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    【尊严作文】 池锝网 2016-09-19本文已影响

    篇一:关于尊严的作文

    大风吹乱了我的头发,我和妈妈默默走开了。一路上,我再也无心欣赏风景。我不停地在想,不停地在问自己:人要立足于社会,不仅需要脊梁,更需要尊严!尊严是每个人的最大财富。叔叔这么教育孩子,他能让孩子意识到尊严的重要吗?

    放手吧,大人们!请留给孩子最后一点尊严!

    人穷志不短

    何子睿

    尊严,使人不再丑陋;尊严,让美丽成为永恒。

    还记得那是在去年暑假,我和妈妈去上海世博游玩。途中,我遇到了一个让我难忘的小女孩??

    那天清晨,车子在休息厅停了下来。我和妈妈进了超市,迎面就看见这样一个小女孩:衣衫褴褛,九岁左右,个子也和我差不多。她正在那里吆喝着:“买烟啦,买烟啦!”

    妈妈看见了,拉着我走上前去,问小女孩:“多少钱一包?”

    她回答道:“七元一包,阿姨你要买么?”

    妈妈微笑着说:“哦,买一包!”说完,便拿着十元钱递给了小女孩。

    她接过钱,没看一眼就放进袋子里了,很快就从袋子里拿出了一包烟,递给了妈妈。

    因为休息的时间很短,所以,妈妈接了烟,便拉上我迅速往车上跑。

    我回头看了看,那小女孩正伸手从袋里拿出那十元钱。她呆了!立刻拿出了三元钱,急速跑到了我和妈妈的身边。拉住我,她已累得气喘如牛:“阿姨,你忘叫我找钱了。”说完,又笑了笑。

    妈妈也陪着笑。就在这时,我似乎懂得了妈妈是故意这样做的。

    “上车了,上车了!”导游叫着。

    妈妈摸了摸小女孩的头,接下那珍贵的三元钱,牵着我的手走向大巴车。

    汽车慢慢朝公路驶去,我久久的凝望着那个超市,那个烟摊,那个令我难忘的小女孩。

    她永远不会让自己的尊严落地!

    人穷志不短

    何求

    那一年,我跟爸爸去黄山游玩,那里美景如画,人山人海,可我却惟独记住了一个女孩。

    那天,正当我们快要爬上顶峰的时候,发现了一个正在捡瓶子的小女孩。她圆圆的脸,短短的头发,一件破旧而又宽大的衣服套在她的身上显得格外不协调。我想她一定是穷人家的小孩吧!她满头大汗,却又十分快乐,汗水把她的刘海濡湿了,歪贴在她的额头上。

    “喂!我这有个饮料瓶!”

    我转头一看,原来是一位叔叔,他一身名牌,气度不凡,一双皮鞋擦得锃亮。他把饮料瓶一丢,漂亮的一道弧线,瓶子正好落在了小女孩的脚下。

    小女孩脸上的笑容瞬间凝住了,怔了几秒,然后迅速地拾起瓶子,跑到叔叔旁边,说:“叔叔,你的瓶子掉了!”

    叔叔愣住了,拿起瓶子,灰溜溜地走了。

    只见小女孩笑得更灿烂了,她深深地鞠了一躬,说:“我捡瓶子,并不是为了卖钱,而是为了保护环境。新加坡用汉语提示人们不要随地吐痰,却不用“英语”、“日语”写,这

    “尊严是人关于尊严的作文

    我生活在一个高手林立的班级中,面对班级里的佼佼者,我感到自卑。有一次,一位同学轻蔑地对我说:“你这么烂的水平还想考出好成绩??”为了尊严,我忍了下来,就像越王勾践卧薪尝胆那样,静静地等待着时机。为了缩小和她们的距离,我尝试着很努力地学习,特别是每天晚上都坚持看一小时书。我告诉我自己,只有加倍努力,才能换来丰硕的果实。 可是,一次次的期待,换来的却是一次次的失望,看到她们学习都那么轻松,成绩却是那么优秀。我不禁一次次问自己,我的努力值吗?为什么苦苦追求,却得不到回报?难道真的是我太笨吗?不是说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”吗?我陷入了深深的沉思。苦苦思索之后,我才渐渐明白,或许是我的悟性真的不如她们好吧!人生下来就是不一样的,资质有高有低。所以有的人需要通过努力来弥补。不是有“笨鸟先飞”的说法吗?既然我是一只笨鸟,为什么还要往凤凰群里钻呢?

    我终于觉悟了:我就是我,为什么要受她们的影响呢?老师不是说过一花独放不是春,万紫千红才是春吗?我也有我的个性我的长处。我恢复了自信,涌起了一股学习冲劲,奋斗的欲望再次点燃。我不去想她们有多快乐,有多优秀,我要做我自己的最好。老师说过结果只代表一时不代表一时,重要的要有奋斗努力的过程与经历。奋斗过,尽力了,也就足够了。我开始懂得“勤能补拙”的真谛??

    终于,功夫不负有心人。我的成绩突飞猛进,最后竟挤上了班级里的“夺冠组”。我赢得了很多,特别是其他同学的尊重和刮目相看。此后再也没人对我说轻蔑的话了 人们常说,是劳动创造了幸福。是的,一分耕耘一分收获,只要辛勤劳动一天,便可得一夜安宁,辛勤劳动一辈子,可获得幸福长眠。 本文是学习啦小编为大家整理的关于劳动的小学作文,欢迎阅读。

    关于劳动的小学作文一

    宋代大儒家朱熹曾说过:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。”是啊,洒水扫地,酬答宾客,本来就是学校教育,学习的基本内容之一,我们应该自主养成生活中的礼仪和劳动习惯。

    在这个星期二的班队课上,老师教我们更深入的洒扫应对,使我们更加了解了洒扫应对的内容。这一课,使我深受启示。那天回到家把作业写完后,我便开始执行洒扫应对中最为简单的内容——打扫。我发现自己的房间很乱,于是便开始打扫了。先从书桌入手,我先将书柜上的书一叠一叠全搬下来,

    用抹布一擦,啊!原来洁白的抹布一下子就染上了黑色。当我把每一格都擦拭一遍后,抹布完全变了样,简直是刚刚把白抹布换成黑抹布似的。擦完后,便把书从小到大的排列好放到书架上。

    洗完布后,我又把电脑桌给擦了,由于我平时写作业都在电脑桌上写,那些橡皮屑都跑到电脑身后了,因为都没有注意到,长期积累起来,都有3毫米高差不多了,一看到这,我得干劲一下子溜得无影无踪了。我一屁股坐在床上,心想:“唉!累死了,干脆不干算了。可是老师说做任何都不能半途而废呀!一想到这,干劲不知怎的,又全跑回来。

    不到一炷香的功夫,我就已经把整个房间都打扫好了。看着这白的透亮的书桌,白的清爽的床头柜,干净的闪闪发光的地板,我的心中产生了前所未有的快乐。

    原来劳动就是这样的感觉,那我以后一定多多劳动,不仅让自己获得快乐,更要让更多的人获得快乐。

    关于劳动的小学作文二

    今天是“五一”劳动节,天气晴朗,阳光灿烂。我们在小队长的带领下,来到了湘溪公园。远远望去,湘溪公园真像一幅美丽的风景画。可是,走近一看,你就会觉得有点美中不足了。在绿油油的草坪上、高大茂密的树木底下,都“点缀”着星星点点的垃圾,显得“五彩斑斓”,有牛奶瓶、糖纸……这一切与美丽的景观是多么不协调啊!我们大家商量了一下,准备实施捡垃圾计划。“犹豫什么,干吧!”小队长一声令下,我们纷纷拿出自己准备好的塑料袋,你捡这里,我捡那里,各自开始了自己的工作。突然,一位“不速之客”映入我的眼帘,走近一看,原来是一只快餐盒,它旁边还“躺”着一双一次性筷子。我灵机一动,可以拿筷子当工具嘛!有的水果皮已“瘫痪”在地,用筷子夹起来就可以放在垃圾袋里;一些隐蔽的角落里也有垃圾,我们不得不拨开杂草去捡那些“沉睡”着的垃圾。不一会儿,垃圾就全“跑”进了我们自备的垃圾袋里,一个个垃圾袋变得鼓鼓的。

    抬头望望天空,我觉得天空特别的蓝。这时,灰喜鹊从我们头上飞过,似乎也在分享我们的喜悦……

    关于劳动的小学作文三

    我们家里每天都是爸爸妈妈做饭,可是今天我想:我已经长大了,也应该自已来做饭了。好显一显身手,让爸爸妈妈吃惊去吧!

    篇二:人人都有尊严(600字)作文

    精选作文:人人都有尊严(600字)作文

    期末考试卷发下来了,我才考了486分。哎,连上一次500分也不可以吗?我很

    伤心,我的努力不就白白浪费了吗?不!我不泄气!我相信,只要努力,人人都一定可以成

    功!于是,寒假到了,我就到处去网上查找关于初一下册的学习视频,认真学习,可是,今

    天,却让我遇到了一件超级让人气愤的事。事情是这样的: 今天下午,一个很矮很瘦,

    瘦得脸色青紫的中年妇女来给我们店买汉堡,她在等汉堡的时候,就指着我用很瞧不起人的

    口气问我爸:这就是你女儿?是啊,你认识?哦,我女儿说她认识你女儿,还说小学和你女

    儿同班,你女儿小学在哪读?实验小学,四班哦,是啊,我女儿也在四班!你女儿期末考几

    分?我爸问道。六百零几分!太高兴了!那你女儿呢?那个中年妇女问道。哎,烂死了,才

    四百多分!主要是我们没在身边,而且她放假都要帮忙做家务,做作业难免会分心!切,才

    四百多分!父母在不在身边又没有关系,而且帮做家务有什么了不起的?考了个四百多分还

    去城市读干什么?直接回来打工还差不多!我听了非常生气,大喊道:你以为你女儿考了个

    六百多分就很了不起了?国家有规定考不上六百分就不能去城市读吗?!!我们年段第一名考

    了六百八十多分,他爸也没有到处吹嘘说自己儿子怎么那么厉害!你呢?自己女儿才考了六

    百零几分就很了不起了?人人都有尊严,请你放尊重点!我们宿舍比你女儿棒的人也没有这

    么嚣张,你嚣张个屁!(我当时很生气,也没有顾虑到会怎么样)她以为别人没有尊严,只有

    她有!初一:郑静怡

    篇一:尊严作文

    经典回顾

    “人活着要有尊严”

    这是人们常说的一句话,听似简单却诠释了尊严的重要性。没有尊严的人如同没有灵魂的空

    壳,所以我们做人要有尊严。 (齐艺萌)

    有个人都有尊严,尊

    严是人民生存的一个重要条件,在历史的长河中,有许多伟大的人为了尊严而牺牲生命,得

    到了大家的称颂,但必要时,我们亦可以放下尊严,而去完成更崇高的使命。

    (鹿瑶)

    尊严,如人的脊梁。

    可使人昂首挺立,亦可使人颔首弓腰。一个人若没有了尊严,就像是身体没有了脊梁,就算

    还是一个人,却没有立身做人的骨气。 (杨宁)

    运用比喻,阐述尊严

    的重要性。

    尊严是什么?是李

    太白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的清高孤傲,是朱自清“饿死不吃美国的救

    济粮”的民族气节。而最根本的,尊严是人

    格的底线。 (谭小天)

    运用排比和论据,阐

    明尊严的含义。

    尊严,曾使多少人为

    它历经磨难,曾使多少人为它感受痛苦,又曾使多少人为它穷困潦倒,更曾使人为它舍弃生命。尊严,神圣的词语,无论何时何地,都在彰显着它的重要性。(刘志颖)

    运用排比和反问,阐述尊严的重要性。

    尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱,是郑板桥蔑视权贵“难得糊涂”的坦荡,是谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的气节??我们要保有尊严,如“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的坚持,有“待从头,收拾山河,朝天阙”的坚定,有“但愿老死花间酒,不愿鞠躬车马前”的精神??

    (郑雅芳)

    生命诚可贵,尊严价更高。尊严是陶渊明不为五斗米折腰的洒脱;尊严是文天祥誓死报国的气魄;尊严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量,尊严是朱自清宁死不吃美国救济粮的节操??因此我们做人要有尊严。 (郭锦瑶)

    尊严不需要鲜花去修饰,但要用灵魂去雕琢,尊严不需用掌声去赞美,但要用人格去诠释。拥有尊严,我们才能远航。

    (齐艺萌)

    因为尊严,朱自清宁死不吃美国的救济粮,那不是一种顽固,不是一种执着,而是作为一名爱国人士最重要的坚持,那是一个民族崛起的希望。

    因为尊严,陶渊明“不为五斗米折腰”,那不是一种食古不化的固执,而是一个有正气的人最崇敬的感情,那是一个时代最辉煌的写照。

    因为尊严,文天祥宁死不从,从那首充满浩然正气的《正气歌》中,从那“人生自古谁无死”的豪迈中,我们见证了一个民族的节操,感受了尊严的伟大。 (杨宁)

    有时,换取尊严的代价是巨大的,但得到的尊严比付出的代价还要重要。保持尊严,不卑不亢是一个人人格的闪光点和基本需要。

    保持尊严,用独立的尊严架起一道人格的堡垒,用尊严来保障人格的光辉,用尊严来创造一道人格的彩虹。

    (陈佳奇) 维护尊严,首先需要我们尊重自己,其次需要尊重他人。不要轻易让自己的尊严受到伤害,更不要轻易去伤害他人的尊严。

    (马爱玲)

    对于一个国家来说,尊严不在于疆域的大小,国力的强弱;对于一个人来说,尊严不在于地位的高低,财产的多少。一个国家有尊严,便有了国格;一个人有尊严,便有了人格。 (王唱)

    尊严是一种高贵的美德;尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概;尊严是懂得自觉把个人命运和维护捍卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章!(王唱)

    失去了尊严,人,只是一尊冰冷冷的雕像。 (康佳)

    尊严是心灵的旗杆,除了自己,没有人能降下来。 (孙怡梦)

    晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡的楚国的接济之恩,更重要的是为了保护自己的尊严,不被人视为忘恩负义之徒,正是因为这份尊严,城濮之战才成就了文公的春秋霸业。

    (杜艳梅)

    对例子要分析和引导

    有的人一生为追求尊严而不懈奋斗。司马迁受腐刑,背负耻辱,在他人的嘲笑中不懈努力,经历十几年,终于完成了鸿篇巨制——《史记》。韩信身负胯下之辱活了下来,终于成就了刘邦的汉家天下。他们的一生活出了尊严,他们的功绩为后世所传颂。

    (姜达)

    篇二:有尊严的活着作文训练

    【文题展示】

    政府所做的一切都是要让人民生活得更

    加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。

    ——温家宝

    倔强地挺直腰板,坚强地生活,所有的尊严都是自己给自己的。

    ——刘洪静

    请以“有尊严地活着”为题目,结合自己的认识和思考、经历或见闻,有感而发,写一篇800字以上的文章,文体不限,禁止套作。

    【题意分析】 “尊严”是人生而为人不可或缺的东西,每个人都会为此而努力,这是毫无疑问的。但是,生活却给了人们很大的考验,在有些时候,“尊严”和“活着”会形成一对矛盾,要求二选其一。

    这次写作的题目,是

    “有尊严地活着”,要求在文章中把二者融合在一起记叙或议

    论;给出的两句材料,则要求把个人和社会结合在一起来思考和领悟。

    做到以上两点,才是本次写作里最切合题意的方式。

    希望学生通过这次的写作,能在即将成年的时候,用心思考“生存”与“尊严”之间的关系,在未来的人生路途中活得自尊、自信、自爱。

    【审题指导】

    1. 本次文章题目“有尊严地活着”是由状语“有尊严地”和谓语中心语“活

    着”共同组成的偏正式结构。

    2. 这种组合状态下,“活着”必须被重语更为重要,直接指明了文章的写作重心。

    3. 两则简短的材料分别从“政府”和“个人”的角度,给了考生“怎样才能有尊严地活着”的相关思考。考生在行文时可以自己要坚强有自尊”两个角度来确定观点和组织材料。可以选择其一,也可以二者兼

    用,但完全忽略其提示而写成单纯的给题目作文则不能被视为切题。

    4. 在写作指导时,要求学生对如何界定自己文中的“尊严”多加关注,避免常见的借旧文套作、用旧例后勉强贴标签等毛病。

    5. “自己的认识和思考”,是对议论文体的暗示;“自己的经历或见闻”,是对记叙文体的暗示。学生在写作时有更多的选择机会,但要根据自身实际的能力倾向来确定体裁,必须清晰。

    6. 本文写成不难,但写出深度和个性却殊为不易。

    【样文示例】 有尊严地活着

    广州六中 高二(6)班 梁珩琳

    尊严,是鸟儿的翅膀,是大树的树干,是大山的脊梁。古往今来,有多少人为守护尊严终生贫苦,又有多少人为荣华富贵而抛弃尊严?

    倔强地挺直腰板,坚强地生活,是朱自清留给我们的印象。作为一代文豪,他应是风

    光而富裕的。事

    实上,他一生清贫,最终却只能饿死。美国提供的优厚生活条件,在他心中,轻如鸿毛;然而一文不值却又重逾千金的尊严,在他心中,重如泰山。他用他的生命告诉我们:无尊严,毋宁死!由此可知,尊严对我们的重要性。有尊严地活着,纵使清贫终生,也比奴颜婢膝获得荣华富贵强得多!这样的人,才是鲁迅笔下的“中国的脊梁”!

    所有的尊严都是自己给自己的,不是由别人施舍怜悯给的。刘伟,2011年感动中国十大人物之一。他没有手臂,却用两只脚弹出华丽的乐章。《中国达人秀》中一曲《梦中的婚礼》感动了所有人。他赢得了所有人的尊敬,而不是怜悯。残疾后,他没有自怨自艾,哀叹别人不尊重自己,而是用汗水,用毅力实现自己的梦想,获得别人的尊敬。尊严,不是用泪水换来的,而是用汗水浇灌出来的。然而,尊严对一些人来说是价值连城的珍宝,对另一些人来说,却是不屑一顾的尘土。当今,社会上拜金主义,“笑贫不笑娼”的不良风气悄然蔓延,大批的人为了快

    速成名,不惜抛弃尊严,丑化自己,就像凤姐,名声传遍大江南北,可惜不是美名。这样没有尊严地活着,即使真的得到了名利地位,还是失去了人们的尊重。

    政府所做的一切是为了给人民提供一个

    能自由呼吸,享有平等权利和尊严的环境,让人民生活得更加幸福,更加有尊严。清朝末年,列强进攻,清政府为了保得一时安宁,保得自己的统治地位,割地赔款,签下一系列丧权辱国的《马关条约》《南京条约》??出卖人民的利益,甚至让人民失去作为人的尊严。卖国求荣的政府,最终只能落得被推翻的下场。十年文革,十年动荡。多少知识分子不堪迫害羞辱,结束了自己的生命。老舍、傅雷、吴晗??这些我们熟悉的作家正是在那段黑暗的日子里,为了保住自己的尊严,决绝地离开了这个世界。令我们悲痛万分。这些事例都告诉我们,政府的职责是为人民提供一个能幸福生活的环境,一个有平等权利和尊严的环境。关心贫困儿童,关爱艾滋病患者,走入麻风村,由于政府的关注,更多的人有尊严地活着。这些都是可喜的变

    下页篇三:有关尊严的作文导写及素材

    什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。

    写本题可以考虑以下几种立意:

    1、 尊重自己,尊重他人,才会有尊严。

    2、 神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。

    4、 尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。

    5、 产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一个国家,才会有真正的希望。

    参考拟题:别让精神

    篇三:作文有尊严地活着

    人,活着就要站着

    一个人,一辈子,一转眼,一瞬间...

    人,活着就要站着。

    没有人可以无视死亡的存在,毕竟生命短暂,有界线。也没有人可以预知未来,也许残酷,亦或美好。人生本不是坦途,一顺到底。狂风骤雨,电闪雷鸣,荆棘丛生,纯属正常。但,我们活着的意义并不是被打败的落魄,而是活着就要站着的伟立,尽管困难挫折压抑着生活。

    人生历程,也许不能留下一辉煌篇章,永垂青史。也许也不能做一番惊天泣神之业,万古留存。然而,我们为何不学习杨家七郎为国效忠,尽心竭力,舍小家为天下,临死也不向敌人低头的气节;又为何不学习陶潜不为五斗米折腰的坚贞,李诗仙“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱与释然,鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的默默奉献。人,活着就要站着,不能卑躬屈膝,肆意阿谀,有自己的人生准则,随波逐流,只能沉没大海。

    生命的剧目,只能由我们自导自演。生命的难题,也只能由我们自行解决。活着,没有人可以拯救你,除了你自己。生命的长度,冥冥注定。宽度却是属于我们。精神是扩宽生命的基石,没有精神的生命,就算活着也是死了,永远无法站着,填补生命的缺憾。 人,活着就要站着,站着就要有精神,有骨气,仿佛浩然之气,存于天地。上顶天,下抵地,即使天地相接一瞬。

    幸运,生命还不曾离去,活着,真好。活着,站着,不畏艰险,挺直腰杆,奋斗着...那充满萤光的殿堂,即是彼岸。哪怕用尽一生,就因为活着。

    已没有多少春秋,可以让你辗转。也没有多少流年,可以让你支配。生命短途,可知你的下一站,那里,你的愿望可以一一实现,勿忘下车。

    忆往昔,岁月蹉跎,偶尔也峥嵘。看今朝,流年似箭,时常春秋入梦...往去已成烟,过眼消逝,不论成功失败,辉煌无为。放眼现实,才是明智之举。也许现实的自己,满目疮痍,沉沦苦海,那是上帝的安排,考验你的坚强,不甘堕落。抓住机会,然后从颓废中站起来,勇敢,无畏。活着,不能让生命遭受屈辱,也许以前自己总是跪着走,没尊严,没骨气,见着阴云就打消了站着的念头,害怕害怕天会塌下来,砸碎自己脑袋,然后从地球上永远消失。但从此时此刻起,你就要明白,这一切的一切都得自己扛,哪怕天塌,地陷。骨子一软,你便会消失得更快。只有站着,坚定不移地,你才有机会拯救自己。人,活着就要站着。

    1、有尊严地活着

    人活于世,立身的根本就是要有尊严。是非功过自待后人评论,一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。春有纤纤细草穿破岩块的顽强,夏有海燕搏击风雨的无畏,秋有菊花的傲霜而立的倔强,冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神,有尊严地活着才能绽放生命的精彩。

    有尊严地活着,就是要活出自己的骨气。

    待到“九山刊旅,九川涤原,九泽既陂”之时水退了,你笑了。那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时,你挺身而出;在完成了使命——治水成功后,你又悄然离开。你不争那虚有的功和利,不争那无用的荣与贵,你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑,绝不做利益驱使的王朝奴隶,你有尊严地活着,活出了自己的骨气,活出了生命的尊严。

    有尊严的活着,就是要活出自己的节气。

    满面枯槁的你独立于汨罗边畔。当贤哲的渔父询问你时,你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行,何故自令放为,深思高举于此,你的回答是“安能以身之察察,受物之汶汶者”。面对世俗的污秽,你绝不苟且而生,为了自身的尊严,你纵身一跃,跳进那奔涌的汩罗之中。有尊严的活着,就是要活出自己的节气,你选择以死来向君主明志,生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。 有尊严的活着,就是要活出自己的志气。

    纵使身心受到摧残,你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志,如磐石夯土,让大地为之一震;一部如虹如钟之书,横亘于历史的长河之上,回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥,它依旧能镌刻山河,永不漫漶。一杆笔,宠辱皆忘实录中华族谱;一颗心,凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁,你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证,有尊严的活着,就是要活出自己的志气,选择苟活于世同样能让自己的生命不屈,人生不辱。

    遥望历史长空,为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而,在当今的社会中,被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少?为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少?面对金钱与利益的驱使,一个人要有尊严地活着,这样才能让生命更加精彩,才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。

    2、有尊严地活着

    人皆有尊严,人皆需有尊严地活着。(开门见山,照应题目,提出论点,好!)

    尊严犹如一面旗帜,赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上,在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬!(语言形象,有文采。)

    有尊严地活着就是坚守做人的信念。(分论点一,且照应题目)

    有尊严地活着的信念,足以化腐朽为神奇,变耻辱为荣光。试观寰宇,多少人杰,就是这样高攀着尊严的旗帜,凭着有尊严地活着的信念,在厄逆中奋起,在挫折中挺进,披荆斩棘,一路豪歌,而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬,一位乐坛巨将,在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了这位大名鼎鼎的音乐家,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个!”贝多芬的拒演,体现了一名爱国者的民族气节,更体现了

    作为个人有尊严地活着的价值。(事例典型,引用贝多芬的信,增强真实性,最后一句照应论点和题目,好。)

    有尊严地活着就是追求独立解放的行动。(分论点二,且照应题目)

    鉴湖女侠——秋瑾,在留学日本期间,组织了中国最早的妇女团体——共爱会,并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》,提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报,鼓励女子走出家庭,并赢得自己应有的尊严。她还写出“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象,秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解放的火炬。不管是娜拉,还是秋瑾,她们昭示的都是“人精神的反叛”,是对“一个人尊严的维护”,维护女性有尊严地活着。(议论处注意照应)

    有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。(分论点三,且照应题目)

    老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因中国贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就有举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留日学生的强大压力下,只得认错道歉。维护国旗,也就维护了国家的尊严,也就维护了个人的人格尊严,使我们中国人能有尊严地活着。

    从古到今,有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切,这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。春秋时,有不吃嗟来之食的铮铮男儿;汉朝时,有忍辱负重、写出“无韵之离骚,史家之绝唱”的司马迁;唐朝时,有“安能摧眉折腰事权贵”的李白;抗日时,有不惧死亡、拒绝对日本义务表演的程砚秋;文革时,有坚持真理、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏……他们活得有尊严,他们都是有尊严地活着的人!(议论处注意照应) 尊严是人生杠杆不可缺少的支点,他赋予生命以真实的意义。作为一个人,请有尊严地活着。(结尾言简意赅,语言有力,再次呼应开头,照应题目)

    3、有尊严地活着

    飘落的雪花带不走凝固的记忆,穿越时空的凝重进入不了老去的岁月,蓓蕾般的默默等待,夕阳般的恋恋不舍,在心灵深处,在灵魂深处,有一个声音始终在告诉我:要有尊严地活着。(鲜明简练地提出论点,扣题,语言有文采。)

    拥有英雄气节,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点一)

    赫赫西楚霸王、一代英豪——项羽“宁为玉碎、不为瓦全”,这种气节是他高贵人格之所在。他宁愿站着死,也不愿跪着生。他活着,就要活得轰轰烈烈;他死去,更要死得英勇壮烈,惊天地泣鬼神。项羽以其英雄的气节维护了自己活着的尊严和死去的尊严,他的尊严使他得到了永生。

    是的,有的人死了,他还活着。项羽如此,古往今来,有多少名人志士为了有尊严地活着而不惜放弃自己的生命,屈原、文天祥、朱自清、刘胡兰……有尊严地活着,做一个大写的人,“留取丹心照汗青”。正因为他们都是有尊严地活着,所以他们的人生是壮丽的,

    他们的人格是伟大的,他们的气节是崇高的。

    希望民族和睦,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点二)

    在这个方面,我首先看到了苏武。擎一支旌节,他怀着渴望汉匈和睦的夙愿,奔波于茫茫大漠;携一路驼铃,他毅然阔别歌舞升平的长安,跋涉于寒沙衰草间。他用挺直的脊梁,挺起横亘的山峦,沟通中原的长虹。怅然,当汉使谋反失败;正义,当拒绝劝降来使;惊诧,当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铮铮铁骨男儿;执着,苏武举起羊鞭,从此坚守民族尊严,选择了像高三雪莲那样的执着眺望。苏武之所以这样做,正是为有尊严地活着。汉和匈奴民族和睦,彼此尊重,维护民族的尊严,才是真正的尊严。是的,尊严是一个国家的至宝。如果没有尊严,国家何来的强大、独立?如果没有尊严,民族何来的自由;如果没有尊严,百姓何来的安康?苏武的震撼之举,告诉我们,有尊严的活着,更是为了国家。

    反对种族歧视,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点三)

    美国《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画,作者大胆地用大猩猩来讽刺美国黑人总统奥巴马。本来对于美国媒体来说,挖苦美国总统早已是家常便饭。但是,漫画甫出,新闻集团便遭到众多美国民权人士的包围和批评,因为这幅漫画用大猩猩这种容易使人联想其黑人的符号,勾起了人们对于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体和人民非常敏感的政治问题,曾经的种族歧视带来的伤害并未从人们的记忆中远去,反对种族歧视,折射的正是人们追求有尊严地活着的权利。有人甚至这样开玩笑说,如果有一个美国大片,无论场景多么血腥,战场多么残酷,但剧中的黑人主人公一定是能够活到最后的,否则便会激起美国民众的愤怒和抵制。作为总统和作为黑人的奥巴马,在美国舆论中的地位是不同的。人们此举所捍卫的,并不是总统的名誉,而是人的尊严。人活着,要有尊严。有尊严乃是人生在世的根本。个人如此,一个民族,一个国家更是如此,有尊严才能傲然屹立于世界民族之林。有尊严地活着,用一切来捍卫自己至高无上的尊严。 是雄鹰,就要有傲视天下的英姿;是大海,就要有容纳百川的壮阔;是人类,就要有活着的不容侵犯轻视的尊严。有尊严地活着,活出自我,活出人生的价值,活出独特的人生风景,使我们的生命更加辉煌灿烂!(有文采地总结全文,照应题目和开头。)

    篇四:中国人,你的尊严!(800字)作文

    精选作文:中国人,你的尊严!(800字)作文 中国人,请拾起你的尊严! 人即使再穷在不能丢掉尊严, 因为穷人最值钱的除了生命就是尊严, 如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人; 中国人,请恪守你的尊严! 尊严是做人做事的资本, 因为连尊严都可以丢,人生的价值在何处? 如果没有了尊严,谈何做事,做大事。 中国有乞丐,外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同,在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨,外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因,外国也有注明乞讨原因的,可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演,随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍,外国则多是表演才艺,虽然大多数表演的不是很好,但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远!我想说,中国人,请拾起你的尊严! 古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期,战争不断,田地干旱,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。 有一个富人名叫黔敖,看着穷人快要饿死了,他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃,就把做好的窝窝头摆在路边,。每当过来一个饥民,他便丢过去一个窝窝头,叫着:叫花子,给你吃吧!有时候,过来一群人,他便丢出一个窝头让饥民们争抢,他在一旁嘲笑地看着,十分开心。这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱发,衣衫褴褛,鞋子用草绳绑在脚上,用破旧的衣袖遮住面孔,摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样,便拿了两个窝窝头,对饥民吆喝到:喂,过来吃!饥民没有理他。黔傲又叫道:嗟(jiē),听到没有?给你吃的!只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说:收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!黔敖万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严,顿时满面羞惭,一时说不出话来。 中国人,拾起你的尊严吧!恪守尊严做一个真人!六年级:于蕴玉 篇一:高中优秀作文赏析之中国人的尊严

    高中优秀作文赏析之中国人的尊严 昨晚,我在家里看电视,有一个细节,看后让我感受很深——亚运会上,中国人不和日本人握手,也不与日本人拥抱。今天是游泳比赛,“快??快??”,中国选手焦刘洋经过激烈拼搏终于夺得冠军,日本选手获得了亚军。在颁奖后,合影的时候,我观察到焦刘洋没有与亚军握手。此时此刻,我想到中国过去屈辱的历史——七七事变、九一八事变、南京大屠杀??那时候,外国人送了一个称号给我们中国,这就是刺耳的“东??亚??病??夫??”。这个字样在李小龙主演的《精武门》里也看到过。中国人受屈辱,不反抗,只有陈真让我们感到中华雄风,中国人不屈的精神。陈真打败了所有看不起中国人的日本人,他是中华民族的英雄。而李小龙有何尝不是这样呢?他出生在美国,从小随大伯习武,长大后打抱不平、除暴安良。到了外国,不受外国人的欺负,用一身还功夫,打败了一个又一个的“强劲对手”,维护了个人和祖国的尊严。之后,他名声远扬,向全世界展示了中华武术,把中华武术在世界各个地方都发扬光大。他是中华民族伟大的英雄啊!由于李小龙日夜操劳,落下疾病,不幸英年早逝,享年32岁。这是多么可惜啊。虽然他仅仅活了32岁,但他却成为了我们中国永恒的骄傲和辉煌。 回想过去,再看现在,日本与中国表面上看起来很和谐,其实暗地里的关系正在恶化,说不定还可能引发战争。日本声称钓鱼岛为他所有,而且把一些中国渔民扣留在那儿长达13天;日本刚刚新出一部手机,名字用中文翻译过来竟是刺耳的三个字---“中国猪”。过去我们国家贫穷,落后,让别人瞧不起,受外国人的欺负。而如今,中国实力经济仍然不发达,所以才会受日本人的侮辱。我们的周总理从小立志“为中华之崛起而读书”。现在我们更要努力学习,奋发读书,为祖国的强大而读书。让中国变得发达起来,立足于世界之林,让外国人看中华之雄风,叹中国之强大!!!(来源:冠华作文网)

    篇二:有关尊严的作文导写及素材

    什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。

    写本题可以考虑以下几种立意:

    1、 尊重自己,尊重他人,才会有尊严。

    2、 神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。

    4、 尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。

    5、 产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一个国家,才会有真正的希望。

    参考拟题:别让精神跪下 站立的人

    尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格,不是卑不亢的境界;是不吃"嗟来之食的风骨,是"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(孟子)"的精神.一个人如果没有了尊严,就等于不尊重自己,不尊重自己就等于没有灵魂,只有躯壳;那活着还有什么意思呢?

    尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。

    尊严就是孟子富贵不能淫,贫贱不能移的忠贞不渝。尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的傲岸不羁。尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间的刚强不屈。尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。

    人格尊严如同人的生命、人的自由一样,是至高无上的。不畏权贵,遵循自然规律和行事准则,坚定地走自己的路,维护自己的人格尊严,这是一种难得的美。

    回顾中华五千年历史,在民族危亡的紧要关头,有范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧虑;有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪气;有顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的担当;有夏明翰“杀了夏明翰,还有后来人”的大义;有鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的正气;有朱自清“不受嗟来之食”、徐悲鸿“人不可有傲气,但不可无傲骨”的骨气?? 数风流人物,还看今朝:冰雪压境,众志成城;抗震救灾,感天动地。在灾难面前,中国人民挺直了腰杆,用尊严创造出无数个神话。

    (1)挪威音乐家比尔?撒丁,年青时在外地求学,因身无分文,在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下,他看了看后弯下腰拾起递给对方:“先生,您的钱丢在了地上了。”那人接过钱,重新扔在他的脚下,傲慢地说:“这钱已经是你的了,你必须收下!”比尔?撒丁鞠了个躬:“先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!”

    (2)不为五斗折腰 陶渊明胸有高情逸志:“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳,再不出仕。

    (3)1995年春天,在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息,令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩:休息时一律列成4队离开车间。唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅,金珍仙一遍遍地命令他,金

    珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝,但他仍站着。小伙子说:“死也不跪!我是一个有人格、有尊严的中国人!”只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。

    (4)吉鸿昌:“我是中国人!”

    为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护民族尊严,他找来一块木牌,用英文在上面写上:“我是中国人!”分析:“我是中国人”,一声惊天霹雳,一身铮铮铁骨,吓退了多少人,惊醒了多少人。不以国弱而耻辱,不因国破而逃亡,这既维护了祖国的尊严,又维护了个人的尊严。

    (7)不吃嗟来之食 春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,没精打采地走过来,就高声喊道:“喂,来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说:“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去,最终饿死在路边。

    分析:不吃嗟来之食的故事流传千古,激励着无数后人,体现了中华民族的骨气。

    (8)贝多芬拒演 有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!”

    (9) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

    (10)程砚秋拒绝为日本人演出

    抗日战争时期,日本

    特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说:“献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

    (11)朱自清不吃美国“救济粮”

    “宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。

    分析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。

    (12)乔丹只做美国货广告

    篮球上帝乔丹在一次中国之行中,拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马,而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则,那就是“做广告从来只做美国货”,因为,座驾事件与“尊严”息息相关。

    为尊严而战

    或是流星划过深蓝,或是昙花惊艳瞬间,世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而,有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守,这,便是尊严。

    回溯历史,先贤为了自身的尊严而战。

    迫于生活的困窘,陶渊明踏入官场,虽为才杰,亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后,这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟:作为一个心境坦然、光明磊落的文人,自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是,他抽身“尘网”,一刻也没有停留,回到他挚爱的田园。为了尊严,为了自己“君子坦荡荡”的尊严,陶渊明毅然选择罢官,即使生活贫困,也“不为

    五斗米折腰”,不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位,陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中?在陶渊明,为了尊严,他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。 放眼当下,今人为了国家的尊严而战。

    2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务,此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群,抢走火炬。在这千钧一发的时刻,这个年轻女子一脸坚定,她紧紧抱住火炬,临危不惧。金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸,也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全,为了祖国的尊严,金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见,在金晶,国家的尊严高于一切,值得她舍弃自身的安全坚守之。

    反观当下,那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人,注定要走上不归路。文强官至高位,手握重权,孰不知一副笔

    挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严,面对钱权声色,他早已不知“清正廉洁”的尊严何在,终落得身败名裂的下场;云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履,做着损人“利己”的勾当,孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌;“三鹿”奶粉等问题食品的生产商,更是丢弃了良知企业的尊严,为人不齿,成为社会的害虫?

    所以,请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严,一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战,是为自己,更是为国家。

    【美中不足之处】标题不太恰当;“罢官”等词用得不准;“反观”一段,说理不够透彻。

    尊严无价

    是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱?是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣?是尊严。

    为了尊严,个人的尊严,他坚守理想情操。

    孟氏芳邻,谢家宝树,嵇康一身清骨傲岸,不流于俗世,蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时,他断然拒绝。这是他的尊严,不同流合污,只希望遗世绝俗。为了他的尊严,他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒,为了尊严,何惧?他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬,自是名士风骨。为了尊严,他不悔,为了尊严,他无畏,只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落,捧酒一杯,这一杯,了却俗世纷纷,红尘滚滚,这一杯,乾坤同醉,只敬尊严。 为了尊严,民族的尊严,他挺起民族不屈的脊梁。

    肖邦诞辰200年了,这位卓越的音乐家,为了尊严,即使在异国时,也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占,波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地,哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服,萧邦又该如何?为了尊严,萧邦仍保留着波兰民族的传统;为了尊严,他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂;为了尊严,他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过:“波兰民族的尊严绝不可弃!为了尊严,我的一切都是为了尊严!”

    为了国家的尊严,他始终傲然挺立。

    去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴,却不幸被拘。为了尊严,他绝不投降,国家尊严安能抛!为了尊严,即使在北海边牧羊,他始终记得把汉旌高举,为了尊严,纵饥寒无食,他从不卑膝求饶,他代表的是大汉。为尊严而战,纵使生活困顿,孤凄冷寂。为了尊严,不俯首,不屈膝,尊严无价。的确,尊严无价。

    然而,现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外, 置国家尊严何地?置人民尊严于何地?

    须知,尊严无价。

    【美中不足之处】全文过于追求形式的严整而忽视了论证,语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做,且没有相应展开。

    篇五:命题作文有尊严地活着1

    命题作文:有尊严地活着

    【命题】

    请以“有尊严地活着”为题,写一篇800字以上的作文,文体(除诗歌外)不限,建议运用中心句形式营造清晰的作文结构。

    【命题来源】在2010年3月召开的全国“两会”上,温家宝总理在政府工作报告中说:“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。”这句话赢得全场代表委员最热烈、最持久的掌声。“让人民活得有尊严”拨动了我们时代脉搏中最柔软、最庄重的那根弦。自此,“尊严”一词便成为各大媒体上最为闪耀的词汇。

    【指导】

    本文是一篇命题作文,题目是一个体现观点的句子,因此本文很适宜写出论述“要有尊严地活着”以及“为什幺要有尊严地活着”的议论文。由于写前刚刚学习了议论文的结构形式,所以这次写作是希望同学们掌握议论文结构,学会运用分论点谋篇布局的方法。

    在实际写作中,大多数同学都借鉴了这一写法,注意了分论点的设置,并围绕分论点选择典型恰当的事例进行论证。更可贵的是,很多同学注意了开头的精心锤炼,语言比较有文采;注意了扣题,行文中多处照应题目;结尾上也注意和开头以及题目进行照应,使全文结构完整严谨。而且,在语言上,很多同学进步很大,通过积累,提高了写作水平。

    不足之处在于:

    1、偷换题目,并且写作中不扣标题。写成以“尊严”为话题的作文,并且全文没有一处扣“有尊严地活着”的这一题目。写跑题了。

    2、题目抄错。把“地”写成“的”,“的、地、得”不分。(名词代词前用“的”,如美丽的姑娘,他的书;动词形容词前用“地”,如飞快地跑,有尊严地活着;动词形容词后用“得”,如打得好,活得精彩。)半路偷换人称。如前一段用“你”,下一段写成“他”

    3、并列的分论点句式不一致,没有紧扣题目拟定中心句。有一半的同学扣“尊严”写,跑题。

    4、事例运用虽然典型,但不新颖,普遍只会写司马迁、陶渊明、李白、苏轼,并且运用他们也写不出具体内容和新意来,更谈不上和现实进行联系。其实,课文中有很多可以运用的事例,比如史铁生,比如海伦凯勒,比如杨绛笔下的老王 ??现实中更多这样的事例比如刘翔亚运会的奋起,比如残奥会、残亚会的运动员、比如霍金、比如奋战高三的学子、比如街道上的清洁工、修脚工,比如农民工们??关键是同学们不关注现实,也不动脑筋,至今为止,大家积累的还只是那么一点点。书读得太少,报刊杂志读得太少,手中时鲜素材太少,有些胸无点墨的味道啊。

    5、运用事例议论时缺乏文采,缺乏鲜明的扣题意识,用词不丰富甚至用词不当,语言还是比较贫乏。有的同学叙述事例仍然太长,不会概括运用,也缺乏扣住论点的议论。

    6、运用并列式例证法时,所举的三个事例条理混乱,不是按照历史的顺序写。比如先写了一个唐朝的李白,再写了一个西汉的司马迁,再写了

    一个东晋的陶渊明,正确的历史顺序应该是先西汉、再东晋、再唐朝。总之,并列运用事例时应该按照“古—今—中—外”的先后顺序选材。

    7、标点符号运用不规范。如句号写出原点甚至不加标点甚至加错。其实错一个标点等于错一个字,除扣分外还牵扯到一个印象分问题。 【同学佳作】

    好的作文开头。

    1、开门见山式。

    (1)人不仅要活着,而且要有尊严地活着。面对现实与憧憬,我们会无奈于一些事情,但有尊严地活着却始终震响在宇宙中。 ——高三(33)班 孟林

    (2)人生需要有尊严,做人应该有尊严地活着!——高三(33)班卢飞

    (3)一个人有生有死,但只要你活着,就要有尊严地活下去。——高三(34)刘婷

    (4)人要有尊严地活着,不管你是达官贵人,还是底层工作者,也不管是何时、何地。

    ——高三(34)班 朱林

    2、排比式。

    (1)因为有了蓝天,雄鹰才能展翅搏击;因为有了大海,鱼儿才能中流击水;因为有了尊严,我们才能好好地活着。作为一个人,就要有尊严地活着!——高三(34)孟川

    (2)生命长卷:小桥流水与夕阳西下、繁星满天与明日朗照、热烈的玫瑰与淡雅的百合、真理与道德、高尚与平庸??一种智慧,两处潇洒。轻抖一下,尊严飘扬。生命长卷,处处尊严,一个人不管怎样,都要有尊严地活着。——高三(33)班 牛立松

    (3)尊严如一盏明灯,能让人们看到挺直的脊梁;尊严如耸立的高山,能让人们感受到庄严的心灵;尊严如高昂的进行曲,能让人听到英雄的悲壮。有尊严地活着,让生命之花绽放光芒! ——高三(33)班 陈冲

    (4)见惯了满月光华,完美无暇,那一弯弦月却以沉默而睿智的空缺,让孤独者窥视人生的真谛;观遍了浩荡沧海,无端无涯,那一涓细流却以灵动而隽永的渺小,让思想者探究生命的奥妙;识尽了红尘喧嚣,拥堵热闹,那一片梅林却以沉静而清新的高洁,让每个人顿悟尊严的深意。作为人,立于天地间,当有尊严地活着!——高三(33)王维

    (5)有一种品格,历经五千多年的冲刷侵蚀仍旧光彩夺目;有一种修养,跨越二十个世纪的血雨腥风依然熠熠生辉;有一种美好,贯穿无数个日夜的浮沉更替照旧璀璨耀眼。它——就是尊严!有尊严地活着,是一个人最根本的需要。 ——高三(33)班 袁贺

    3、引用式。

    (1)陈祖芬有句名言:“丧失了自尊心的人,是一个没出息的人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。”这启示我们:人要有尊严地活着!——高三(33)班贺焕焕

    (2)孟子有句话云:“仰不愧于天,俯不怍于地。”尊严,是人最宝贵的一种情感,不容侵犯。有尊严地活着,是做人的原则,是成大业的必要因素。——高三(33)赵雷鸣

    (3)“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的,人活着,就要有傲骨。人,要有尊严地活着。——高三(33)班 郭秀菊

    (4)“死,可以明志;生,却可以践志。”有尊严地活着,我们的一生才有意义。

    ——高三(34)班张亚

    (5)臧克家说:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”我认为:有尊严地活着,才算是真正的活。 ——高三(34)班 陈佳湘

    学生佳作:

    议论文

    1、有尊严地活着(57分)

    高三·30班帅圆圆

    篇六:怎样做一个有尊严的人

    怎样做一个有尊严的人

    1. 从知耻开始

    ①尊严是内在的,它看不见、摸不着,然而我们又要以随时地感受到它的存在。每一个人,都应该拥有自己的尊严,没有自尊的人是不完整的。努力做一个有尊严的人,也是提升自我、完善自我的重要体现。②自尊的人知荣辱、讲自爱,能够用积极的言行来维护自己的尊严,不做有损于自己人格尊严的事情,相反,不懂得自尊的人,往往没有羞耻感,也做不到自爱,难免会做出不道德的事情。

    2. 如何自尊自强、守护尊严?

    ①树立自尊,这是我们赢得他人的尊重的前提,在比自己强的人面前不卑,在比自己弱的人面前不亢。②自尊自强,努力在各方面提高自己、完善自我,才能护住自己的尊严。

    3.如何做到尊重他人?

    ①一个尊重他人的人,必将赢得他人的尊重,尊重他人是一种美德。 ②尊重他人,先要保护他人的自尊心不受到伤害。

    4. 个人尊严与民族、国家尊严的关系怎样?

    ①个人的尊严与国家、民族的尊严紧密相关,只有维护了国家和民族的尊严,才能守护自己的尊严。

    ②不做损害国家荣誉和民族尊严的事,努力为自己的民族、国家增光添彩。让我们和祖国一起赢得荣誉。

    小组讨论,小学生应该怎样保护自己的尊严呢?说说你的看法 尊严不仅仅是小学生,谁都有尊严,对于小学生,首先要学会尊重他人,包括家长、长辈、同学,有了这种习惯后别人就会尊重他,在别人尊重的氛围中就会有尊严,尊严不是保护来的,而是自己在生活中应有的,也是自己通过行为的来的。

    做一个有尊严的人

    当我读到《读者文摘》里的《尊严》这篇文章时,我的内心久久不能平静,故事中的母亲让我受益匪浅。

    文章主要讲了一个小男孩因父亲生意失败破产后家里就变得十分贫穷,男孩为了学习不得不到饭店里打工,不小心将菜汁溅到客人的身上,这个客人就借题发挥无理取闹要求小男孩跪下认错,就在这千钧一发之时,一位女士冲进来说:“孩子不要跪,这不是你的错,男儿膝下有黄金。”过后,母亲带着自己的孩子走出了店门。母亲知道孩子不高兴,所以就把它应有的工资给了他,说是向老板讨要的。直到有一天,他的朋友对他说他的母亲并没有向老板讨要过工资。于是他便来到了母亲工作的地方,看到一辆豪华的汽车飞驰而过,把脏水溅到母亲洁白的脸上,母亲赶紧追上去。车厢里的人扔出一张钞票,母亲弯腰捡起那张又脏又湿的钞票,毫无尊严地抹去一脸的脏水。这时,小男孩才恍然大悟,原来是母亲用自己的尊严买回了我的尊严。最后这个男孩成了一位有名的商人。

    读了这篇文章让我知道母亲是一个有尊的人,他没有去依靠社会福利机构,而是用自己孱弱的肩膀挑起了生活的重担,用自己伟大的母爱换回了儿子的尊严,用自己的坚强深深的影响了儿子,让儿子明白做人就要做一个坚强有尊严的人。

    可是在社会上有一些青年整日游手好闲,时不时还要向父母要一些零花钱;还有一些流落街头的乞丐,为了争取到他人的可怜,他们不惜斩断自己的手和脚;有的人为了能不劳而获宁愿铤而走险专门去干些鸡鸣狗盗的事。这些人和文中的母亲、生活中那些身残志坚的人比起来,简直是一个天上一个地下。一个没有尊严的人是不会干出一番事业来、是不会获得成功的,让我们大家都来做一个有尊严的人吧。

    篇七:尊严高中议论文作文5篇

    尊严高中议论文作文5篇

    作文一:尊严如火

    尊严如火,它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严,就像树失去了根,河失去了源头,即使活在世上,灵魂却早已死亡。

    尊严贵重如金钱、权力,甚至生命。人有了尊严,才会有自信,有了自信才有可能成功。尊严是成功之本,是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为,为了成功而牺牲尊严,当 成功 与 尊严 的失去画上等号,那么这种成功不要也罢。

    当我们重新翻开历史的时候,历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年,但一刻也没有放弃回国的信念。无论是 不为五斗米折腰 的陶渊明,还是 安能摧眉折腰事权贵 的李白;无论是 燕雀安知鸿鹄之志 的陈胜,还是 留取丹心照汗青 的文天祥;无论是怒烧鸦片的林则徐,还是 巴黎和会 上拒不屈服,昂首挺胸的顾维钧,他们用尊严捍卫正义,书写历史。

    一个人不仅要捍卫自己的尊严,也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响,日寇侵我中华,不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日,那些为了国家尊严而血战到底的人,注定要永载史册,受后人敬仰。

    如今,很多人在成长中失去了方向,失去了尊严,在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼,权力蒙蔽内心。我想,只有找回尊严才能看到未来。

    什么是尊严?尊严,就是一种高尚的人格,是一种价值观,一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火,因为尊严,生命更加绚丽多彩。

    作文二:生命的高贵与尊严

    当我们漫溯于历史文化的长河,一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前,那梦笔生花的才情,那铁骨铮铮的节操,那风流儒雅的气度,让你不禁热血沸腾,壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

    汨罗江畔,诗人屈原孤独的行吟,那泣血的哀鸣使天地为之变色,鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图,我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色,间或留出几缕血红的高亮,那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩! 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 ,在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里,清醒是一种痛苦,高洁是一种痛苦,而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒,照亮了茫茫暗夜,使我们不会迷失人生的方向。

    采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药,可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意,那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞,舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰,脱樊笼而去,拥抱清贫的生活,拥抱自然的青山绿水,挥挥手告别那污

    浊不堪的名利场,不带走一片云彩。人是高贵的自然之子,自然是博爱的母亲,在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!

    天生我材必有用的自信,我辈岂是蓬蒿人的自傲,天子呼来不上船的放旷,安能摧眉折腰事权贵的自尊,贵妃捧砚,力士脱靴,人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像,他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔,成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地,我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血,使我们不甘沉沦,不甘龌龊,使我们活得有尊严,活得顶天立地、堂堂正正!

    生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中,苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊,唯有信念坚如磐石,那就是为天下苍生说话!在位一天,造福一方,苏堤的垂柳依依,西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁,然而,在颠沛流离的人生路途中,他闲看庭前花开花落,坐观天上云卷云舒,用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋,成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

    与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向,使我们能拥有人的高贵与尊严,做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!

    作文三:尊严

    尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?

    在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为 生的伟大,死的光荣 。在他们看来,国家、民族、信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的。

    在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义。

    但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本#from 本文来自高考资源网http:// end#准则、基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

    但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为

    远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

    当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出 史家之绝唱,无韵之离骚 的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文5篇】文章尊严高中议论文作文5篇出自,此链接!。我们千万要引以为戒。

    中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

    作文四:谈尊严

    霍元甲说过: 人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。

    尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?

    相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土 人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!

    尊严是我们的财富。一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

    谁知道服务员的那句: 我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入! 的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了 美国历史上最具权利的黑人女国务卿 。他就是康多莉扎?赖斯。

    对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q,死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢? 没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!

    尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫: 人活着只为争口气 ,那口气是什么?不正是人的尊严吗?

    曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋斗,因为他们知道,宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子,还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!

    作文五:尊严

    一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

    曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说: 臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。 岂料那君主说道: 我只想得到你脚下的那一寸土地。 这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

    再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文5篇】论文lunwen.htm。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。

    也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

    其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。

    因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。

    所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。

    但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。

    尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。

    篇八:《尊严》的话题作文

    《尊严》

    尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?

    在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。

    在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。

    但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

    但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

    当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。 中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

    《生命的尊严》

    生命是珍贵的,然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现,更是生命的价值所向,它不要任何人为之命名,它的思想和内涵全部包容在其中。

    打开历史的长卷,细细的浏览,我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘,无论是东方还是西方,他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位,他的音乐作品享誉世界,我几乎是聆听他的音乐长大的,无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详,充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此,人格魅力也是如此。他终生未娶,在孤独中品味孤独,亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合,他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德,其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路,而贝多芬却视而不见,只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲,但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容,生命的尊严也就不言而喻。

    拜伦原本是以纸上风云著称于世,然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍,他被放逐于文坛之外,而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财,换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方,去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令,希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量,他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众,对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止,他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查,他拒绝了他人的规劝,坚持挺立在肆虐的风雨中,他被风雨击倒了,从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严,希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄,

    民众举哀二十一天,大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。

    上述的二个人如果说是外国的代表,那么张志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中,有多少无辜的生命被扼杀,有多少忠良死于非命,这是中国历史上的悲哀,也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径,尽管他堂而皇之的进行着,尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张志新因为坚持了真理,始终没有向恶势力低下她高贵的头颅,被一群无赖和政治流氓割断了喉官,杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束,对张志新来说,比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了,那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的,张志新为她的信仰而死,也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩!

    所以我以为,尊严就是原则和立场,尊严就是智慧和理性,它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去,哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严!

    相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值,尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖!

    尊严是生命的重生,谁拥有尊严谁就是历史的主人,谁就会不朽!

    《请保留他们最后的尊严》

    这几年,有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行,这本是好事,可看多了,就发现这些节目形式多有雷同,无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后,再让捐助者甚至他们的孩子走上台,将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕,我们可以看到周围观众的笑脸,不停闪动的灯光,也看到了同样纯真的孩子,却又不是同样轻松的孩子,末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的,是那些“好好学习,天天向上,以报答大家的期望”之类。结局是感人的,圆满的。可是,不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢?

    在这里,我无意怀疑主办方的初衷,只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式,会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确,捐助本身是可贵的,但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗?他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷,这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员,所以善良的人们想伸手帮他们一把,于是有了慈善事业。可是请别忘记,善良的最高原则是保持受施者的尊严,而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的,我们帮助了他们,奉献了我们的爱心,尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢?又有谁能想到,当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候,任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问,我们又怎么忍心去伤害他们呢?当然,主办方的这些宣传,初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖,从而能笑对生活中的困难和挫折,仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动,更能激励困境中的人们奋发呢?

    由此,我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下,给人以物质,更给人以尊严。否则,我宁可退却,尽管我非常想帮助他们。因为我知道,做人的尊严是任何东西也取代不了的。

    [简评]

    本文篇幅不长,内涵却极其深刻,具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证,另辟蹊径,针对时弊展开精要的剖析,言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”,确实是独具慧眼,见解不凡。

    《尊严》

    何谓尊严?对于“尊严”这一词,词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”,但我并不满足这一简单抽象的结论。于是,我带着疑问,来到历史的长河寻找更圆满的答案。

    在时间老人的带领下,我沿着历史的长河漫步。首先,我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪,穿着一身破旧的不成样子的衣服,手持使节,在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道,他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对”时间老人说,“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑,拒绝投降;面对生与死的考验,他能够选择死亡也不辱使命;在这样恶劣的环境中,他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的,他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方,不辱君命’,并且为此敢于牺牲才是尊严。”

    在时间老人的指引下,我又来到了一个地方。大概是年景不好,那里到处是饥民,饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角,他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边,一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭,将脖子扭向一边,以一副救世主的口吻对他说:“喂,来吃吧”老人头也没有抬,有气无力但又不屑一顾的答道:“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后,老人饿死了。时间老人对我说:“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气”

    走着走着,我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”,在人民面前,他们吆五喝六、耀武扬威,显出一副不可一视的样子,对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸,趋炎附势、谄媚奉承,甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要,洋人来了,低三下四招待他们,惟恐侍候不周,惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说:“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神,反而百般讨好,没有一点气节,即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

    跟随着阅历丰富的时间老人,我接触到了历史上许多的人和事,对“尊严”也不断的有新的认识。最终,我明白了“何谓尊严”。

    它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。

    《欣赏尊严》

    人们欣赏争芳吐艳的花,欣赏绿荫参天的树,欣赏破土而出的草,欣赏孕育生命的地,欣赏博大无边的天,欣赏包容万象的海,欣赏忠心耿耿的狗,欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世,最高价值的欣赏是什么?是事物外表(来自:www.CDFDS.cOm 池 锝 网:[标签:biaoti])的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不,我认为人最高价值的欣赏,在于对事物内在品格的肯定,坚定信念的欣赏,良好个性的认可。

    因此,我欣赏有王者尊严的狮子。

    很小的时候就开始听狮子王的故事:小狮子辛巴的父亲是王国的统治者,因此,辛巴在鲜花和掌声中降生,在关爱和好奇中生长,在丧父的悲痛下逃亡,在思念和友情中长大,在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩,在宽容仁厚中原谅叔叔,在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国,最终登上了国王的宝座??这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特?迪士尼精彩绝伦的想象,但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的,所以,谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢?

    狮子是尊严与权力的象征。

    大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁边,就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像,三千年前享誉世界的古代埃及文明,就将狮子当作尊严和权力的象征,可想而知,狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。

    人们之所以敬畏狮子,当然更重要的是狮子的王者风范。

    狮子位于食物链的最顶层,是傲视群雄的王者,是强大的猎食者,是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物,它们不会以大欺小,以强凌弱,狮子只会享用自己捕获的猎物,真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上,将其归为己有,而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物,如豺或狼。不过,与其说是王者风范,倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死,也不会去吃腐肉,即使是自己的战利品也不吃,更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此,狮子的天性才决定它有能力承担起

    统治森林的重任。

    狮子有王者霸气,王者尊严,王者风范,这是大自然赋予狮子的本色,使人望而生畏,敬而远之。其实人活着就该如此,不活则罢,要活就活出精彩,活出价值,活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此,我欣赏狮子,欣赏尊严。

    【简评】 这篇文章以美国动画大片《狮子王》为依据,写了狮王充满传奇的成长经历,又发挥想象和联想,写了古代埃及人们对狮子的崇拜,并结合现实狮子的一些生活习性,写出了狮子的尊严和王者风范。而这一切都是作为文章所欣赏的人生价值的论据而出现的。作者的观点是人活着就要像狮子一样,活出精彩,活出价值,活出尊严。作者欣赏狮子,就是欣赏狮子的品格。文章开篇点题,首尾呼应,中间用事实说明自己欣赏的事物,层次清楚。文章材料十分丰富,有童话故事,有历史知识,有生物学知识,显示了作者较宽的阅读面。开头的排比句,使文章显得语言优美,显示了作者较好的语言功底.

    《主权与尊严不容侵犯》

    4月1日上午,美国军用侦察机在中国海南沿海空域撞毁一架中国军用飞机,并未经允许私自降落在中国的陵水机场,中国飞行员跳伞后至今下落不明。生死未卜。无疑美国撞毁中国军用飞机是一个涉及到进行侦察和搞间谍活动的问题。多年来美国军用侦察飞机一直在中国边境从事可疑的飞行。而美国政府及军方对此做出的种种“辩解”只能为这件事件增添“太多的噪音”。这种在中国大门口窥探情报活动的本身就是一种挑衅行为,是一种准军事行动。任何一个主权国家都不会对窥探自己国家安全的行为坐视不理,都会采取坚决的行动进行还击和制止对方的挑衅行动。而中国军用飞机升空监视,完全是履行保卫国土的责任。所以说中国要求美国对此事承担责任,这一要求是完全有理的。

    我们都很清楚,美国间谍飞机撞毁中国飞机和侵犯中国领空的行径不仅加剧了亚太地区的紧张局势,并且破坏了国与国之间的关系,破坏了世界和平。这将对中美关系的发展带来严重阻力。美国不应认为它是唯一的超级大国而可以“胡作非为”,它应承担事件全部责任,并向中方道歉。美国口口声声讲人权、讲人道,难道就指这些吗?它让一个完整的家庭枝离破散了,在中国飞行员王伟失踪的这些日子里,他的战友和亲人们,想的是他,说的是他,盼的是他。而王伟六岁的儿子小王鼎,还不知道这些天到底出了什么事,也只是焦急的盼着出远门的爸爸早些归来。那么就此我们敢问美国政府如何来保证这个家庭的正当权利呢?

    我们气愤,我们谴责美国政府在处理撞击事件中的霸权主义行径,事件发生后不仅绝口不提自己的责任、受害国人员的安危,还以强硬的口气要中国放机放人,禁止中国调查、检查。他们的这种做法,已激起国际舆论的强烈反响和有正义感的人们的义愤。美国对中国进行空中侦察活动简直是对中国的当众侮辱,我们怎么能够容忍,尤其作为当代中国的学生,又怎么能不让我们义愤填膺呢?我们应该把爱国的热情,转化为强国的动力。用我们的实际行动来谴责美国的霸权主义,用我们的行动守住民族尊严,来强大我们的中国。我们希望美方能够尽快的对中国做出合理的交代,解决好这次事件。同时,我们也期望着早日找到失踪的飞行员王伟,能够让他们一家人重圆。

    我们血管中奔流着黄河后裔的血液,我们作为炎黄子孙,使我们具有同样的一个使命:中国的主权与尊严,不容侵犯;这再一次告诉我们一个真理,发展才是硬道理,祖国发展强大,美国就不敢如此无理。中国的发展与腾飞,我们责无旁贷!

    《尊严是什么》

    一个天真无邪的儿童说:“人的尊严靠奖励。”

    一个朝气蓬勃的少年说:“人的尊严靠知识。”

    一个热血沸腾的青年说:“人的尊严靠拼搏。”

    一个稳重成熟的中年说:“人的尊严靠事业。”

    一个德高望重的老人说:“人的尊严靠品德。”

    池田大作曾经说过:“只有坚持人的尊严,才能有力的抑制人的兽性。”可见,尊严是人的一种情感需要,是做人的根本,是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就等于人没有了脊梁骨,没有尊严就好比树木没有了根,没有尊严就相当于水没有了源头。

    一个历经世态炎凉的企业家说:“人的尊严靠财富。”

    一个从事科学研究的学者说:“人的尊严靠学识。”

    一个不断探索的睿智哲人说:“人的尊严靠思想。”

    一个愈挫愈奋的运动员说:“人的尊严靠拼搏。”

    尊严是一个个历练人生勇创奇迹的精英们最光辉的思想。年完成一点三亿元利税的“小天鹅”集团领导人告诉我们,人的尊严应该是:企业生产不仅仅是产品,更重要的是生产信誉和质量。 经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们,人的尊严应该是:智力永远不会停留在意见认识的真理,它将永远向前,走向未认识的真理。

    宁可舍弃师生之情,也要坚持真理的亚里士多德说凝重地告诉我们,人的尊严是:我爱我师,我更爱真理。

    以首位亚洲黄色人种的身份获得男子110米栏世界冠军刘翔最精彩地诠释了人的尊严应该是:心有多大,舞台就有多大。

    尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。 尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

    尊严是那个舍弃丰厚工资宁可辞职也不愿向韩国老板妥协的普通中国打工男青年坚决不下跪决然离去的背影。

    尊严是那群宁可舍弃稍加妥协即可获得自由的机会,忍着钻心之痛割掉身上被敌人刺过字的肉,不愿受敌人胁迫而背离祖国的抗美援朝志愿军战士誓死报效祖国的不朽雕像。”

    尊严是一个人品德的基础,尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。尊严是懂得自觉把个人命运和维护捍卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章!

    点评:整齐的句式,严谨的思路,不断深化的认识把一个常思常新的话题又联结出了一篇美文。

    篇九:以尊严为话题的作文指导与范文

    有关“尊严”的材料作文写作指导与范文

    阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

    我家楼下不远处,有个废品收购站。收废品的来自安徽,一家三口,每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时,我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸,我就趁早晨上班时,顺手悄悄放到废品收购站门口,然后离开。

    某个早晨,我仍像往常一样,把一袋旧报纸放到收购站门口,没想到,她竟跑过来,拦住我,硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着,那女人说:“大哥,我们是收废品的,虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没道理不给你钱,快拿着吧。”听了女人的话,我郑重地收下两元钱,看着她高兴地转身离开。

    要求 : 选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    【写作指导】这是一则材料作文,可以从以下角度审题立意。

    角度一:从“我”的角度,写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我总会想到‘艰难’两个字”,“我”本意是要关爱他人,却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系,关爱即关心爱护,尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受,不能只顾自己,冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格,真正的关爱不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。

    参考拟题:关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍(帮助)要注意保护受施者的尊严?? 选材小贴士:选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑,不能只侧重一个方面。有一个故事:富商在散步时遇到卖旧书的年轻人,就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:“对不起,我忘了取书。其实,您和我一样也是商人!”两年后,富商应邀参加慈善募捐会时,一位年轻书商紧握着他的手,感激地说:“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,我才找到了自尊和自信,从而取得了今天的成绩??”不难想象,没有那句尊重鼓励的话,富商当初即使再怎么关爱年轻人,年轻人的思想也断不会出现巨大的转变,进而发迹,这是关爱与尊重的力量啊!

    与此相反,在微博上盛传着一张照片:病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金,强烈对比之下,女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发,真正的慈善不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。

    角度二:从收废品的女人的角度,写自尊。自尊,即尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”,可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没理由不给钱”,

    面对他人的可怜与施舍,坚守自己的尊严,相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度,最好写议论文,对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题,可以层层推进展开论述,写出自己的独到见解。

    参考拟题:人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵??

    选材小贴士:选材一定要紧扣“自尊”,体现自尊。古语云:“树活一张皮,人活一张脸。”屠格涅夫说:“自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说:“我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。”龙应台说:“人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。”

    莫言小说《马语》里的一匹战马,为维护军马的尊严而不惜自毁。

    角度三:从收废品的女人的角度,还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品,选择给钱,不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活,她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃;有人拼搏奋斗,令人景仰。

    参考拟题:不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐

    选材小贴士:选材时要注意现实针对性,尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如:有的富二代们坐享其成,躺在父母的家产上炫富,遭人唾弃,醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成,而选择另立门户,自主创业,如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团;台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业??他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”,令人佩服。

    角度四:收废品的女人说自己是生意人,“做生意没理由不给钱”,显示出了她的职业操守:君子爱财,取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微,但坚决不占小便宜,她们有自己的原则,辛勤劳动,踏踏实实做事,清清白白做人,挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度,谈君子爱财,取之有道。

    参考拟题:君子爱财,取之有道坚守??

    选材小贴士:怎样正确对待金钱?在使用这类话题的素材时,要注意分寸,不可太偏激。钱很重要,经商是以营利为目的的,只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本,追逐更大的利益,无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件,中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈,改为选择外国食品,食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件,商人们应该清楚地认识到:君子爱财,取之有道。

    素材一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。(选自《孟子》)

    素材点拨:孟子的名言是很有说服力的理论论据,适用于记叙文、散文、议论文,可以引用、化用,可根据具体情况灵活运用,适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。 素材二:现实中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的??尊严,似乎与我们渐行渐远。

    素材点拨:这则素材是很好的反面典型材料,适用于列举现象、引出要议论的话题,也适用于做反面论据。三句话构成排比,能增强文章气势,最后用一句话总结,引人深思。

    【佳作示例】神圣的尊严

    海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有欣赏他们的表演便投钱,会被拒绝,如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顶天立地,要昂首挺胸,要有尊严。

    尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,不是用来炫耀的某些东西。

    尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。

    尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫无价值的,人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而高标准严要求自己,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

    在大是大非面前,历史上许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命,也要捍卫尊严。 然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬??出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的??尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真正的快乐,只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不惜任意限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。

    尊严,不是谁特有的,世间万物都有尊严。没有贫富差距,没有高低贵贱,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都有尊严。

    尊严,神圣不可侵犯。

    【点评】文章论证层次清晰,结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题,再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,恰当地使用了“素材二”中的句段,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,材料非常丰富,论证充分。

    篇十:尊严作文素材与作文

    1、尊严之于个人是自尊自爱,是不畏权贵和逆境的思想境界;尊严之于民族是自强不息,是不惧邪恶和强权的民族意识;尊严之于我们是自立自信,是不服挫折和诱惑的坚定信念。

    2、“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”是尊严的真实写照;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是尊严的强烈表达;“宁可饿死,不吃美国的救济粮”是尊严的深刻表现;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是尊严的行为体现。背负着五岳的沧桑与巍峨,他们用尊严挺直了自己的脊梁,他们用一种亘古不变的声音呐喊“宁可毁人,不可毁誉;宁可穷而有节,不可富而失节”

    3、如果说生命是一座庄严的城堡,那么尊严就是支撑穹顶的梁柱;如果说生命是一片茂密的森林,那么自尊就是并肩而立的群木;如果说生命是一列奔驰的火车,那么自尊就是伸向远方的铁轨。

    4、尊严是元景安的“宁为玉碎,不为瓦全”,是于谦的“粉身碎骨全不怕,要留

    清白在人间”,是文天祥的时穷节乃现,一一垂丹青;是谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。

    5、忍辱负重不是失去尊严,不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命,韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石,而不是“失去了尊严”,咬紧牙关重新站起来,仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

    6、毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?

    【材料】

    1、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死

    2、“不为五斗米折腰”的陶渊明

    3、晏子使楚

    一次,晏子出使到楚国去,楚国国王知道晏子的个子很矮,就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门,请晏子从小门进去。晏子知道楚王要戏弄他,严词加以拒绝。他说,“到了国,才走狗洞,我现在是出使楚国,不应该走狗门。”招待晏子的官员听他这么一说,只好请晏子从大门进去。晏子进去以后,就拜见楚王。楚王故意问:“是因为齐国再没有别人,才派你来的吗?”晏子回答说:“齐国的人多极了,仅都城就有上百条街道,人们把衣袖举起来,就可以遮住太阳;人们甩掉汗水就象下雨一样。楚王接着问:“既然如此,那么为什么派你出访呢?”晏子不慌不忙地回答:“我们齐国派使节出访很有讲究,对那些精明能干的的人,就派遣他们出使那些道

    德高尚的国家;对那些愚蠢无能的使臣,就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人,所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑,半天说不出话来。

    4、旭日阳刚、西单女孩

    5、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐,他很想有所施舍,但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着,他握着乞丐的手说:“兄弟,实在对不起,我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说:“您能叫我兄弟,让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”(维护他人尊严)

    6、美国石油大王哈默,曾是一个落难者。一天,他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说:“您这有活干吗?我干完活再吃您的饭。”镇长说:“没有。”哈默转身要走。镇长说:“年轻人,愿意到我的农场干活吗?”于是,他留了下来。二十年后成为著名

    的实业家。

    谈尊严

    有人曾经说过:尊严如同贴在人脸上的一层纸,尽管薄却有份量,它主宰着人的行为,人的心,甚至——人的灵魂。

    推开窗,我便随着云一起飘,身边只有风声。突然,我站的这片云开始向下沉,沉到了地面上,“这脏脏的屋子是哪?木薪?苦胆?”——是他,一个君王,一个颜面尽失的君王,一个沦为吴奴的君王?吱,门开了,进来的是一个满身豪气,眼光中似有万丈怒火的人,是他!他卧薪尝胆,口中喃喃地叫着自己的名字“勾践,勾践”这声音是充满了恨,却是那样的坚定,他是个没有尊严的君王,他是个丧国的君王,他是个允许别踏着他的梁的君王?错了,他有骨气,有尊严!他失了面子,却不失尊严!——他的尊严不仅代表了自己,

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