可以成为写作的对象,这是自己的生活。班级里有许多新鲜事,少年心事,复杂多变,成绩有进步退步,同学之间,有分分合合,有甜酸苦辣,一个班级就是一个小社会,这是班级的生活。一片落叶、一场竞赛、一次排队、一次唱歌、林中漫步、柳阴读书、社团活动等等,这是校园里的生活。家庭是每个学生生活的重要环境,尽管大部分家庭都有许多相似之处,但是毕竟有各自的生活习性、成员关系、各自的个性特征、独具的家庭故事,那也是取之不尽的写作素材源泉,这是家中的生活。人都会有自己的亲戚朋友,到亲戚朋友家里做客,亲戚朋友到你家来玩,亲戚朋友的逸闻轶事,亲戚朋友的各种关系等等,这是亲朋的生活。你所居住的小区,有没有中老年人早晚不约而同地到广场打拳跳舞,你所在的村庄有没有人下午总是打麻将;有的家庭有保姆,有的家庭全是主妇(或主夫)操持家务等等,随便在小区里走走、听听、想想,会有许多意想不到的收获,这是关注小区(村里)的生活。走在街上会看到匆匆忙忙的行人,会发现各色各样的汽车,会听到各种各样的传闻,走进商场会感受到物价的起伏,会领略推销员的销售风采,会欣赏到厂家商家聪明绝顶的

    营销策略。到医院,乘汽车,逛公园,你的感受是不同的,这是关注所到之处的生活。假期的旅游,节日的游园,社会实践,志愿活动;春季的远足,夏季的避暑,秋日的登高,冬日的赏雪。这些尽管是难得的生活,但往往会产生触发灵感的机缘,当是写作的重要资源。

    生活处处都有,我们需要做的是培养学生对生活的敏感。一般的老师都要求学生学会观察生活,有功力的老师还要求学生对生活现象进行感受、同化、变异和加工,即培养学生的想象能力和感悟能力。

    二.回归学生的真情表达欲

    人类有一种本能的生命表达欲望,这种欲望源自于心灵的内在需求。婴儿饿了要哭,小孩寂寞了要闹,成人心里有了委屈要找人倾诉等等。

    现在中学生作文大多数就是孤零零的作文,和生活、和思想、和做人已经彻底地分离了。假话、套话成为作文的主打,抒写心灵,表现真情已退隐难见。高考作文中有许多考生表达的是自己残疾,父母已离异或已惨遭灾祸不幸身亡。平时作文追求半洋半土的哼哼唧唧,抑或不伦不类的所谓创新格式。为的只是一个理想的分数,殊不知,简单的分数背后是对生活、道德乃至生命的漠视。

    作文教学只为作文而作文,只为考试而作文。当大量阅读和积累的材料功利性地转化为可资学生应对作文的素材时,那些作文选和范文自然就罪恶如山了!“夫缀文者,情动而辞发”。本来是一个触动自我自然宣泄真情的过程,在写作文的任务或考试时,真情和自我没有了,虚无和虚荣却随之而来。这不但是没有尊重个体生命,反而伤害了写作者的言语人格。

    作文的根基是生活。生活不可能都是惊涛骇浪的,常态化的生活是平淡的却是真实的,它有很多无法预约的故事,也有很多不期而遇的情思。作文应是生活的写照,每个人的文章都应该是建立在深入观察、体验和思考基础上的必然结果,都应该是自己感情的自然流淌。荣获诺贝尔文学奖的著名作家莫言曾说“文章是流出来的”。那些弄虚作假、胡编乱造、空话连篇的“假大空”作文,不仅扼杀学生的作文兴趣,泯灭个性和自我,还影响学生观察、思考能力和认知水平的提高。长此以往,学生还有什么作文的尊严可言?

    经过多年的探索与实践,我们形成了以写日记、周记、随笔为主要形式的作文训练模式。这些作文样式并不是漫无目的,更不是随心所欲无病呻吟,而是强调一种心灵的自然倾泻,一种真情的自然抒发,一种生活的真实感悟。它可以是对生活的真实记录,对人生的点滴感受,也可以是对现象、事件的看法,见解。主要目的是唤起同学们心中那种对生活的热爱与追求。时间不限,内容不限,形式不限,灵感闪现之时,情感涌动之际,均可挥笔作文。高一学生入学后经过近两年的训练,到高二下学期,我们的学生基本能做到下笔能成文,记叙类作文基本能达到言之有物,言之有序,言之有情;议论类文章基本能达到言之有据,言之有理,言之有文。

    篇九:尊严 作文

    话题作文:尊严

    什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实,真正的尊严

    绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。

    请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限,题目自拟,不少于800字。

    [提示]

    写本题可以考虑以下几种立意:

    1、 尊重自己,尊重他人,才会有尊严。

    2、 神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。

    3、 科学的尊严不容侵犯。

    4、 尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。

    5、 产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这是尊严与

    “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”,树立起真正的尊严,一个人,一个

    民族,一个国家,才会有真正的希望。

    参考拟题:1、涉外无小事2、尊严来自实力3、尊严与“面子”4、伤心一跪。

    经典语段

    雨果笔下的钟楼怪人曾说过:"我要有尊严的活着,而不是作为一个只会敲钟的怪物!

    "

    有尊严的活着,这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界,可

    以没有地位、没有金钱,可以失去欢笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊严。

    失去尊严,屈原怀石投江,项羽自刎,失去尊严,宁死不苟活于世做具行尸走肉!

    英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生,因为他们心中有个最基本的

    标准,有个声音在呼号:“要有尊严的活着!”

    活着,并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹,鲁迅说过:“真的猛士,敢于直面惨

    淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严,不要以“有尊严的活着”为借口轻

    易放弃生命,韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......

    他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路

    上遇到了绊脚石,而不是“失去了尊严”,咬紧牙关重新站起来,仍是一片阳关灿烂。“尊严”

    仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

    有尊严的活着,能让你坦然面对真实的自己,尊严与活着休戚与共。你有着生命的

    同时也同样拥有尊严,他们相互缠绕,唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命

    上拔出,生命便也失去了存在的意义了。

    毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写

    下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对

    民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?

    有尊严,是我们活着的最基本标准,是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严

    的人,无论你是否贫穷,是否困苦,是否碌碌无为,但一定要有尊严,尊严无关乎地位财富

    相貌家世,它不被世俗的标准来衡量,你自觉地维护你的尊严时,你的生命便也会发出夺目

    的光彩。

    “人活着要有尊严”这是人们常说的一句话,听似简单却诠释了尊严的重要性。没有尊

    严的人如同没有灵魂的空壳,所以我们做人要有尊严。

    有个人都有尊严,尊严是人民生存的一个重要条件,在历史的长河中,有许多伟大的人

    为了尊严而牺牲生命,得到了大家的称颂,但必要时,我们亦可以放下尊严,而去完成更崇

    高的使命。

    尊严,如人的脊梁。可使人昂首挺立,亦可使人颔首弓腰。一个人若没有了尊严,就像

    是身体没有了脊梁,就算还是一个人,却没有立身做人的骨气。

    运用比喻,阐述尊严的重要性。

    尊严是什么?是李太白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的清高孤傲,是朱自

    清“饿死不吃美国的救济粮”的民族气节。而最根本的,尊严是人格的底线。

    运用排比和论据,阐明尊严的含义。

    尊严,曾使多少人为它历经磨难,曾使多少人为它感受痛苦,又曾使多少人为它穷困潦

    倒,更曾使人为它舍弃生命。尊严,神圣的词语,无论何时何地,都在彰显着它的重要性。

    运用排比和反问,阐述尊严的重要性。

    尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱,是郑板桥蔑视权贵“难得糊涂”的坦荡,是

    谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的气节??我们要保有尊严,如“富贵不能淫,

    贫贱不能移,威武不能屈”的坚持,有“待从头,收拾山河,朝天阙”的坚定,有“但愿老

    死花间酒,不愿鞠躬车马前”的精神??

    生命诚可贵,尊严价更高。尊严是陶渊明不为五斗米折腰的洒脱;尊严是文天祥誓死报

    国的气魄;尊严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量,尊严是朱自清宁死不吃美国救济粮的节

    操??因此我们做人要有尊严。

    尊严不需要鲜花去修饰,但要用灵魂去雕琢,尊严不需用掌声去赞美,但要用人格去诠

    释。拥有尊严,我们才能远航。

    因为尊严,朱自清宁死不吃美国的救济粮,那不是一种顽固,不是一种执着,而是作为

    一名爱国人士最重要的坚持,那是一个民族崛起的希望。

    因为尊严,陶渊明“不为五斗米折腰”,那不是一种食古不化的固执,而是一个有正气

    的人最崇敬的感情,那是一个时代最辉煌的写照。

    因为尊严,文天祥宁死不从,从那首充满浩然正气的《正气歌》中,从那“人生自古谁

    无死”的豪迈中,我们见证了一个民族的节操,感受了尊严的伟大。

    有时,换取尊严的代价是巨大的,但得到的尊严比付出的代价还要重要。保持尊严,不

    卑不亢是一个人人格的闪光点和基本需要。

    保持尊严,用独立的尊严架起一道人格的堡垒,用尊严来保障人格的光辉,用尊严来创

    造一道人格的彩虹。

    维护尊严,首先需要我们尊重自己,其次需要尊重他人。不要轻易让自己的尊严受到伤害,更不要轻易去伤害他人的尊严。

    对于一个国家来说,尊严不在于疆域的大小,国力的强弱;对于一个人来说,尊严不在于地位的高低,财产的多少。一个国家有尊严,便有了国格;一个人有尊严,便有了人格。

    尊严是一种高贵的美德;尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概;尊严是懂得自觉把个人命运和维护捍卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章!

    失去了尊严,人,只是一尊冰冷冷的雕像。

    尊严是心灵的旗杆,除了自己,没有人能降下来。

    晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡的楚国的接济之恩,更重要的是为了保护自己的尊严,不被人视为忘恩负义之徒,正是因为这份尊严,城濮之战才成就了文公的春秋霸业。

    有的人一生为追求尊严而不懈奋斗。司马迁受腐刑,背负耻辱,在他人的嘲笑中不懈努力,经历十几年,终于完成了鸿篇巨制——《史记》。韩信身负胯下之辱活了下来,终于成就了刘邦的汉家天下。他们的一生活出了尊严,他们的功绩为后世所传颂。

    例文1

    请保留他们最后的尊严

    山东 姜晓静

    这几年,有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行,这本是好事,可看多了,就发现这些节目形式多有雷同,无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后,再让捐助者甚至他们的孩子走上台,将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕,我们可以看到周围观众的笑脸,不停闪动的灯光,也看到了同样纯真的孩子,却又不是同样轻松的孩子,末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的,是那些“好好学习,天天向上,以报答大家的期望”之类。结局是感人的,圆满的。可是,不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子

    站在台上扭捏、局促不安的神情呢?

    在这里,我无意怀疑主办方的初衷,只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式,会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确,捐助本身是可贵的,但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗?他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷,这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员,所以善良的人们想伸手帮他们一把,于是有了慈善事业。可是请别忘记,善良的最高原则是保持受施者的尊严,而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的,我们帮助了他们,奉献了我们的爱心,尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢?又有谁能想到,当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候,任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问,我们又怎么忍心去伤害他们呢?当然,主办方的这些宣传,初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖,从而能笑对生活中的困难和挫折,仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动,更能激励困境中的人们奋发呢?

    由此,我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下,给人以物质,更给人以尊严。否则,我宁可退却,尽管我非常想帮助他们。因为我知道,做人的尊严是任何东西也取代不了的。 (原载《全国中学优秀作文选》)

    例文2

    有一个挪威青年漂洋过海来到法国,他想要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到了最佳状态,但不知怎么的,主考官还是没能看中他。

    身无分文的青年男子来到学院外不远的一条繁华的街上,勒紧裤带,在一棵榕树下拉起了手中的琴,他拉了一曲又一曲,吸引了无数的人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起了自己的琴盒,围观的人们纷纷掏钱,轻轻地放入琴盒。

    一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖,最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖。

    “先生,您的钱掉在了地上。”

    “这钱已经是你的了,你必须收下!”无赖接过钱,重新扔在青年男子的脚下,再次傲慢地说。”

    “先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起,现在我的钱掉在地上,麻烦您也为我捡起!”青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬,轻轻地应道。

    无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱,放进青年男子的琴盒,然后灰溜溜地走了。

    围观者中有双眼睛,一直在默默关注着青年男子。是刚才那名主考官,他将青年男子带回学院,最终录取了他。

    这个青年男子叫比尔·撒丁,后来成为挪威有名的音乐家,他的代表作是《挺起你的胸膛》。PS:当我们陷入生活最低谷的时候,往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头,往往又会遭遇肆虐践踏你尊严的人。

    针锋相对的反抗是我们的本能,但往往会让那些缺知少德者更加肆虐。我们不如理智去应付,以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严,那时侯你会发现任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

    弯弯腰,拾起你的尊严!

    篇十:作文有尊严地活着

    人,活着就要站着

    一个人,一辈子,一转眼,一瞬间...

    人,活着就要站着。

    没有人可以无视死亡的存在,毕竟生命短暂,有界线。也没有人可以预知未来,也许残酷,亦或美好。人生本不是坦途,一顺到底。狂风骤雨,电闪雷鸣,荆棘丛生,纯属正常。但,我们活着的意义并不是被打败的落魄,而是活着就要站着的伟立,尽管困难挫折压抑着生活。

    人生历程,也许不能留下一辉煌篇章,永垂青史。也许也不能做一番惊天泣神之业,万古留存。然而,我们为何不学习杨家七郎为国效忠,尽心竭力,舍小家为天下,临死也不向敌人低头的气节;又为何不学习陶潜不为五斗米折腰的坚贞,李诗仙“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱与释然,鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的默默奉献。人,活着就要站着,不能卑躬屈膝,肆意阿谀,有自己的人生准则,随波逐流,只能沉没大海。

    生命的剧目,只能由我们自导自演。生命的难题,也只能由我们自行解决。活着,没有人可以拯救你,除了你自己。生命的长度,冥冥注定。宽度却是属于我们。精神是扩宽生命的基石,没有精神的生命,就算活着也是死了,永远无法站着,填补生命的缺憾。 人,活着就要站着,站着就要有精神,有骨气,仿佛浩然之气,存于天地。上顶天,下抵地,即使天地相接一瞬。

    幸运,生命还不曾离去,活着,真好。活着,站着,不畏艰险,挺直腰杆,奋斗着...那充满萤光的殿堂,即是彼岸。哪怕用尽一生,就因为活着。

    已没有多少春秋,可以让你辗转。也没有多少流年,可以让你支配。生命短途,可知你的下一站,那里,你的愿望可以一一实现,勿忘下车。

    忆往昔,岁月蹉跎,偶尔也峥嵘。看今朝,流年似箭,时常春秋入梦...往去已成烟,过眼消逝,不论成功失败,辉煌无为。放眼现实,才是明智之举。也许现实的自己,满目疮痍,沉沦苦海,那是上帝的安排,考验你的坚强,不甘堕落。抓住机会,然后从颓废中站起来,勇敢,无畏。活着,不能让生命遭受屈辱,也许以前自己总是跪着走,没尊严,没骨气,见着阴云就打消了站着的念头,害怕害怕天会塌下来,砸碎自己脑袋,然后从地球上永远消失。但从此时此刻起,你就要明白,这一切的一切都得自己扛,哪怕天塌,地陷。骨子一软,你便会消失得更快。只有站着,坚定不移地,你才有机会拯救自己。人,活着就要站着。

    1、有尊严地活着

    人活于世,立身的根本就是要有尊严。是非功过自待后人评论,一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。春有纤纤细草穿破岩块的顽强,夏有海燕搏击风雨的无畏,秋有菊花的傲霜而立的倔强,冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神,有尊严地活着才能绽放生命的精彩。

    有尊严地活着,就是要活出自己的骨气。

    待到“九山刊旅,九川涤原,九泽既陂”之时水退了,你笑了。那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时,你挺身而出;在完成了使命——治水成功后,你又悄然离开。你不争那虚有的功和利,不争那无用的荣与贵,你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑,绝不做利益驱使的王朝奴隶,你有尊严地活着,活出了自己的骨气,活出了生命的尊严。

    有尊严的活着,就是要活出自己的节气。

    满面枯槁的你独立于汨罗边畔。当贤哲的渔父询问你时,你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我澹谌私宰砦叶佬选薄S娣蛉此迪腿擞τ胧劳校喂首粤罘盼钏几呔儆诖耍愕幕卮鹗恰鞍材芤陨碇觳欤芪镏脬胝摺薄C娑允浪椎奈刍啵憔还肚叶俗陨淼淖鹧希阕萆硪辉荆潜加康你槁拗小S凶鹧系幕钭牛褪且畛鲎约旱慕谄阊≡褚运览聪蚓髅髦荆囊庖逶谀阏饪旁陕涞男巧媳惶逑值昧芾炀≈隆 有尊严的活着,就是要活出自己的志气。

    纵使身心受到摧残,你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志,如磐石夯土,让大地为之一震;一部如虹如钟之书,横亘于历史的长河之上,回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥,它依旧能镌刻山河,永不漫漶。一杆笔,宠辱皆忘实录中华族谱;一颗心,凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司迁,你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证,有尊严的活着,就是要活出自己的志气,选择苟活于世同样能让自己的生命不屈,人生不辱。

    遥望历史长空,为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而,在当今的社会中,被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少?为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少?面对金钱与利益的驱使,一个人要有尊严地活着,这样才能让生命更加精彩,才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。

    2、有尊严地活着

    人皆有尊严,人皆需有尊严地活着。(开门见山,照应题目,提出论点,好!)

    尊严犹如一面旗帜,赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上,在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬!(语言形象,有文采。)

    有尊严地活着就是坚守做人的信念。(分论点一,且照应题目)

    有尊严地活着的信念,足以化腐朽为神奇,变耻辱为荣光。试观寰宇,多少人杰,就是这样高攀着尊严的旗帜,凭着有尊严地活着的信念,在厄逆中奋起,在挫折中挺进,披荆斩棘,一路豪歌,而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬,一位乐坛巨将,在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了这位大名鼎鼎的音乐家,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个!”贝多芬的拒演,体现了一名爱国者的民族气节,更体现了

    作为个人有尊严地活着的价值。(事例典型,引用贝多芬的信,增强真实性,最后一句照应论点和题目,好。)

    有尊严地活着就是追求独立解放的行动。(分论点二,且照应题目)

    鉴湖女侠——秋瑾,在留学日本期间,组织了中国最早的妇女团体——共爱会,并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》,提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报,鼓励女子走出家庭,并赢得自己应有的尊严。她还写出“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象,秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解放的火炬。不管是娜拉,还是秋瑾,她们昭示的都是“人精神的反叛”,是对“一个人尊严的维护”,维护女性有尊严地活着。(议论处注意照应)

    有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。(分论点三,且照应题目)

    老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因中国贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就有举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留日学生的强大压力下,只得认错道歉。维护国旗,也就维护了国家的尊严,也就维护了个人的人格尊严,使我们中国人能有尊严地活着。

    从古到今,有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切,这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。春秋时,有不吃嗟来之食的铮铮男儿;汉朝时,有忍辱负重、写出“无韵之离骚,史家之绝唱”的司马迁;唐朝时,有“安能摧眉折腰事权贵”的李白;抗日时,有不惧死亡、拒绝对日本义务表演的程砚秋;文革时,有坚持真理、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏……他们活得有尊严,他们都是有尊严地活着的人!(议论处注意照应) 尊严是人生杠杆不可缺少的支点,他赋予生命以真实的意义。作为一个人,请有尊严地活着。(结尾言简意赅,语言有力,再次呼应开头,照应题目)

    3、有尊严地活着

    飘落的雪花带不走凝固的记忆,穿越时空的凝重进入不了老去的岁月,蓓蕾般的默默等待,夕阳般的恋恋不舍,在心灵深处,在灵魂深处,有一个声音始终在告诉我:要有尊严地活着。(鲜明简练地提出论点,扣题,语言有文采。)

    拥有英雄气节,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点一)

    赫赫西楚霸王、一代英豪——项羽“宁为玉碎、不为瓦全”,这种气节是他高贵人格之所在。他宁愿站着死,也不愿跪着生。他活着,就要活得轰轰烈烈;他死去,更要死得英勇壮烈,惊天地泣鬼神。项羽以其英雄的气节维护了自己活着的尊严和死去的尊严,他的尊严使他得到了永生。

    是的,有的人死了,他还活着。项羽如此,古往今来,有多少名人志士为了有尊严地活着而不惜放弃自己的生命,屈原、文天祥、朱自清、刘胡兰……有尊严地活着,做一个大写的人,“留取丹心照汗青”。正因为他们都是有尊严地活着,所以他们的人生是壮丽的,

    他们的人格是伟大的,他们的气节是崇高的。

    希望民族和睦,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点二)

    在这个方面,我首先看到了苏武。擎一支旌节,他怀着渴望汉匈和睦的夙愿,奔波于茫茫大漠;携一路驼铃,他毅然阔别歌舞升平的长安,跋涉于寒沙衰草间。他用挺直的脊梁,挺起横亘的山峦,沟通中原的长虹。怅然,当汉使谋反失败;正义,当拒绝劝降来使;惊诧,当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铮铮铁骨男儿;执着,苏武举起羊鞭,从此坚守民族尊严,选择了像高三雪莲那样的执着眺望。苏武之所以这样做,正是为有尊严地活着。汉和匈奴民族和睦,彼此尊重,维护民族的尊严,才是真正的尊严。是的,尊严是一个国家的至宝。如果没有尊严,国家何来的强大、独立?如果没有尊严,民族何来的自由;如果没有尊严,百姓何来的安康?苏武的震撼之举,告诉我们,有尊严的活着,更是为了国家。

    反对种族歧视,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点三)

    美国《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画,作者大胆地用大猩猩来讽刺美国黑人总统奥巴马。本来对于美国媒体来说,挖苦美国总统早已是家常便饭。但是,漫画甫出,新闻集团便遭到众多美国民权人士的包围和批评,因为这幅漫画用大猩猩这种容易使人联想其黑人的符号,勾起了人们对于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体和人民非常敏感的政治问题,曾经的种族歧视带来的伤害并未从人们的记忆中远去,反对种族歧视,折射的正是人们追求有尊严地活着的权利。有人甚至这样开玩笑说,如果有一个美国大片,无论场景多么血腥,战场多么残酷,但剧中的黑人主人公一定是能够活到最后的,否则便会激起美国民众的愤怒和抵制。作为总统和作为黑人的奥巴马,在美国舆论中的地位是不同的。人们此举所捍卫的,并不是总统的名誉,而是人的尊严。人活着,要有尊严。有尊严乃是人生在世的根本。个人如此,一个民族,一个国家更是如此,有尊严才能傲然屹立于世界民族之林。有尊严地活着,用一切来捍卫自己至高无上的尊严。 是雄鹰,就要有傲视天下的英姿;是大海,就要有容纳百川的壮阔;是人类,就要有活着的不容侵犯轻视的尊严。有尊严地活着,活出自我,活出人生的价值,活出独特的人生风景,使我们的生命更加辉煌灿烂!(有文采地总结全文,照应题目和开头。)

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