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    【尊严作文】 池锝网 2016-10-06本文已影响

    篇一:有关尊严的作文导写及素材

    什么是尊严?词典上的解释是尊贵庄严;可尊敬的身份或地位。其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。 写本题可以考虑以下几种立意:

    1、 尊重自己,尊重他人,才会有尊严。

    2、 神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。

    4、 尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。

    5、 产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这是尊严与 面子的根本区别。只有摈弃了虚荣的面子,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一个国家,才会有真正的希望。 参考拟题:别让精神跪下 站立的人

    尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格,不是卑不亢的境界;是不吃嗟来之食的风骨,是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(孟子)的精神.一个人如果没有了尊严,就等于不尊重自己,不尊重自己就等于没有灵魂,只有躯壳;那活着还有什么意思呢?

    尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了人生自古谁无死,留取丹心照汗青。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为生的伟大,死的光荣。

    尊严就是孟子富贵不能淫,贫贱不能移的忠贞不渝。 尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的傲岸不羁。 尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间的刚强不屈。 尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。

    人格尊严如同人的生命、人的自由一样,是至高无上的。不畏权贵,遵循自然规律和行事准则,坚定地走自己的路,维护自己的人格尊严,这是一种难得的美。

    回顾中华五千年历史,在民族危亡的紧要关头,有范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的忧虑;有文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青的豪气;有顾炎武天下兴亡,匹夫有责的担当;有夏明翰杀了夏明翰,还有后来人的大义;有鲁迅横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的正气;有朱自清不受嗟来之食、徐悲鸿人不可有傲气,但不可无傲骨的骨气

    数风流人物,还看今朝:冰雪压境,众志成城;抗震救灾,感天动地。在灾难面前,中国人民挺直了腰杆,用尊严创造出无数个神话。

    (1)挪威音乐家比尔•撒丁,年青时在外地求学,因身无分文,在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下,他看了看后弯下腰拾起递给对方:先生,您的钱丢在了地上了。那人接过钱,重新扔在他的脚下,傲慢地说:这钱已经是你的了,你必须收下!比尔•撒丁鞠了个躬:先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起。现在我的钱掉

    在了地上,麻烦您也为我捡起!

    (2)不为五斗折腰 陶渊明胸有高情逸志:岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。即日辞官归稳,再不出仕。

    (3)1995年春天,在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息,令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩:休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅,金珍仙一遍遍地命令他,金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝,但他仍站着。小伙子说:死也不跪!我是一个有人格、有尊严的中国人! 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。

    (4)吉鸿昌:我是中国人!

    为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护民族尊严,他找来一块木牌,用英文在上面写上:我是中国人! 分析:我是中国人,一声惊天霹雳,一身铮铮铁骨,吓退了多少人,惊醒了多少人。不以国弱而耻辱,不因国破而逃亡,这既维护了祖国的尊严,又维护了个人的尊严。

    (5)不吃嗟来之食

    春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,没精打采地走过来,就高声喊道:喂,来吃粥。来人抬眼看着黔敖说:我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。说完他谢了黔敖又向前走去,最终饿死在路边。

    分析:不吃嗟来之食的故事流传千古,激励着无数后人,体现了中华民族的骨气。

    (6)贝多芬拒演

    有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!

    (7) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

    (8)程砚秋拒绝为日本人演出 抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说:献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。表现出了崇高的民族气节。

    (9)朱自清不吃美国救济粮 宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍.朱自清一身重

    病,宁可饿死也不领美国的救济粮,表现了中国人的骨气。

    分析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国救济粮不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。

    (10)乔丹只做美国货广告

    篮球上帝乔丹在一次中国之行中,拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马,而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则,那就是做广告从来只做美国货,因为,座驾事件与尊严息息相关。

    活得有尊严

    人们常说人活着就要有尊严,这是我们做人的基本,大到一个国家,一个民族,小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗,坚强不息的精神。

    出生在乡村的朱立军,生活贫苦并且有口吃的现象,经常遭到人们的嘲笑,为了活得有尊严,他决心要当一名翻译家,凭着自己的志气,自立自强,刻苦奋斗,不仅克服了口吃的毛病,而且成功的达成了自己的理想,成为了国际的大牌翻译家。是什么原因使他做到这样的呢,是因为他拥有自立奋斗,坚强不息的精神,这种精神成就了他事业的辉煌,他就是活得有尊严的人了。

    面对可能与挫折,我们不要轻易说不,我们要有勇气,要活得有尊严,凭借自己那颗奋斗的心,那股自强不息的精神,成就自己的梦想,让人生更加绚丽多彩。

    翟墨从中国日照起航,经过两年半的时间,航行二万八千海里,完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始,当每个人都劝他放弃时,他都义无反顾的坚持着自己的信念,在两年半的时间里,在极端恶劣的天气下,他一个人自强不息的在大海中拼搏着,凭借自己的坚持奋斗的精神,他成功了,他活得有尊严,每个中国人更为他而感到有尊严。

    无论是朱立军还是翟墨,他们身上都有可贵的精神在支撑着,有了这种精神他们就活得有尊严!

    个人的尊严和国家的尊严结合在一起的时候,显现出来的就是非一般的尊严了! 金晶,作为一名残疾运动员,坐在轮椅上的金晶面对暴行,毫不畏惧,用双手紧紧抱着火炬,虽然她被威胁,被殴打,但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神,捍卫了民族的尊严,捍卫了国家的尊严,自己也活得更有尊严。

    篇二:关于尊严的作文

    大风吹乱了我的头发,我和妈妈默默走开了。一路上,我再也无心欣赏风景。我不停地在想,不停地在问自己:人要立足于社会,不仅需要脊梁,更需要尊严!尊严是每个人的最大财富。叔叔这么教育孩子,他能让孩子意识到尊严的重要吗?

    放手吧,大人们!请留给孩子最后一点尊严!

    人穷志不短

    何子睿

    尊严,使人不再丑陋;尊严,让美丽成为永恒。

    还记得那是在去年暑假,我和妈妈去上海世博游玩。途中,我遇到了一个让我难忘的小女孩??

    那天清晨,车子在休息厅停了下来。我和妈妈进了超市,迎面就看见这样一个小女孩:衣衫褴褛,九岁左右,个子也和我差不多。她正在那里吆喝着:“买烟啦,买烟啦!”

    妈妈看见了,拉着我走上前去,问小女孩:“多少钱一包?”

    她回答道:“七元一包,阿姨你要买么?”

    妈妈微笑着说:“哦,买一包!”说完,便拿着十元钱递给了小女孩。

    她接过钱,没看一眼就放进袋子里了,很快就从袋子里拿出了一包烟,递给了妈妈。

    因为休息的时间很短,所以,妈妈接了烟,便拉上我迅速往车上跑。

    我回头看了看,那小女孩正伸手从袋里拿出那十元钱。她呆了!立刻拿出了三元钱,急速跑到了我和妈妈的身边。拉住我,她已累得气喘如牛:“阿姨,你忘叫我找钱了。”说完,又笑了笑。

    妈妈也陪着笑。就在这时,我似乎懂得了妈妈是故意这样做的。

    “上车了,上车了!”导游叫着。

    妈妈摸了摸小女孩的头,接下那珍贵的三元钱,牵着我的手走向大巴车。

    汽车慢慢朝公路驶去,我久久的凝望着那个超市,那个烟摊,那个令我难忘的小女孩。

    她永远不会让自己的尊严落地!

    人穷志不短

    何求

    那一年,我跟爸爸去黄山游玩,那里美景如画,人山人海,可我却惟独记住了一个女孩。

    那天,正当我们快要爬上顶峰的时候,发现了一个正在捡瓶子的小女孩。她圆圆的脸,短短的头发,一件破旧而又宽大的衣服套在她的身上显得格外不协调。我想她一定是穷人家的小孩吧!她满头大汗,却又十分快乐,汗水把她的刘海濡湿了,歪贴在她的额头上。

    “喂!我这有个饮料瓶!”

    我转头一看,原来是一位叔叔,他一身名牌,气度不凡,一双皮鞋擦得锃亮。他把饮料瓶一丢,漂亮的一道弧线,瓶子正好落在了小女孩的脚下。

    小女孩脸上的笑容瞬间凝住了,怔了几秒,然后迅速地拾起瓶子,跑到叔叔旁边,说:“叔叔,你的瓶子掉了!”

    叔叔愣住了,拿起瓶子,灰溜溜地走了。

    只见小女孩笑得更灿烂了,她深深地鞠了一躬,说:“我捡瓶子,并不是为了卖钱,而是为了保护环境。新加坡用汉语提示人们不要随地吐痰,却不用“英语”、“日语”写,这

    “尊严是人关于尊严的作文

    我生活在一个高手林立的班级中,面对班级里的佼佼者,我感到自卑。有一次,一位同学轻蔑地对我说:“你这么烂的水平还想考出好成绩??”为了尊严,我忍了下来,就像越王勾践卧薪尝胆那样,静静地等待着时机。为了缩小和她们的距离,我尝试着很努力地学习,特别是每天晚上都坚持看一小时书。我告诉我自己,只有加倍努力,才能换来丰硕的果实。 可是,一次次的期待,换来的却是一次次的失望,看到她们学习都那么轻松,成绩却是那么优秀。我不禁一次次问自己,我的努力值吗?为什么苦苦追求,却得不到回报?难道真的是我太笨吗?不是说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”吗?我陷入了深深的沉思。苦苦思索之后,我才渐渐明白,或许是我的悟性真的不如她们好吧!人生下来就是不一样的,资质有高有低。所以有的人需要通过努力来弥补。不是有“笨鸟先飞”的说法吗?既然我是一只笨鸟,为什么还要往凤凰群里钻呢?

    我终于觉悟了:我就是我,为什么要受她们的影响呢?老师不是说过一花独放不是春,万紫千红才是春吗?我也有我的个性我的长处。我恢复了自信,涌起了一股学习冲劲,奋斗的欲望再次点燃。我不去想她们有多快乐,有多优秀,我要做我自己的最好。老师说过结果只代表一时不代表一时,重要的要有奋斗努力的过程与经历。奋斗过,尽力了,也就足够了。我开始懂得“勤能补拙”的真谛??

    终于,功夫不负有心人。我的成绩突飞猛进,最后竟挤上了班级里的“夺冠组”。我赢得了很多,特别是其他同学的尊重和刮目相看。此后再也没人对我说轻蔑的话了 人们常说,是劳动创造了幸福。是的,一分耕耘一分收获,只要辛勤劳动一天,便可得一夜安宁,辛勤劳动一辈子,可获得幸福长眠。 本文是学习啦小编为大家整理的关于劳动的小学作文,欢迎阅读。

    关于劳动的小学作文一

    宋代大儒家朱熹曾说过:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。”是啊,洒水扫地,酬答宾客,本来就是学校教育,学习的基本内容之一,我们应该自主养成生活中的礼仪和劳动习惯。

    在这个星期二的班队课上,老师教我们更深入的洒扫应对,使我们更加了解了洒扫应对的内容。这一课,使我深受启示。那天回到家把作业写完后,我便开始执行洒扫应对中最为简单的内容——打扫。我发现自己的房间很乱,于是便开始打扫了。先从书桌入手,我先将书柜上的书一叠一叠全搬下来,

    用抹布一擦,啊!原来洁白的抹布一下子就染上了黑色。当我把每一格都擦拭一遍后,抹布完全变了样,简直是刚刚把白抹布换成黑抹布似的。擦完后,便把书从小到大的排列好放到书架上。

    洗完布后,我又把电脑桌给擦了,由于我平时写作业都在电脑桌上写,那些橡皮屑都跑到电脑身后了,因为都没有注意到,长期积累起来,都有3毫米高差不多了,一看到这,我得干劲一下子溜得无影无踪了。我一屁股坐在床上,心想:“唉!累死了,干脆不干算了。可是老师说做任何都不能半途而废呀!一想到这,干劲不知怎的,又全跑回来。

    不到一炷香的功夫,我就已经把整个房间都打扫好了。看着这白的透亮的书桌,白的清爽的床头柜,干净的闪闪发光的地板,我的心中产生了前所未有的快乐。

    原来劳动就是这样的感觉,那我以后一定多多劳动,不仅让自己获得快乐,更要让更多的人获得快乐。

    关于劳动的小学作文二

    今天是“五一”劳动节,天气晴朗,阳光灿烂。我们在小队长的带领下,来到了湘溪公园。远远望去,湘溪公园真像一幅美丽的风景画。可是,走近一看,你就会觉得有点美中不足了。在绿油油的草坪上、高大茂密的树木底下,都“点缀”着星星点点的垃圾,显得“五彩斑斓”,有牛奶瓶、糖纸……这一切与美丽的景观是多么不协调啊!我们大家商量了一下,准备实施捡垃圾计划。“犹豫什么,干吧!”小队长一声令下,我们纷纷拿出自己准备好的塑料袋,你捡这里,我捡那里,各自开始了自己的工作。突然,一位“不速之客”映入我的眼帘,走近一看,原来是一只快餐盒,它旁边还“躺”着一双一次性筷子。我灵机一动,可以拿筷子当工具嘛!有的水果皮已“瘫痪”在地,用筷子夹起来就可以放在垃圾袋里;一些隐蔽的角落里也有垃圾,我们不得不拨开杂草去捡那些“沉睡”着的垃圾。不一会儿,垃圾就全“跑”进了我们自备的垃圾袋里,一个个垃圾袋变得鼓鼓的。

    抬头望望天空,我觉得天空特别的蓝。这时,灰喜鹊从我们头上飞过,似乎也在分享我们的喜悦……

    关于劳动的小学作文三

    我们家里每天都是爸爸妈妈做饭,可是今天我想:我已经长大了,也应该自已来做饭了。好显一显身手,让爸爸妈妈吃惊去吧!

    篇三:有关《尊严》的话题作文

    “尊严”话题作文

    题目:尊严

    什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。

    请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限,题目自拟,不少于800字。

    [提示]

    写本题可以考虑以下几种立意:

    1、 尊重自己,尊重他人,才会有尊严。

    2、 神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。

    3、 科学的尊严不容侵犯。

    4、 尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。

    5、 产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一个国家,才会有真正的希望。

    参考拟题:1、涉外无小事2、尊严来自实力3、尊严与“面子”4、伤心一跪。

    《尊严》

    尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?

    在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。

    在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。

    但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已

    私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

    但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

    当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

    中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

    《生命的尊严》

    生命是珍贵的,然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现,更是生命的价值所向,它不要任何人为之命名,它的思想和内涵全部包容在其中。

    打开历史的长卷,细细的浏览,我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘,无论是东方还是西方,他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位,他的音乐作品享誉世界,我几乎是聆听他的音乐长大的,无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详,充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此,人格魅力也是如此。他终生未娶,在孤独中品味孤独,亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合,他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德,其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路,而贝多芬却视而不见,只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲,但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容,生命的尊严也就不言而喻。

    拜伦原本是以纸上风云著称于世,然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍,他被放逐于文坛之外,而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财,换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方,去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令,希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量,他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众,对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止,他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一

    次雨中的巡查,他拒绝了他人的规劝,坚持挺立在肆虐的风雨中,他被风雨击倒了,从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严,希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄,民众举哀二十一天,大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。

    上述的二个人如果说是外国的代表,那么张志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中,有多少无辜的生命被扼杀,有多少忠良死于非命,这是中国历史上的悲哀,也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径,尽管他堂而皇之的进行着,尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张志新因为坚持了真理,始终没有向恶势力低下她高贵的头颅,被一群无赖和政治流氓割断了喉官,杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束,对张志新来说,比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了,那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的,张志新为她的信仰而死,也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩!

    所以我以为,尊严就是原则和立场,尊严就是智慧和理性,它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去,哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严!

    相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值,尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖!

    尊严是生命的重生,谁拥有尊严谁就是历史的主人,谁就会不朽!

    《请保留他们最后的尊严》

    这几年,有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行,这本是好事,可看多了,就发现这些节目形式多有雷同,无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后,再让捐助者甚至他们的孩子走上台,将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕,我们可以看到周围观众的笑脸,不停闪动的灯光,也看到了同样纯真的孩子,却又不是同样轻松的孩子,末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的,是那些“好好学习,天天向上,以报答大家的期望”之类。结局是感人的,圆满的。可是,不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢?

    在这里,我无意怀疑主办方的初衷,只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式,会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确,捐助本身是可贵的,但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗?他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷,这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员,所以善良的人们想伸手帮他们一把,于是有了慈善事业。可是请别忘记,善良的最高原则是保持受施者的尊严,而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的,我们帮助了他们,奉献了我们的爱心,尽了自己

    的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢?又有谁能想到,当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候,任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问,我们又怎么忍心去伤害他们呢?当然,主办方的这些宣传,初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖,从而能笑对生活中的困难和挫折,仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动,更能激励困境中的人们奋发呢?

    由此,我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下,给人以物质,更给人以尊严。否则,我宁可退却,尽管我非常想帮助他们。因为我知道,做人的尊严是任何东西也取代不了的。

    [简评]

    本文篇幅不长,内涵却极其深刻,具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证,另辟蹊径,针对时弊展开精要的剖析,言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”,确实是独具慧眼,见解不凡。

    《尊严》

    何谓尊严?对于“尊严”这一词,词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”,但我并不满足这一简单抽象的结论。于是,我带着疑问,来到历史的长河寻找更圆满的答案。

    在时间老人的带领下,我沿着历史的长河漫步。首先,我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪,穿着一身破旧的不成样子的衣服,手持使节,在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道,他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对”时间老人说,“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑,拒绝投降;面对生与死的考验,他能够选择死亡也不辱使命;在这样恶劣的环境中,他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的,他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方,不辱君命’,并且为此敢于牺牲才是尊严。”

    在时间老人的指引下,我又来到了一个地方。大概是年景不好,那里到处是饥民,饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角,他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边,一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭,将脖子扭向一边,以一副救世主的口吻对他说:“喂,来吃吧”老人头也没有抬,有气无力但又不屑一顾的答道:“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后,老人饿死了。时间老人对我说:“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气”

    走着走着,我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”,在人民面前,他们吆五喝六、耀武扬威,显出一副不可一视的样子,对饱受战乱之苦的贫苦

    劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸,趋炎附势、谄媚奉承,甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要,洋人来了,低三下四招待他们,惟恐侍候不周,惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说:“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神,反而百般讨好,没有一点气节,即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

    跟随着阅历丰富的时间老人,我接触到了历史上许多的人和事,对“尊严”也不断的有新的认识。最终,我明白了“何谓尊严”。

    它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。

    《欣赏尊严》

    人们欣赏争芳吐艳的花,欣赏绿荫参天的树,欣赏破土而出的草,欣赏孕育生命的地,欣赏博大无边的天,欣赏包容万象的海,欣赏忠心耿耿的狗,欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世,最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不,我认为人最高价值的欣赏,在于对事物内在品格的肯定,坚定信念的欣赏,良好个性的认可。

    因此,我欣赏有王者尊严的狮子。

    很小的时候就开始听狮子王的故事:小狮子辛巴的父亲是王国的统治者,因此,辛巴在鲜花和掌声中降生,在关爱和好奇中生长,在丧父的悲痛下逃亡,在思念和友情中长大,在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩,在宽容仁厚中原谅叔叔,在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国,最终登上了国王的宝座??这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特?迪士尼精彩绝伦的想象,但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的,所以,谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢?

    狮子是尊严与权力的象征。

    大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁边,就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像,三千年前享誉世界的古代埃及文明,就将狮子当作尊严和权力的象征,可想而知,狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。

    人们之所以敬畏狮子,当然更重要的是狮子的王者风范。

    狮子位于食物链的最顶层,是傲视群雄的王者,是强大的猎食者,是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物,它们不会以大欺小,以强凌弱,狮子只会享用自己捕获的猎物,真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上,将其归为己有,而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物,如豺或狼。不过,与其说是王者风范,倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死,也不会去吃腐肉,即使是自己的战利品也不吃,更不用说其他动物留下的

    篇四:有关尊严的作文导写及素材

    作文题目:阅读下列文字,根据要求作文。

    挪威音乐家比尔·撒丁,年青时在外地求学,因身无分文,在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下,他看了看后弯下腰拾起递给对方:“先生,您的钱丢在了地上了。” 那人接过钱,重新扔在他的脚下,傲慢地说:“这钱已经是你的了,你必须收下!” 比尔·撒丁鞠了个躬:“先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!”

    请以“为了尊严”为写作范围,写一篇文章,自拟标题,自选文体,不少于800字。

    对文题的理解:

    (1)对“为了”的理解:介词,表目的。

    (2)对“尊严”的理解: “尊严”《辞海》的解释:一是庄重而有威严,使人敬畏;二是独立而不可侵犯的地位和身份。

    传统内涵:尊严内容涉及人的权利的方方面面,生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如,2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严,还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视,如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

    现代内涵:人的尊严可以从公民的政治参与上去理解;可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解;人的尊严不仅指精神生活,还应包括物质生活等等。

    从概念的外延来看,“尊严”包括:生命尊严,人格尊严,职业尊严等等,其实,从本质上来说,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。

    (2)整体理解:题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词,“为了尊严”可以理解为:一是为了尊严,怎么样;二是怎么样了,是为了尊严。既可以写为了自己的尊严,也可以写为了别人的尊严,或别人为了自己的尊严。

    三、写作中的具体问题:

    (1)考生写作时不一定要联系材料,只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了;

    (2)考生如果抓住材料从其它角度立意,而不是紧扣写作范围“为了尊严”,判为偏离题意。

    什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。

    写本题可以考虑以下几种立意:

    1、 尊重自己,尊重他人,才会有尊严。

    2、 神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。

    4、 尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。

    5、 产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一个国家,才会有真正的希望。

    参考拟题:别让精神跪下 站立的人

    尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格,不是卑不亢的境界;是不吃"嗟来之食"的风骨,是"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(孟子)"的精神.一个人如果没有了尊严,就等于不尊重自己,不尊重自己就等于没有灵魂,只有躯壳;那活着还有什么意思呢?

    尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。

    尊严就是孟子富贵不能淫,贫贱不能移的忠贞不渝。 尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的傲岸不羁。 尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间的刚强不屈。 尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。

    人格尊严如同人的生命、人的自由一样,是至高无上的。不畏权贵,遵循自然规律和行事准则,坚定地走自己的路,维护自己的人格尊严,这是一种难得的美。

    回顾中华五千年历史,在民族危亡的紧要关头,有范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧虑;有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪气;有顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的担当;有夏明翰“杀了夏明翰,还有后来人”的大义;有鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的正气;有朱自清“不受嗟来之食”、徐悲鸿“人不可有傲气,但不可无傲骨”的骨气……

    数风流人物,还看今朝:冰雪压境,众志成城;抗震救灾,感天动地。在灾难面前,中国人民挺直了腰杆,用尊严创造出无数个神话。

    (1)挪威音乐家比尔?撒丁,年青时在外地求学,因身无分文,在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下,他看了看后弯下腰拾起递给对方:“先生,您的钱丢在了地上了。”那人接过钱,重新扔在他的脚下,傲慢地说:“这钱已经是你的了,你必须收下!”比尔?撒丁鞠了个躬:“先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!”

    (2)不为五斗折腰

    陶渊明胸有高情逸志:“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳,再不出仕。

    (3)1995年春天,在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息,令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩:休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅,金珍仙一遍遍地命令他,金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝,但他仍站着。小伙子说:“死也不跪!我是一个有人格、有尊严的中国人!”只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。

    (4)吉鸿昌:“我是中国人!”

    为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护民族尊严,他找来一块木牌,用英文在上面写上:“我是中国人!”

    分析:“我是中国人”,一声惊天霹雳,一身铮铮铁骨,吓退了多少人,惊醒了多少人。不以国弱而耻辱,不因国破而逃亡,这既维护了祖国的尊严,又维护了个人的尊严。

    (7)不吃嗟来之食

    春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,没精打采地走过来,就高声喊道:“喂,来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说:“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去,最终饿死在路边。

    分析:不吃嗟来之食的故事流传千古,激励着无数后人,体现了中华民族的骨气。

    (8)贝多芬拒演

    有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然

    后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!”

    (9) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

    (10)程砚秋拒绝为日本人演出

    抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说:“献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

    (11)朱自清不吃美国“救济粮”

    “宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。

    分析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。

    (12)乔丹只做美国货广告

    篮球上帝乔丹在一次中国之行中,拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马,而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则,那就是“做广告从来只做美国货”,因为,座驾事件与“尊严”息息相关。

    为尊严而战

    或是流星划过深蓝,或是昙花惊艳瞬间,世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而,有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守,这,便是尊严。

    回溯历史,先贤为了自身的尊严而战。

    迫于生活的困窘,陶渊明踏入官场,虽为才杰,亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后,这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟:作为一个心境坦然、光明磊落的文人,自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是,他抽身“尘网”,一刻也没有停留,回到他挚爱的田园。 为了尊严,为了自己“君子坦荡荡”的尊严,陶渊明毅然选择罢官,即使生活贫困,也“不为五斗米折腰”,不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位,陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中?在陶渊明,为了尊严,他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。

    放眼当下,今人为了国家的尊严而战。

    2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务,此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群,抢走火炬。在这千钧一发的时刻,这个年轻女子一脸坚定,她紧紧抱住火炬,临危不惧。 金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸,也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全,为了祖国的尊严,金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见,在金晶,国家的尊严高于一切,值得她舍弃自身的安全坚守之。

    反观当下,那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人,注定要走上不归路。文强官至高位,手握重权,孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严,面对钱权声色,他早已不知“清正廉洁”的尊严何在,终落得身败名裂的下场;云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履,做着损人“利己”的勾当,孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌;“三鹿”奶粉等问题食品的生产商,更是丢弃了良知企业的尊严,为人不齿,成为社会的害虫…

    所以,请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严,一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战,是为自己,更是为国家。

    【美中不足之处】标题不太恰当;“罢官”等词用得不准;“反观”一段,说理不够透彻。

    尊严无价

    是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱?是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣?是尊严。

    为了尊严,个人的尊严,他坚守理想情操。

    孟氏芳邻,谢家宝树,嵇康一身清骨傲岸,不流于俗世,蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时,他断然拒绝。这是他的尊严,不同流合污,只希望遗世绝俗。为了他的尊严,他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒,为了尊严,何惧?他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬,自是名士风骨。为了尊严,他不悔,为了尊严,他无畏,只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落,捧酒一杯,这一杯,了却俗世纷纷,红尘滚滚,这一杯,乾坤同醉,只敬尊严。

    为了尊严,民族的尊严,他挺起民族不屈的脊梁。

    肖邦诞辰200年了,这位卓越的音乐家,为了尊严,即使在异国时,也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占,波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地,哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服,萧邦又该如何?为了尊严,萧邦仍保留着波兰民族的传统;为了尊严,他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂;为了尊严,他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过:“波兰民族的尊严绝不可弃!为了尊严,我的一切都是为了尊严!”

    为了国家的尊严,他始终傲然挺立。

    去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴,却不幸被拘。为了尊严,他绝不投降,国家尊严安能抛!为了尊严,即使在北海边牧羊,他始终记得把汉旌高举,为了尊严,纵饥寒无食,他从不卑膝求饶,他代表的是大汉。为尊严而战,纵使生活困顿,孤凄冷寂。为了尊严,不俯首,不屈膝,尊严无价。 的确,尊严无价。

    然而,现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外, 置国家尊严何地?置人民尊严于何地?

    须知,尊严无价。

    【美中不足之处】全文过于追求形式的严整而忽视了论证,语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做,且没有相应展开。

    活得有尊言

    既然活着,那为什么要放下尊严,卑躬屈膝地活着?既然活着,那我们就要活得有尊严!

    何为尊严?难道这取决于身份与地位?只有高贵地主阶级人士才具有拥有尊严的权利?而低贱农民阶层就不配拥有尊严?尊严并非身份与地位可以衡量的,同样每一个人都拥有活得有尊严的权力! 活得有尊严!在暴力与恐吓面前,依然昂首阔步的活着。张正祥,那位活得有尊严的勇者,在暴力与恐吓面前依然坚守自己的信念;坚决不在恶势力面前低头。绕滇池一千多圈,不惧暴力与恐吓,赢来了滇池自然保护区的完整,不惜付出牺牲整个家庭的惨重代价,依然坚守着那永不动摇的信念,谁人可以否认他不是活得有尊严?如果不是活得有尊严,卑躬屈膝的活着,他会失去他的家庭,会被恐吓与报复吗?哈腰奉承的活着,那他享有的不就是平凡而安逸的生活吗?正因为他拥有着活得有尊严的权力,而且紧紧握着,所以他活得有尊严,这无关身份与地位,只因他用行动证明着一切,活得有尊严,你我也可以拥有! 活得有尊严,不禁引起了我更深沉的思考,在利益与尊严面前,又有谁会轻易选择?当利益与尊严相冲突的时候,那如同天堂与地狱的选择。利益犹如天堂,在那拥有美好的一切,只需要你踏上,那纯白的世界,似乎是正确的选择;尊严犹如地狱,你拥抱着尊严,可你却失去了很多,甚至是幸福。可是又有谁可以否认拥抱尊严不是在拥抱另一种幸福呢?活得有尊严,又何尝不是一种幸福? 活得有尊严又何尝不是一种可敬可佩的精神?朱立军,那位农民工,凭借着自强不息,自立奋斗的精神,毅然登上了翻译家的舞台,从一个结巴的农民工,到一个顶尖的翻译家,这似乎在创造着奇迹。在别人的嘲笑与讥讽中,他没有放弃,没有退缩,而是选择了昂首挺胸地接受着风雨的洗礼。谁可以否认他不是活得有尊严?如果他在嘲笑与讥讽中退却,那他还会拥抱成功吗?自强不息,自立奋斗不正的活得有尊严的标志? 活得有尊严,这无关身份与地位,无长无少,无贵无贱,只要你拥有活得有尊严的勇气,谁人可以阻止?在利益与活得有尊严的选择中,选择活得有尊严何尝不是一种幸福?自强不息,自立奋斗又何尝不是活得有尊严的标志?

    既然活着,那就要活得有尊严!

    活得有尊严

    篇五:尊严高中议论文作文5篇

    尊严高中议论文作文5篇

    作文一:尊严如火

    尊严如火,它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严,就像树失去了根,河失去了源头,即使活在世上,灵魂却早已死亡。

    尊严贵重如金钱、权力,甚至生命。人有了尊严,才会有自信,有了自信才有可能成功。尊严是成功之本,是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为,为了成功而牺牲尊严,当 成功 与 尊严 的失去画上等号,那么这种成功不要也罢。

    当我们重新翻开历史的时候,历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年,但一刻也没有放弃回国的信念。无论是 不为五斗米折腰 的陶渊明,还是 安能摧眉折腰事权贵 的李白;无论是 燕雀安知鸿鹄之志 的陈胜,还是 留取丹心照汗青 的文天祥;无论是怒烧鸦片的林则徐,还是 巴黎和会 上拒不屈服,昂首挺胸的顾维钧,他们用尊严捍卫正义,书写历史。

    一个人不仅要捍卫自己的尊严,也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响,日寇侵我中华,不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日,那些为了国家尊严而血战到底的人,注定要永载史册,受后人敬仰。

    如今,很多人在成长中失去了方向,失去了尊严,在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼,权力蒙蔽内心。我想,只有找回尊严才能看到未来。

    什么是尊严?尊严,就是一种高尚的人格,是一种价值观,一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火,因为尊严,生命更加绚丽多彩。

    作文二:生命的高贵与尊严

    当我们漫溯于历史文化的长河,一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前,那梦笔生花的才情,那铁骨铮铮的节操,那风流儒雅的气度,让你不禁热血沸腾,壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

    汨罗江畔,诗人屈原孤独的行吟,那泣血的哀鸣使天地为之变色,鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图,我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色,间或留出几缕血红的高亮,那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩! 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 ,在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里,清醒是一种痛苦,高洁是一种痛苦,而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒,照亮了茫茫暗夜,使我们不会迷失人生的方向。

    采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药,可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意,那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞,舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰,脱樊笼而去,拥抱清贫的生活,拥抱自然的青山绿水,挥挥手告别那污

    浊不堪的名利场,不带走一片云彩。人是高贵的自然之子,自然是博爱的母亲,在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!

    天生我材必有用的自信,我辈岂是蓬蒿人的自傲,天子呼来不上船的放旷,安能摧眉折腰事权贵的自尊,贵妃捧砚,力士脱靴,人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像,他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔,成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地,我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血,使我们不甘沉沦,不甘龌龊,使我们活得有尊严,活得顶天立地、堂堂正正!

    生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中,苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊,唯有信念坚如磐石,那就是为天下苍生说话!在位一天,造福一方,苏堤的垂柳依依,西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁,然而,在颠沛流离的人生路途中,他闲看庭前花开花落,坐观天上云卷云舒,用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋,成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

    与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向,使我们能拥有人的高贵与尊严,做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!

    作文三:尊严

    尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?

    在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为 生的伟大,死的光荣 。在他们看来,国家、民族、信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的。

    在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义。

    但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本#from 本文来自高考资源网http:// end#准则、基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

    但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为

    远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

    当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出 史家之绝唱,无韵之离骚 的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文5篇】文章尊严高中议论文作文5篇出自,此链接!。我们千万要引以为戒。

    中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

    作文四:谈尊严

    霍元甲说过: 人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。

    尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?

    相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土 人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!

    尊严是我们的财富。一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

    谁知道服务员的那句: 我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入! 的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了 美国历史上最具权利的黑人女国务卿 。他就是康多莉扎?赖斯。

    对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q,死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢? 没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!

    尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫: 人活着只为争口气 ,那口气是什么?不正是人的尊严吗?

    曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋斗,因为他们知道,宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子,还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!

    作文五:尊严

    一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

    曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说: 臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。 岂料那君主说道: 我只想得到你脚下的那一寸土地。 这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

    再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文5篇】论文lunwen.htm。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。

    也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

    其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。

    因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。

    所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。

    但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。

    尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。

    篇六:尊严类作文归纳整理

    好的作文开头

    1、开门见山式:

    (1)人不仅要活着,而且要有尊严地活着。面对现实与憧憬,我们会无奈于一些事情,但有尊严地活着却始终震响在宇宙中。

    (2)人生需要有尊严,做人应该有尊严地活着!

    (3)一个人有生有死,但只要你活着,就要有尊严地活下去。

    (4)人要有尊严地活着,不管你是达官贵人,还是底层工作者,也不管是何时、何地。

    2、引用式。

    (1)陈祖芬有句名言:“丧失了自尊心的人,是一个没出息的人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。”这启示我们:人要有尊严地活着!

    (2)孟子有句话云:“仰不愧于天,俯不怍于地。”尊严,是人最宝贵的一种情感,不容侵犯。有尊严地活着,是做人的原则,是成大业的必要因素。

    (3)“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的,人活着,就要有傲骨。人,要有尊严地活着。

    (4)“死,可以明志;生,却可以践志。”有尊严地活着,我们的一生才有意义。

    (5)臧克家说:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”我认为:有尊严地活着,才算是真正的活。

    人,要活得有尊严

    人,要活得有尊严。一个人如果没有尊严,就等于自己不尊重自己,没有灵魂而只有躯壳,那活着还有什么意思呢?

    那一天发生的事令我印象深刻。那天,我和妈妈在街上闲逛,看见路边有一个姐姐低着头跪在地上,前面还有一张纸板,上面写着几个大字“求两元路费”。我看她的样子很可怜,正想让妈妈给她两元钱,就听见旁边有个路过的哥哥跟同伴说:“不要相信她!上次我同学给了她两元,她还在那里继续讨,这些都是假的,骗人的!”我一听,恍然大悟,原来她不是只想要两元钱,而是想所有的人给她两元钱!从哥哥的话中我觉得他不只是气愤,更多的是轻蔑。路过的人也纷纷向她投以轻视的眼神。妈妈带着我走远了,很惋惜地说:“这么年轻又有手有脚的干嘛不去劳动赚钱,非要跪在地上乞讨?尊严对她来说真的这么不值钱吗?”

    我觉得这个姐姐好可怜,她为了骗取这点小钱,就轻易地放下尊严当街跪下,而且我觉得她的这种乞讨方式近乎白痴——两元钱的车费!那又能有多远?有跪在街上的这半天功夫,走走也早就走到了!又有谁会相信这样的骗局呢?

    一阵阵清脆动听的歌声使我和妈妈不由自主地放慢了急匆匆的脚步。我原以为这歌声是一个漂亮姐姐唱出来的,谁知顺着歌声望去,唱歌的竟是一个胖胖的,双目失明的姐姐。她衣着破旧却很整齐,长得也不好看,个子矮矮的。她和其它一些残疾人在一起组成了一个小乐队,卖唱,自食其力。妈妈和其它围观者都纷纷给他们钱,我看到妈妈的眼圈红了,我知道给他们钱不是可怜他们,而是敬佩,敬佩他们再苦再难也不放弃尊严。

    听着这优美的歌声,我感慨万分,真不知刚才那位跪街的姐姐见到这样的情形,她的内心会不会感到一丝羞愧?因为这些残疾人都能自食其力,努力地生活,在她们的身上有着她所缺失的东西——尊严。

    有尊严地活着(57分)

    人活于世,立身的根本就是要有尊严。是非功过自待后人评论,一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。春有纤纤细草穿破岩块的顽强,夏有海燕搏击风雨的无畏,秋

    有菊花的傲霜而立的倔强,冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神,有尊严地活着才能绽放生命的精彩。(文采斐然的开头,多好!)

    有尊严地活着,就是要活出自己的骨气。(分论点一) 待到“九山刊旅,九川涤原,九泽既陂”之时水退了,你笑了。那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时,你挺身而出;在完成了使命——治水成功后,你又悄然离开。你不争那虚有的功和利,不争那无用的荣与贵,你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑,绝不做利益驱使的王朝奴隶,你有尊严地活着,活出了自己的骨气,活出了生命的尊严。(照应题目,照应分论点) 有尊严的活着,就是要活出自己的节气。(分论点二)

    满面枯槁的你独立于汨罗边畔。当贤哲的渔父询问你时,你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行,何故自令放为,深思高举于此, 你的回答是“安能以身之察察,受物之汶汶者”。面对世俗的污秽,你绝不苟且而生,为了自身的尊严,你纵身一跃,跳进那奔涌的汩罗之中。有尊严的活着,就是要活出自己的节气,你选择以死来向君主明志,生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。(照应题目,照应分论点) 有尊严的活着,就是要活出自己的志气。(分论点三)

    纵使身心受到摧残,你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志,如磐石夯土,让大地为之一震;一部如虹如钟之书,横亘于历史的长河之上,回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥,它依旧能镌刻山河,永不漫漶。一杆笔,宠辱皆忘实录中华族谱;一颗心,凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁,你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证,有尊严的活着,就是要活出自己的志气,选择苟活于世同样能让自己的生命不屈,人生不辱。(照应题目,照应分论点)

    遥望历史长空,为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而,在当今的社会中,被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少?为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少?面对金钱与利益的驱使,一个人要有尊严地活着,这样才能让生命更加精彩,才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。(总结全文,再次照应题目和论点,使结构严谨)

    有尊严地活着(56分) 人皆有尊严,人皆需有尊严地活着。(开门见山,照应题目,提出论点,好!)

    尊严犹如一面旗帜,赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上,在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬!(语言形象,有文采。) 有尊严地活着就是坚守做人的信念。(分论点一,且照应题目)

    有尊严地活着的信念,足以化腐朽为神奇,变耻辱为荣光。试观寰宇,多少人杰,就是这样高攀着尊严的旗帜,凭着有尊严地活着的信念,在厄逆中奋起,在挫折中挺进,披荆斩

    棘,一路豪歌,而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬,一位乐坛巨将,在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了这位大名鼎鼎的音乐家,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个!”贝多芬的拒演,体现了一名爱国者的民族气节,更体现了作为个人有尊严地活着的价值。(事例典型,引用贝多芬的信,增强真实性,最后一句照应论点和题目,好。) 有尊严地活着就是追求独立解放的行动。(分论点二,且照应题目)

    鉴湖女侠——秋瑾,在留学日本期间,组织了中国最早的妇女团体——共爱会,并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》,提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报,鼓励女子走出家庭,并赢得自己应有的尊严。她还写出“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象,秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解放的火炬。不管是娜拉,还是秋瑾,她们昭示的都是“精神的反叛”,是对“一个人尊严的维护”,维护女性有尊严地活着。(议论处注意照应) 有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。(分论点三,且照应题目)

    老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因中国贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就有举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留日学生的强大压力下,只得认错道歉。维护国旗,也就维护了国家的尊严,也就维护了个人的人格尊严,使我们中国人能有尊严地活着。

    从古到今,有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切,这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。春秋时,有不吃嗟来之食的铮铮男儿;汉朝时,有忍辱负重、写出“无韵之离骚,史家之绝唱”的司马迁;唐朝时,有“安能摧眉折腰事权贵”的李白;抗日时,有不惧死亡、拒绝对日本义务表演的程砚秋;文革时,有坚持真理、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏??他们活得有尊严,他们都是有尊严地活着的人!(议论处注意照应) 尊严是人生杠杆不可缺少的支点,他赋予生命以真实的意义。作为一个人,请有尊严地活着。(结尾言简意赅,语言有力,再次呼应开头,照应题目)

    有尊严地活着(56分)

    飘落的雪花带不走凝固的记忆,穿越时空的凝重进入不了老去的岁月,蓓蕾般的默默等待,夕阳般的恋恋不舍,在心灵深处,在灵魂深处,有一个声音始终在告诉我:要有尊严地活着。(鲜明简练地提出论点,扣题,语言有文采。) 拥有英雄气节,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点一)

    赫赫西楚霸王、一代英豪——项羽“宁为玉碎、不为瓦全”,这种气节是他高贵人格之所在。他宁愿站着死,也不愿跪着生。他活着,就要活得轰轰烈烈;他死去,更要死得英勇壮烈,惊天地泣鬼神。项羽以其英雄的气节维护了自己活着的尊严和死去的尊严,他的尊严使他得到了永生。

    是的,有的人死了,他还活着。项羽如此,古往今来,有多少名人志士为了有尊严地活着而不惜放弃自己的生命,屈原、文天祥、朱自清、刘胡兰??有尊严地活着,做一个大写的人,“留取丹心照汗青”。正因为他们都是有尊严地活着,所以他们的人生是壮丽的,他们的人格是伟大的,他们的气节是崇高的。 希望民族和睦,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点二)

    在这个方面,我首先看到了苏武。擎一支旌节,他怀着渴望汉匈和睦的夙愿,奔波于茫茫大漠;携一路驼铃,他毅然阔别歌舞升平的长安,跋涉于寒沙衰草间。他用挺直的脊梁,挺起横亘的山峦,沟通中原的长虹。怅然,当汉使谋反失败;正义,当拒绝劝降来使;惊诧,当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铮铮铁骨男儿;执着,苏武举起羊鞭,从此坚守民族尊严,选择了像高三雪莲那样的执着眺望。苏武之所以这样做,正是为有尊严地活着。汉和匈奴民族和睦,彼此尊重,维护民族的尊严,才是真正的尊严。是的,尊严是一个国家的至宝。如果没有尊严,国家何来的强大、独立?如果没有尊严,民族何来的自由;如果没有尊严,百姓何来的安康?苏武的震撼之举,告诉我们,有尊严的活着,更是为了国家。 反对种族歧视,为的是有尊严地活着。(中心句、分论点三)

    美国《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画,作者大胆地用大猩猩来讽刺美国黑人总统奥巴马。本来对于美国媒体来说,挖苦美国总统早已是家常便饭。但是,漫画甫出,新闻集团便遭到众多美国民权人士的包围和批评,因为这幅漫画用大猩猩这种容易使人联想其黑人的符号,勾起了人们多于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体和人民非常敏感的政治问题,曾经的种族歧带来的伤害视并未从人们的记忆中远去,反对种族歧视,折射的正是人们追求有尊严地活着的权利。有人甚至这样开玩笑说,如果有一个美国大片,无论场景多么血腥,战场多么残酷,但剧中的黑人主人公一定是能够活到最后的,否则便会激起美国民众的愤怒和抵制。作为总统和作为黑人的奥巴马,在美国舆论中的地位是不同的。人们此举所捍卫的,并不是总统的名誉,而是人的尊严。人活着,要有尊严。有尊严乃是人生在世的根本。个人如此,一个民族,一个国家更是如此,有尊严才能傲然屹立于世界民族之林。有尊严地活着,用一切来捍卫自己至高无上的尊严。 是雄鹰,就要有傲视天下的英姿;是大海,就要有容纳百川的壮阔;是人类,就要有活着的不容侵犯轻视的尊严。有尊严地活着,活出自我,活出人生的价值,活出独特的人生风景,使我们的生命更加辉煌灿烂!(有文采地总结全文,照应题目和开头。)

    本文是一篇规范的议论文,突出的亮点是事例的典型新颖和结构的严谨清晰。作者使用并列式分论点的方法,从三个角度、运用三个事例,论证中心论点,语言富有文采,议论比较深刻。作者关注现实的态度值得学习。其实,在学习中,我们更多地应该是立足于现实,立足于当代,关注之余,深入思考生活,思考社会,思考人生,这样在写作中,我们才能写出有丰富思想和内容的佳作。

    有尊严地活着(56分)

    一个人存活于天地间,如果他失去了尊严,我认为他的生活必定会痛苦不堪。人要活得有尊严。有尊严地活着,人生才会更加精彩!(简洁有力引出论点,扣题。) 有尊严地活着,必须尊敬谦虚地对待他人,设身处地为他人着想。

    香港首富李嘉诚,尽管他身家过亿,财富巨大,但是他从不因此傲视他人。在每次的筵席上,他都尊敬谦虚地对待来宾,设身处地的为来宾着想。每一桌他都坐几分钟,每个人他都真诚地与之握手,他还对服务员表示感谢。李嘉诚的这种尊敬他人,谦虚对待他人,为他人着想的行为,感染着他所接触的每一个人,也为他的成功奠定了坚实的基础,最终,他赢得了丰厚的回报。李嘉诚的行为,就是有尊严地活着的最好体现。 有尊严地活着,必须拥有渊博的知识文化和高尚的道德品质。

    中华民族上下五千年,惟有那些拥有渊博文化和高尚道德的圣人、伟人,才在各个领域,在各个时代收到万古景仰。这样的人,古有孔子、孟子、庄子,今有毛泽东、周恩来、邓小平、鲁迅、季羡林、袁隆平等等。他们的一生,都经历过曲折坎坷,但他们始终践行自己的理想信念,始终有尊严地活着,他们是中华民族的骄傲,他们是炎黄子孙的楷模,我们从他们身上读懂了,领悟了,升华了。我们明白:人,要有尊严地活着! 有尊严地活着,必须坚持不懈地追求梦想,永不言败地奋斗。

    实现梦想需要坚强的毅力和强大的意志。曾经12秒88打破世界记录的成绩使刘翔成为代表速度的名字;曾经的“亚洲有我,世界有我”的豪情让他拥有了数不清的粉丝,得到了说不尽的赞誉。但是,在举世瞩目的奥运赛场,一个无奈而沉重的背影,却令许多中国人乃至很多亚洲人为他失望。在他从赛场退出的20多个月里,在那些包含争议和怀疑的日日夜夜里,刘翔饱受了心灵上的压力和折磨,然而,他并没有因此颓废,他默默坚守着、准备着。他要用行动向世人证明,他是有尊严的活着的不停止奋斗的人!于是他顽强战胜了伤病,战胜了自我,经历了27个月的痛苦坚守,他又杀回来了。14秒09,第三次打破亚运会记录的成绩,刘翔再一次感动了中国,感动了世界。为了尊严,刘翔回来了,王者归来,他以行云流水般的奔跑跨栏告诉世界:有尊严地活着,必须坚持不懈地追求梦想,永不言败地奋斗。

    一个人,要有尊严地活着。无论面对什么样的人,无论面对怎样困窘艰难的局面,无论备受多么巨大的打击,我们都要有尊严地活着。“士可杀不可辱”,古人尚且这样说;“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,先贤孟子的教诲更时刻启迪着我们。尊严如同自己的生命,人就应该活得有尊严。因为唯有有尊严地活着,人生才会更加精彩!(总结呼应)本文除了恰当运用并列式分论点形式外,在事例的运用上非常大气,超过了雷同使用李白、苏轼等素材的同学。作者所拟的三个角度都很有深度,论证也比较有文采,书写认真美观,彰显了作者良好的语文素养。建议作者再精心锤炼自己作文的开头和结尾,使之更有文采和深度。

    5、有尊严地活着(57分)

    篇七:以尊严为话题的作文指导与范文

    有关“尊严”的材料作文写作指导与范文

    阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

    我家楼下不远处,有个废品收购站。收废品的来自安徽,一家三口,每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时,我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸,我就趁早晨上班时,顺手悄悄放到废品收购站门口,然后离开。

    某个早晨,我仍像往常一样,把一袋旧报纸放到收购站门口,没想到,她竟跑过来,拦住我,硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着,那女人说:“大哥,我们是收废品的,虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没道理不给你钱,快拿着吧。”听了女人的话,我郑重地收下两元钱,看着她高兴地转身离开。

    要求 : 选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    【写作指导】这是一则材料作文,可以从以下角度审题立意。

    角度一:从“我”的角度,写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我总会想到‘艰难’两个字”,“我”本意是要关爱他人,却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系,关爱即关心爱护,尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受,不能只顾自己,冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格,真正的关爱不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。

    参考拟题:关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍(帮助)要注意保护受施者的尊严?? 选材小贴士:选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑,不能只侧重一个方面。有一个故事:富商在散步时遇到卖旧书的年轻人,就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:“对不起,我忘了取书。其实,您和我一样也是商人!”两年后,富商应邀参加慈善募捐会时,一位年轻书商紧握着他的手,感激地说:“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,我才找到了自尊和自信,从而取得了今天的成绩??”不难想象,没有那句尊重鼓励的话,富商当初即使再怎么关爱年轻人,年轻人的思想也断不会出现巨大的转变,进而发迹,这是关爱与尊重的力量啊!

    与此相反,在微博上盛传着一张照片:病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金,强烈对比之下,女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发,真正的慈善不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。

    角度二:从收废品的女人的角度,写自尊。自尊,即尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”,可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没理由不给钱”,

    面对他人的可怜与施舍,坚守自己的尊严,相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度,最好写议论文,对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题,可以层层推进展开论述,写出自己的独到见解。

    参考拟题:人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵??

    选材小贴士:选材一定要紧扣“自尊”,体现自尊。古语云:“树活一张皮,人活一张脸。”屠格涅夫说:“自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说:“我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。”龙应台说:“人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。”

    莫言小说《马语》里的一匹战马,为维护军马的尊严而不惜自毁。

    角度三:从收废品的女人的角度,还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品,选择给钱,不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活,她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃;有人拼搏奋斗,令人景仰。

    参考拟题:不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐

    选材小贴士:选材时要注意现实针对性,尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如:有的富二代们坐享其成,躺在父母的家产上炫富,遭人唾弃,醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成,而选择另立门户,自主创业,如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团;台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业??他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”,令人佩服。

    角度四:收废品的女人说自己是生意人,“做生意没理由不给钱”,显示出了她的职业操守:君子爱财,取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微,但坚决不占小便宜,她们有自己的原则,辛勤劳动,踏踏实实做事,清清白白做人,挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度,谈君子爱财,取之有道。

    参考拟题:君子爱财,取之有道坚守??

    选材小贴士:怎样正确对待金钱?在使用这类话题的素材时,要注意分寸,不可太偏激。钱很重要,经商是以营利为目的的,只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本,追逐更大的利益,无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件,中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈,改为选择外国食品,食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件,商人们应该清楚地认识到:君子爱财,取之有道。

    素材一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。(选自《孟子》)

    素材点拨:孟子的名言是很有说服力的理论论据,适用于记叙文、散文、议论文,可以引用、化用,可根据具体情况灵活运用,适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。 素材二:现实中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的??尊严,似乎与我们渐行渐远。

    素材点拨:这则素材是很好的反面典型材料,适用于列举现象、引出要议论的话题,也适用于做反面论据。三句话构成排比,能增强文章气势,最后用一句话总结,引人深思。

    【佳作示例】神圣的尊严

    海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有欣赏他们的表演便投钱,会被拒绝,如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顶天立地,要昂首挺胸,要有尊严。

    尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,不是用来炫耀的某些东西。

    尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。

    尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫无价值的,人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而高标准严要求自己,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

    在大是大非面前,历史上许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命,也要捍卫尊严。 然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬??出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的??尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真正的快乐,只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不惜任意限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。

    尊严,不是谁特有的,世间万物都有尊严。没有贫富差距,没有高低贵贱,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都有尊严。

    尊严,神圣不可侵犯。

    【点评】文章论证层次清晰,结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题,再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,恰当地使用了“素材二”中的句段,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,材料非常丰富,论证充分。

    篇八:关于尊严的几篇文章

    尊严是我们的生命之盐--------傅国涌

    尊严从来都不是一个虚无缥缈的词,它和吃喝拉撒睡等直接关乎人类生存的词一样,也是我们生命中不可或缺的。或者可以说,尊严是我们的生命之盐。记得不久前,有新闻周刊在讨论什么“国家尊严”、“大国尊严”,对此,我不以为然,在我看来,尊严首先是个体生命的事,如果千千万万个体缺乏应有的尊严,又哪里还谈得上什么国家尊严呢?尊严源于个人,也最终归结于个人,只有具体的、活的、有生命的个人才会把尊严放在第一位,尊严体现在日常的社会共同体生活中,体现在每个人和外部世界的关系中,尊严总是和自由、自尊、自立等连接在一起,不可分割的。当然,尊严不是天上掉下来的,它也是在在长期的人类生活中逐渐发展过来,一步步处于变化之中的一个概念。古代背景下的尊严和近代以来的尊严,便有着许多不同的内涵。梁启超在戊戌变法失败后流亡异国超过15年,归国之初,他曾感慨地说:在这十五年中,中国的变化从物质到精神,都远远超过了以往的一百五十年。其实,一部中国史从秦汉到清末,二千年只是“立于不进不退之域”,直到戊戌以后的十五年,才由静而动,跌宕起伏,从古代迈入近代,十五年的变化之大又何止是超过一百五十年。以新生的近代知识分子为例,在他们身上,尊严获得了全新的内涵,无论是对内还是对外,他们都不再匍匐在君主、强权和一切外在威武脚下,超越了孟子确立的“大丈夫”坐标,也超越了纲常体用之下的依附关系,完全确立了以独立人格为基础的自我价值。

    1928年冬天,一身戎装的蒋介石,挟北伐余威,大江南北,无不望风而拜,让他尝到至高权力的滋味,没想到安徽大学主持校务的刘文典教授,竟然没把他放在眼里,当面顶撞他。蒋指斥刘纵容学生,“是为安徽教育界之大耻”,要从严法办。刘回敬“你就是新军阀”。恼怒之下,蒋下令将刘文典关起来。在蔡元培、胡适、蒋梦麟等人的奔走呼吁下,刘文典被关押了7天后获释。病中的老师章太炎听说此事,想起三国时代祢衡击鼓骂曹操的典故,大为振奋,抱病提笔,写了一副对联送给这位当年的学生:

    “养生未羡嵇中散,疾恶真推祢正平。”

    刘文典虽然被迫离开了自己创立的安徽大学,但清华大学校长梅贻琦请他担任国文系主任。值得留意的是蒋和国民党当局都没有干预,刘一直在名牌大学做教授,讲《庄子》,一样头角峥嵘,桀骜不驯。

    刘文典不是一个孤立的例子。抗战期间,身为西南联大政治学教授的张奚若被聘为国民参政员。有一次开会,他当着蒋介石的面发言批评国民党的腐败和独裁,蒋粗暴地打断他的发言,插话说:“欢迎提意见,但别太刻薄!”他在一怒之下,拂袖而去,从此不再出席参政会。等到下一次参政会开会,寄来路费和通知,他当即回电一封:“无政可参,路费退回。”抗战胜利后,大约1946年初,他应学生邀请,在西南联大图书馆前的草坪上做了一次大为轰动的讲演,听众达六、七千人,他在正式讲演前大声说:“假如我有机会看到蒋先生,我一定对他说,请他下野。这是客气话。说得不客气点,便是请他滚蛋!”尽管蒋并没有因此为难他,但他要公开说出这些话无疑还是需要勇气的。这毕竟是冒着风险的,没有担当也就没有尊严可言,在这一意义上说,真正的尊严一定来之不易。

    尊严往往体现在这些真实的故事当中。活的事实要比任何抽象的说辞更有说服力,一个时代的知识分子可以傲对强权,显示个性,那就是尊严。“九一八”事变后,日寇步步进逼,向长城以内推进,占领了河北北部,成立伪“自治政府”,并鼓吹推行华北“自治”。在这一紧急关头,北大教授联名发表宣言,誓死反对所谓的华北“自治运动”,北大校长蒋梦麟也是签名者之一。一天下午,日军要去他“谈谈”,他虽

    深知其中的危险,但毅然独自前往日本兵营。他在回忆录《西潮》中以生动的笔触记下了这样一番对话:

    “我不是怕,如果我真的怕,我也不会单独到这里来了。如果你们要强迫我去,那就请便吧——我已经在你们掌握之中了。不过我劝你们不要强迫我。如果全世界人士,包括东京在内,知道日本军队绑架了北京大学的校长,那你们可就要成为笑柄了。”

    “你不要怕呀!”

    “怕吗?不,不。中国圣人说过,要我们临难毋苟免,我相信你也一定知道这句话,你是相信武士道的,武士道决不会损害一个毫无抵抗能力的人。”

    夜色四合,他终于全身离开日本兵营,平安返回北大。他单身赴约,在日寇军营里,在威胁面前,能够如此从容,如此坦然,用他自己的话说就是“临难毋苟免”。他做到了,什么是尊严?这就是尊严。我觉得,与其空谈尊严这个词汇,不如多看看前辈知识分子在危难时的表现,看看他们在不可一世的强权面前作出的选择。从这些故事中,我们不难看到,任何尊严,都离不开有血有肉的独特的个体生命。一个由许许多多这样的个体所构造的民族自然也是有尊严的。

    解读尊严

    我仰望蓝天:尊严是什么?蓝天沉思:尊严是一种开阔胸襟。心胸狭隘,锱铢必较与尊严无缘。任小鸟在掌心嬉戏,让白云在怀抱追逐。尊严是一种宽容大度,是一份豪放旷达,是“海纳百川”的恢宏气度。

    我俯问大地:尊严是什么?大地轰鸣:尊严是脚踏实地,实实在在的做好自己的本职工作。尊严不是仰人鼻息,靠别人的施舍而生存,而是通过自己的自立自强树立起来,坚守自己脚下的一方净土。

    我遥望雄鹰:尊严是什么?雄鹰翱翔:尊严是凌云壮志。振翅而飞,冲破乌云,经历风雨,搏击长空。风的雕刻,沙的砥砺,雨的锤炼,成就了一个不屈的灵魂,锲而不舍的奋斗。

    直面尊严,我思绪万千——我又问淙淙流淌的小溪,青翠欲滴的小草,高耸入云的苍松,飞流直下的瀑布……它们各有各的理解。

    翻开历史的画卷,回眸历史昨日的阁楼。许多历史志士脱颖而出,诠释出世代最浑厚的尾音——尊严,这不带声响却最令人震撼的两个字,涂抹出了人性最浓重的一笔。

    茫茫大漠,亘古无垠,一缕隐隐约约的牧笛声却穿越时代的阻隔,袅袅千年,竟令这神州大地有一丝震颤。遥望天际,你矮纸斜行,镌刻出对大汉最深切的眷恋,用至情睥睨美酒佳肴,你情愿沦落牧羊十七年。岁月风华逝去,铮铮铁骨却敲击着时代的枷锁,发出历史的最强音符。苏武,不仅仅是一名大汉子民,更是一位用尊严精炼的中华英魂。

    是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对影成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”。回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是活的有尊严的你啊!酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。

    历史一转身,便已千年。南宋小朝廷已岌岌可危,也只有你那宽厚的脊梁,才能承担得起背上“精忠报国”这四个字的昂贵誓言吧!朝廷没有给你机会,但历史却为你雪洗冤屈。铁血铸就了你的尊严,即使兵刃相见的敌兵,对你也不敢仰视。为了尊严,你将自己的生命化为神州的一个符号,构筑华夏的血脉。

    雄鸢振翅,一声长鸣足以让我们仰目,而时代的英雄,为了弥补民族的痍疮不惜放弃生命。尊严,为他们谱写响彻行云的骊歌。站在昨日的阁楼上远眺,尊严,伴着这个民族走向远方。

    或许没有太多的喧嚣与浮华,你身陷囹圄却仍奋笔疾书那句“天地有正气,杂然赋流形”的呐喊却令中原英雄儿女眼泪纵横了几百年。提起中华民族的尊严,文天祥自是必不可少的丰碑。同样的那句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”却也令世人感悟一位诗人的尊严与灵魂.纵是血洒焦土,抑或奔波流离,他们无悔了.他们在泥淖中翻滚出一身浩然正气,在尊严的光环笼罩下熠熠生辉。

    陶潜恪守着隐士的尊严,洁身自好,留名千年,云长,守卫着忠臣的尊严,过关斩将,彪炳千秋。亮丽的人生,是建立在尊严上的亭台池榭。而池中的花木,是我们灵魂的寄托。守望尊严吧,那生命之树,将开出长盛的花朵。

    鲁迅的“我以我血荐轩辕”是尊严,周恩来“为我中华崛起而读书”是尊严,龙图腾的“十年了,我憋的就是这口气”也是尊严……

    慢慢地我明白了:尊严,就是拥有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"的韧性;尊严,就是拥有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪放;尊严,就是拥有“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的执着;尊严,就是“捧着一颗心来,不带半根草走”的无私……

    啊,尊严,你如山之巍峨,水之晶莹,日之灿烂,月之朦胧,如风如雨,如雾如虹……我似乎找不到一个恰当的词语来形容你,但每个人都可以用行动来诠释你。你,永远是自尊、自爱、自强、自立的姐妹,永远是勇敢、顽强、拼搏、进取的伙伴。

    尊严之歌穿越岁月风(出自:WwW.cDFds.com 池锝范文网:[标签:biaoti])尘而历久弥新!

    尊严之曲淌过历史长河而亘古不变!

    尊严

    人来人往的地下铁,发酵的空气,昏黄的灯光,车厢与车厢碰撞的声响,或坐或站的人们,这站下车那站上车的人们,面无表情行色匆匆的人们……

    地下铁停在不知名的小站,空旷的长长的站台,坐着轮椅的老兵被一个中年妇女推上了地下铁。老兵脸上纵横着斑驳的皱纹,身上是一套破旧的军服,两个裤筒空空的,余下的那截大腿上放着一个装零钱的小盒子。

    老兵——是一个乞讨者……

    我的心中满是悲哀。

    他的那双残腿,或许是在卫国战争中被炸弹炸伤的吧?又或者是在援助中国的时候,误踩了地雷? 不论如何,是多么的让人肃然起敬啊!——一个老兵,为国家打过仗,效过力,甚至赔上了自己的双腿!而那双残腿,便是如证的铁山,便是荣耀的标志,足以让他自豪一辈子,甚至拿来向别人炫耀:“我这两条腿,就是在XX战役中丢了的……”

    而如今,那足以自豪的标志却成了博取别人同情,进而获取金钱的工具!这是多么的讽刺又多么的可悲啊!

    究竟是什么造成了这一切?又究竟是什么,让这样的一位老兵变卖了自己的尊严,变卖了那曾经自豪过的标记,伸出那双曾经握过步枪,曾经把子弹嵌入敌人胸膛的手,颤颤巍巍的向别人——乞讨……

    我看向他的眼睛,想找到答案。看到的却只是一片没有任何色彩的空洞,无边无际、让人窒息的空洞!难道他对这样的乞讨已经麻木吗?难道他对路人或怜悯,或鄙视的目光已经失去知觉了吗?难道他已经把这样的乞讨当作一种过生活的手段了吗?难道他真的已经彻底舍弃了一个作为老兵的尊严了吗?!

    也许他也有他难言的苦衷吧!拖着残腿的他无法找到任何的工作,微薄的抚恤金不够养活一大家子的人,不够在如此繁华的大都市继续生活下去……也许他的心中盛满了悲哀,也许他对别人怜悯的目光感到耻辱……

    可是,为了生活下去,他却不得不忍受这一切,抛弃那无用的尊严,用昔日荣耀的残腿来换取足以生存的金钱……

    这——是一个多么可悲的世界啊!

    老兵的轮椅推到了我前面,那干枯的手颤颤巍巍的伸着,军服上的勋章闪烁着讽刺的光芒。

    我犹豫着要不要把钱放到那个盒子里去,用我的同情来购买他的所剩无几的尊严。可是,我的那一点点同情对他真的有用吗?是够他买今天晚餐的面包的,还是够他买一丁点点火腿的?……

    在我还犹豫不决的时候,轮椅已经从我面前经过了,而我插在口袋里的手,却始终没有拿出来…… 老兵在下一站下了车,不知又去了哪里,继续变卖他的仅剩的尊严。

    地下铁中依然人来人往,发酵的空气,昏黄的灯光,车厢与车厢碰撞的声响,面无表情神色匆匆的人们…

    尊严诠释生命

    小时候,我一直认为只有人类有生命,后来知道了家里养的畜生也有生命,慢慢的,知道花草树木也是有生命的,大了,知道一切的一切不只有生命,更有尊严。

    尊严是个高贵的词,尊严是首自吟的诗,尊严就是生命的终极追求。尊严就是漫漫黑夜里突然亮起的一盏灯,常常让人热泪盈眶;尊严是那矗立在云端的高山,随时欢迎挑战者的挑战。

    我小时候有很多伙伴,那时我们很喜欢小鸟,经常会一起约着到操场边上抓小鸟,或是直接就到附近的山上,把那鸟窝端回家里。我还记得在一次端鸟窝的过程中,看到一只鸟妈妈找不到孩子,在树梢不断的呼唤,那叫声现在回想起来真让人揪心的疼痛,它一直在鸟窝旁会蹲守好几天。那些小鸟被我掏回家中,我虽然很尽心去照顾它们,最终还是会被我弄死,或者说它们每天啼叫,拒绝进食,慢慢走向死亡。它们直接用死亡来抗拒人类的无知愚昧,用死亡来捍卫自己的尊严,那时的我不知这些,每次把小鸟拿回家,少不了被奶奶骂,小鸟死后,奶奶总是让我给小鸟砌一堆小坟,让它们也像人类一样入土为安吧。

    我隐隐中知道奶奶的想法,她是要让我尊重生命,后来,读的书多了,也慢慢长大了,知道了世界万物都有生命,也都有尊严。

    记得曾经读到过这样的文章,文章中说,有一家人养的一条狗,因为食量大,吠声也大,而且不讲卫生,这家人不堪忍受,男主人决定把它给扔了,于是把狗装进麻袋里,开车到几百公里外的野地里把它遗弃。没想到几天后,那条狗风尘仆仆的回到家中,男主人还是毅然地把它装进袋中,想要把它扔到更远的地方。在去的路上,只听到袋中的狗呜声不绝,打开袋子时发现狗已经咬舌自尽。

    男主人当时就哭了,他哭的是自己绝情,自己无义。哭的是自己他没能理解狗的忠心,没能理解生命的尊严。第一次看文章的时候,给了我很大的震撼,知道生命的尊严是不可亵渎的。

    要说狗的自尽给了我巨大震撼,那么大象的离别给我的是更多的思考。

    动物学家称发现大象能预感到死亡,如果一头大象预感到自己将要死亡时,它会向儿女们,伙伴们告别,交头接耳,举行一个简短的告别仪式。然后,它会在大家的注视下,步履稳健,从容庄严地走向已经准备好的墓地,这时的大象,心里肯定澎湃万千,但面上还是淡定自若,一如平日的王者风范,一如平日在林间的啸敖穿行,一如平日的伟岸威猛。

    大象在陆地上是最大的动物,壮硕有力,但它们不像老虎狮子那般,充斥着杀伐之心,欺凌弱小动物,它们只是在危机时刻才会起来捍卫自己的尊严。它们的死亡没有亲人的陪伴,自己走向深山大泽,古洞深谷,即使让虫蚁啃噬,蛇鼠撕咬也不让同伴看到,生命的尊严在大象孤独离别的背影里得到升华。 生活的本质就是奋斗,生命的本质就是尊严。从某种意义上来说,生命不是活在物质里,而是活在自己的精神世界里。

    墙角石缝里的一颗小草,在大千世界里微不足道,却一样活得有滋有味,生机怏然。隔个不久,再去看时,发现前几天你曾经看到的小草已经卓然而立,招蜂引蝶,往往会被这顽强的生命力而感叹。于是,你发现,小草的顽强是为了捍卫自己的尊严,你发现,只要是生命,给它一点阳光,一点土壤,一点爱心,它就能尽情的生长,让生命焕发出可爱的美丽。 生命从出生到离去都是那样的完美,出生的时候,圣洁无暇,离去的时候,庄严高贵。细想一下,才发现,世界万物都只为生命的存在而存在,世界万物都有生命,世界万物都有尊严。然而,也只有尊严才能诠释生命。

    丰 碑

    一支长长的红军队伍,在云中山的冰天雪地,顶着混沌迷蒙的飞雪前进。严寒把云中山冻成了冰坨,狂风似地嗥叫着,要征服这支装备很差的队伍。

    将军的,早已让给了伤员骑。将军和战士们一道踏着冰雪行军,他不时被寒风呛得咳嗽着。他要率领这支队伍向前挺进,为后续部队开辟一条通道。等待着他们的将是十分恶劣的环境和十分残酷的战斗,可能三天两头吃不上饭,可能要睡雪窝,可能一天要走一百几十里路,可能??哦,"可能"太多了,这支队伍的素质怎么样?能不能经受住严峻的考验?

    将军思索着??

    前面的队伍忽然放慢了行军的速度,有许多人围在一起,不知干什么。

    将军边走边喊:"不要停下来,快速前进!"

    将军的警卫员回来告诉他:"??前面??冻死一个人??"

    将军听了一愣,什么也没说,朝那儿走去。风雪太大了,他步履有些踉跄,眼睛有些迷离。

    一个冻僵的战士,倚靠一棵光秃秃的干坐着,一动也不动,好似一尊塑像。他浑身都落满了雪,可以看出镇定、自然的神情,却无法辩认面目,半截带卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间,烟火已被风雪打熄。他微微向前伸出手来,好像要向战友们借火??怎么?他的衣服这么单薄、破旧?像树叶,像箔片一样薄薄地贴在身上,??他的御寒衣物呢?为什么没有发下来?

    将军的脸上顿时阴云密布,嘴角边的肌肉明显地抽动了一下,蓦然转过头向身边的人吼道:"叫军需处长来!老子要??"一阵风吞没了他的话。他红着脸,像一头发怒的豹子,样子十分可怕。

    没有人回答,也没有人走开??

    "--听见没有?警卫员!叫军需处长跑步上来!"将军两腮的肌肉大幅度地抖动着,不知是由于冷,还是由于愤怒。

    终于,有什么人对将军小声地说了一句:"这就是军需处长??"

    将军正要发火的手势突然停住了。他怔怔地伫立了足有一分钟。雪无声地落在他的眼睑上,融化成闪烁的泪珠??他深深吸出了一口气,缓缓地举起右手,举止齐眉处,向那位与云中山化为一体的牺牲者敬了一个庄严的军礼??

    更大了,更狂了。大雪很快地覆盖了军需处长的身体,他变成了一座晶莹的碑??

    将军什么话也没说,大步地钻进了弥天的风雪之中,他听见数沉重面坚定的脚步声在说:"如果胜利不属于这样的队伍,还会属于谁呢???

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