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    【尊严作文】 池锝网 2017-02-07本文已影响

    篇一:五四作文:尊严 “五四”征文获奖作品

    [五四作文:尊严“五四”征文获奖作品]高一(5)班 陈康丽

    在历史的长河里,许许多多哲人演绎着一段段关于“尊严”的故事,五四作文:尊严 “五四”征文获奖作品。是他们向我们诠释着“尊严”那超越字面的最高含义,让我们的心灵感受到他们所带来的震撼。

    捍卫祖国尊严,他伟大了。1948年6月,朱自清抗议美国的扶日政策,在拒绝领取美援面粉宣言上签名,后因胃病复发,医治无效而死亡。去世前他还嘱咐自己的家人不要购买美援面粉。后来,毛泽东对朱自清宁可饿死也不肯领美国“救济粉”的精神,给予称赞。朱自清用自己的行动捍卫祖国的尊严,升华了自己的品格,赢得了世人的赞赏。

    维护自己尊严,他成功了。美国石油大王哈默,曾经是一名落难者。有一天,他和一群人来到一个小镇上,镇长分发给他们食物,其他人都欣然接受,惟独他,不受“嗟来之食” 。他对镇长说:“您这有活干吗?我干完活再吃您的饭。”镇长说没有。哈默便转身要走,镇长说:“年轻人,愿意到我的农场来干活吗?”于是,他留下来。二十三年后他成为了著名的实业家。如果,当时他放下自己的尊严,如今的他是否依旧过着那落难般的生活?

    祖国尊严,个人尊严固然重要,要相信,维护他人尊严,我们也能感受到尊严产生的神奇力量得到他人的尊重,中学生作文《五四作文:尊严 “五四”征文获奖作品》。

    屠格涅夫在路上遇见一个乞丐,他很想有所施舍,但他翻遍所有的口袋也没找到一分钱。见乞丐的手高高举起,他握住乞丐的手说:“兄弟,实在对不起,我忘记带钱出来。”乞丐流着泪说:“你能叫我兄弟,让我和您站在同一线上就已经让我感激不尽了。”屠格涅夫保护弱者的尊严,使救助者免于陷入尴尬的处境,他掌握他人的人格,又得到他人的敬重。

    尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的不屈;是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的潇洒,是谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的凛然,也是鲁迅笔下“俯身甘为孺子牛”对人的尊重。因为,“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。

    简评:本文中心突出,篇幅短小精悍,不仅分析维护自己尊严的意义,而且阐述维护他人尊严的价值,事例典型,有说服力,语言简洁准确。

    点评老师:郑荣辉

    篇二:尊严作文素材与作文

    1、尊严之于个人是自尊自爱,是不畏权贵和逆境的思想境界;尊严之于民族是自强不息,是不惧邪恶和强权的民族意识;尊严之于我们是自立自信,是不服挫折和诱惑的坚定信念。

    2、“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”是尊严的真实写照;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是尊严的强烈表达;“宁可饿死,不吃美国的救济粮”是尊严的深刻表现;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是尊严的行为体现。背负着五岳的沧桑与巍峨,他们用尊严挺直了自己的脊梁,他们用一种亘古不变的声音呐喊“宁可毁人,不可毁誉;宁可穷而有节,不可富而失节”

    3、如果说生命是一座庄严的城堡,那么尊严就是支撑穹顶的梁柱;如果说生命是一片茂密的森林,那么自尊就是并肩而立的群木;如果说生命是一列奔驰的火车,那么自尊就是伸向远方的铁轨。

    4、尊严是元景安的“宁为玉碎,不为瓦全”,是于谦的“粉身碎骨全不怕,要留

    清白在人间”,是文天祥的时穷节乃现,一一垂丹青;是谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。

    5、忍辱负重不是失去尊严,不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命,韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石,而不是“失去了尊严”,咬紧牙关重新站起来,仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

    6、毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?

    【材料】

    1、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死

    2、“不为五斗米折腰”的陶渊明

    3、晏子使楚

    一次,晏子出使到楚国去,楚国国王知道晏子的个子很矮,就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门,请晏子从小门进去。晏子知道楚王要戏弄他,严词加以拒绝。他说,“到了狗国,才走狗洞,我现在是出使楚国,不应该走狗门。”招待晏子的官员听他这么一说,只好请晏子从大门进去。晏子进去以后,就拜见楚王。楚王故意问:“是因为齐国再没有别人,才派你来的吗?”晏子回答说:“齐国的人多极了,仅都城就有上百条街道,人们把衣袖举起来,就可以遮住太阳;人们甩掉汗水就象下雨一样。楚王接着问:“既然如此,那么为什么派你出访呢?”晏子不慌不忙地回答:“我们齐国派使节出访很有讲究,对那些精明能干的的人,就派遣他们出使那些道

    德高尚的国家;对那些愚蠢无能的使臣,就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人,所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑,半天说不出话来。

    4、旭日阳刚、西单女孩

    5、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐,他很想有所施舍,但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着,他握着乞丐的手说:“兄弟,实在对不起,我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说:“您能叫我兄弟,让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”(维护他人尊严)

    6、美国石油大王哈默,曾是一个落难者。一天,他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说:“您这有活干吗?我干完活再吃您的饭。”镇长说:“没有。”哈默转身要走。镇长说:“年轻人,愿意到我的农场干活吗?”于是,他留了下来。二十年后成为著名

    的实业家。

    谈尊严

    有人曾经说过:尊严如同贴在人脸上的一层纸,尽管薄却有份量,它主宰着人的行为,人的心,甚至——人的灵魂。

    推开窗,我便随着云一起飘,身边只有风声。突然,我站的这片云开始向下沉,沉到了地面上,“这脏脏的屋子是哪?木薪?苦胆?”——是他,一个君王,一个颜面尽失的君王,一个沦为吴奴的君王?吱,门开了,进来的是一个满身豪气,眼光中似有万丈怒火的人,是他!他卧薪尝胆,口中喃喃地叫着自己的名字“勾践,勾践”这声音是充满了恨,却是那样的坚定,他是个没有尊严的君王,他是个丧国的君王,他是个允许别人踏着他的梁的君王?错了,他有骨气,有尊严!他失了面子,却不失尊严!——他的尊严不仅代表了自己,

    篇三:五四作文:尊严 “五四”征文获奖作品2

    [五四作文:尊严“五四”征文获奖作品2]高二(6)班 苏冰纯

    有一种品格,历经五千多年的冲刷侵蚀仍旧光彩夺目;有一种修养,跨越二十个世纪的血雨腥风依然褶褶生辉;有一种美好,贯穿无数个日夜的浮沉更替照旧璀璨耀眼,五四作文:尊严 “五四”征文获奖作品2。它就是尊严!尊严,是每个人生存的基础,是推动每个人不断前进的动力,是支撑大厦拔地而起的有力支柱。

    沿着历史的长河逆流而上,一个个为了尊严而战的先贤向我们款款走来。

    为了尊严,他投江以死明志。

    独立岸边,被君王疏远,被佞臣陷害,单凭一己之力如何唤醒腐朽麻木不仁的统治集团,又怎能撑扶将倾的楚国大厦?他满心都是悲愤。面对世俗的排挤,他没有低头,他知道,心志高洁不是他的错,他用最无奈也是最悲壮的方式来证明他的尊严。汨罗江水缓缓流淌,带着屈原不屈的尊严。

    为了尊严,他始终傲然挺立。

    贫贱不移,富贵不淫,威武不屈,这是他崇高人格的写照。他经受住了血与火的考验,抵御住了功名与富贵的诱惑,举一枝汉节,奔走在茫茫大漠,逐一群羔羊,游荡于寒沙衰草,在富贵享乐的诱惑下,他把尊严诠释得淋漓尽致,中学生作文《五四作文:尊严 “五四”征文获奖作品2》。为了尊严,留胡19载的苏武不俯首、不变节,他如梅花绽放于寒冬,芳香远飘。

    为了尊严,他坚定理想情操。

    高唱“天生我材必有用,千金散尽还复来”的他曾是帝王面前的红人,却又屡屡遭疏远贬滴。也曾郁郁不得志,但又唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”他明白,他的尊严在于明白自己的使命,不对权势低头,他的尊严,被尽数写进他的诗里,得到后世的无数赞叹。 尊严,如一盏明灯,能让人们看到挺直的脊梁;如耸立的高山,能让人们感受到庄严的心灵;如高昂的进行曲,能让人们听到英雄的悲壮。旅程漫漫,让我们在旅途中 选择尊严,掸去遮蔽双眼的黄尘,在生命里,踏出一路芳华!

    评语:本文叙议结合,借屈原、苏武和李白的典型事例,赞颂他们维护自己尊严的高风亮节,行文运用排比句段,语言较生动、流畅。

    点评老师:郑荣辉

    篇四:尊严作文

    尊重

    尊重是孟子的爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之的一种态度。尊重是一种美德,是种境界,是人生中一种不可缺少的素质,尊重看上去好像只奉献给身边的人,其实当你尊重别人时别人也会尊重你。

    尊重只会给那些尊重别人的人,所以懂得尊重别人的人都参悟明了了人生大智慧,所以姿态优雅从容,因为有足够的自信支撑,也有足够的宽容去审视别人,所以会被旁人所尊重,因其身上所散发的高贵而平和的气息实在让人向往。

    周总理便是这样,不论在什么样的情况下,总是保持着他应有的礼貌每次接见外宾总是提前到达,站在门口与大家一一握手,态度诚恳。会见结束后,他总是把外宾门送到门口,直到看到外宾们开车离去才离开。他身为国家总理,处处以礼待人,服务员给他端茶,他常常站起用双手接过并微笑的点头表示谢意。外出视察工作时,他总是与当地一一握手,亲切的问候,给与百姓充分的尊重。他关照司机礼貌行车,让外宾的车先走。有外国记者赞美道:"但凡见到他的人都认为他具有一种魅力,精明智慧,人品非凡,而且令人神往。

    尊重会让人心情愉悦,呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,甚至战争都不是不可避免的。尊重可以招贤纳士,反之则会使贤才远离自己。曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比,均处于劣势地位,听说袁绍的谋士许攸来访,他竟顾不得穿衣服,打着赤脚慌忙出来迎接,对许攸十分尊重,许攸被曹操的诚心所感动,于是为曹操出谋划策,帮了曹操的大忙,使得曹操在与袁绍的战争中取得胜利。

    然而,曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满,一帆风顺时,西川的张松前来献图,曹操却态度傲慢,给张松留下"轻贤慢士"的坏印象。张松临时改变注意,把本要献给曹操的西川地图交予刘备,这对于曹操来说不能不说是事业上的一大损失。 尊重不仅存在于人与人之间,在人与其他生命之间亦有尊重的存在。

    商务印书局即将出版的新字典内,与前一代相比书中动物部分删除了,狸的毛皮可做衣服,鹌鹑的肉可吃,鲳的肉细腻鲜美。书局将这些材料删除,何尝不是对生命的一种尊重。

    懂得尊重,是做人最起码的一种道德要求。能做到尊重别人,则是一种境界,一种美德。这是人生中一种必不可少的素质,是对他人人格与价值的充分肯定,同时亦是赢得他人对自己尊重的基础。所谓尊人尊自己,这是一种辩证关系。要想得到别人的尊重首先要懂得和学会尊重别人。

    篇五:高考作文素材尊严

    朱自清不吃嗟来之食

    我国著名散文家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。当时,******勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策。一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。临终前,他嘱咐夫人:“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买******配给的美国面粉。”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。

    分析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。

    话题:“骨气”“人格和国格”

    程砚秋拒演

    抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说:“献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

    分析:面对凶残的敌人,程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏,令人钦佩。

    话题:“气节”“大写的人”“国家兴亡,匹夫有责”

    陆游气吞残虏

    陆游一生以诗文为武器,抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤,气势雄浑,感情奔放。他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出的爱国诗人。

    分析:陆游的爱国诗篇没有矫情,没有妥协,从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

    话题:“文学的力量”

    陈独秀庭上抒心意

    1932年,陈独秀被捕,在上海成了轰动一时的新闻。开庭前,作为同******斗争的一种手段,陈独秀曾挥笔疾书,写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出:“共产党之终极目的,自然是实现无剥削、无阶级,人人‘各尽所能,各取所需’的自由社会。”他揭露了******政府的反动、腐朽统治,抨击了帝国主义列强对中国的压迫,表示只要“一息尚存,予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国****者两重枪尖之下,而不为之挺身奋斗也。”

    分析:从陈独秀的《辩诉状》中,我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。

    话题:“心声”“革命的激情”

    吴玉章维护国家尊严

    老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。

    学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。

    分析:维护国旗,也就维护了国家的尊严,也就维护了个人的人格。

    话题:“尊严与人格”“国家与个人”

    贝多芬只有一个

    有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!”

    分析:贝多芬的拒演,体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

    话题:“人格的尊严”“自尊与他尊”

    草间偷活,一钱不值

    明末清初的才子吴梅村,先仕明,后降清,做了贰臣后,不敢原谅自己,悔恨交加,诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云:“追往恨,倍凄咽,故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断,草间偷活。??竟一钱不值须说,人世事,几完缺?”称自己为一钱不值,这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。

    分析:人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤,失节者也会在这杆秤前战栗不已。

    话题:“失节者的战栗”“忏悔”

    不吃嗟来之食

    春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,没精打采地走过来,就高声喊道:“喂,来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说:“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去,最终饿死在路边。

    分析:不吃嗟来之食的故事流传千古,激励着无数后人,体现了中华民族的骨气。

    话题:“最高贵的”“品德”

    不为五斗米折腰

    东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。

    陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。

    分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

    话题:“品德与气节”“人生的追求”

    曹雪芹戏谑权贵

    清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦,但他却从不趋炎附势,巴结权贵。据说有个都统老爷过生日,下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水,自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水,心里犯嘀咕的时候,曹雪芹把对联挂了过来,上联是“朋友之交”,下联是“淡淡如水”,把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

    分析:在清贫的生活中,能做到不趋炎附势,不人云亦云,保持自己节操的人,是值得人们尊重的。

    话题:“人的品格”“自尊与他尊”

    篇六:尊严 作文

    话题作文:尊严

    什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实,真正的尊严

    绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。

    请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限,题目自拟,不少于800字。

    [提示]

    写本题可以考虑以下几种立意:

    1、 尊重自己,尊重他人,才会有尊严。

    2、 神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。

    3、 科学的尊严不容侵犯。

    4、 尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。

    5、 产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这是尊严与

    “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”,树立起真正的尊严,一个人,一个

    民族,一个国家,才会有真正的希望。

    参考拟题:1、涉外无小事2、尊严来自实力3、尊严与“面子”4、伤心一跪。

    经典语段

    雨果笔下的钟楼怪人曾说过:"我要有尊严的活着,而不是作为一个只会敲钟的怪物!

    "

    有尊严的活着,这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界,可

    以没有地位、没有金钱,可以失去欢笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊严。

    失去尊严,屈原怀石投江,项羽自刎,失去尊严,宁死不苟活于世做具行尸走肉!

    英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生,因为他们心中有个最基本的

    标准,有个声音在呼号:“要有尊严的活着!”

    活着,并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹,鲁迅说过:“真的猛士,敢于直面惨

    淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严,不要以“有尊严的活着”为借口轻

    易放弃生命,韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......

    他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路

    上遇到了绊脚石,而不是“失去了尊严”,咬紧牙关重新站起来,仍是一片阳关灿烂。“尊严”

    仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

    有尊严的活着,能让你坦然面对真实的自己,尊严与活着休戚与共。你有着生命的

    同时也同样拥有尊严,他们相互缠绕,唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命

    上拔出,生命便也失去了存在的意义了。

    毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写

    下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对

    民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?

    有尊严,是我们活着的最基本标准,是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严

    的人,无论你是否贫穷,是否困苦,是否碌碌无为,但一定要有尊严,尊严无关乎地位财富

    相貌家世,它不被世俗的标准来衡量,你自觉地维护你的尊严时,你的生命便也会发出夺目

    的光彩。

    “人活着要有尊严”这是人们常说的一句话,听似简单却诠释了尊严的重要性。没有尊

    严的人如同没有灵魂的空壳,所以我们做人要有尊严。

    有个人都有尊严,尊严是人民生存的一个重要条件,在历史的长河中,有许多伟大的人

    为了尊严而牺牲生命,得到了大家的称颂,但必要时,我们亦可以放下尊严,而去完成更崇

    高的使命。

    尊严,如人的脊梁。可使人昂首挺立,亦可使人颔首弓腰。一个人若没有了尊严,就像

    是身体没有了脊梁,就算还是一个人,却没有立身做人的骨气。

    运用比喻,阐述尊严的重要性。

    尊严是什么?是李太白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的清高孤傲,是朱自

    清“饿死不吃美国的救济粮”的民族气节。而最根本的,尊严是人格的底线。

    运用排比和论据,阐明尊严的含义。

    尊严,曾使多少人为它历经磨难,曾使多少人为它感受痛苦,又曾使多少人为它穷困潦

    倒,更曾使人为它舍弃生命。尊严,神圣的词语,无论何时何地,都在彰显着它的重要性。

    运用排比和反问,阐述尊严的重要性。

    尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱,是郑板桥蔑视权贵“难得糊涂”的坦荡,是

    谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的气节??我们要保有尊严,如“富贵不能淫,

    贫贱不能移,威武不能屈”的坚持,有“待从头,收拾山河,朝天阙”的坚定,有“但愿老

    死花间酒,不愿鞠躬车马前”的精神??

    生命诚可贵,尊严价更高。尊严是陶渊明不为五斗米折腰的洒脱;尊严是文天祥誓死报

    国的气魄;尊严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量,尊严是朱自清宁死不吃美国救济粮的节

    操??因此我们做人要有尊严。

    尊严不需要鲜花去修饰,但要用灵魂去雕琢,尊严不需用掌声去赞美,但要用人格去诠

    释。拥有尊严,我们才能远航。

    因为尊严,朱自清宁死不吃美国的救济粮,那不是一种顽固,不是一种执着,而是作为

    一名爱国人士最重要的坚持,那是一个民族崛起的希望。

    因为尊严,陶渊明“不为五斗米折腰”,那不是一种食古不化的固执,而是一个有正气

    的人最崇敬的感情,那是一个时代最辉煌的写照。

    因为尊严,文天祥宁死不从,从那首充满浩然正气的《正气歌》中,从那“人生自古谁

    无死”的豪迈中,我们见证了一个民族的节操,感受了尊严的伟大。

    有时,换取尊严的代价是巨大的,但得到的尊严比付出的代价还要重要。保持尊严,不

    卑不亢是一个人人格的闪光点和基本需要。

    保持尊严,用独立的尊严架起一道人格的堡垒,用尊严来保障人格的光辉,用尊严来创

    造一道人格的彩虹。

    维护尊严,首先需要我们尊重自己,其次需要尊重他人。不要轻易让自己的尊严受到伤害,更不要轻易去伤害他人的尊严。

    对于一个国家来说,尊严不在于疆域的大小,国力的强弱;对于一个人来说,尊严不在于地位的高低,财产的多少。一个国家有尊严,便有了国格;一个人有尊严,便有了人格。

    尊严是一种高贵的美德;尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概;尊严是懂得自觉把个人命运和维护捍卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章!

    失去了尊严,人,只是一尊冰冷冷的雕像。

    尊严是心灵的旗杆,除了自己,没有人能降下来。

    晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡的楚国的接济之恩,更重要的是为了保护自己的尊严,不被人视为忘恩负义之徒,正是因为这份尊严,城濮之战才成就了文公的春秋霸业。

    有的人一生为追求尊严而不懈奋斗。司马迁受腐刑,背负耻辱,在他人的嘲笑中不懈努力,经历十几年,终于完成了鸿篇巨制——《史记》。韩信身负胯下之辱活了下来,终于成就了刘邦的汉家天下。他们的一生活出了尊严,他们的功绩为后世所传颂。

    例文1

    请保留他们最后的尊严

    山东 姜晓静

    这几年,有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行,这本是好事,可看多了,就发现这些节目形式多有雷同,无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后,再让捐助者甚至他们的孩子走上台,将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕,我们可以看到周围观众的笑脸,不停闪动的灯光,也看到了同样纯真的孩子,却又不是同样轻松的孩子,末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的,是那些“好好学习,天天向上,以报答大家的期望”之类。结局是感人的,圆满的。可是,不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子

    站在台上扭捏、局促不安的神情呢?

    在这里,我无意怀疑主办方的初衷,只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式,会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确,捐助本身是可贵的,但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗?他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷,这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员,所以善良的人们想伸手帮他们一把,于是有了慈善事业。可是请别忘记,善良的最高原则是保持受施者的尊严,而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的,我们帮助了他们,奉献了我们的爱心,尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢?又有谁能想到,当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候,任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问,我们又怎么忍心去伤害他们呢?当然,主办方的这些宣传,初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖,从而能笑对生活中的困难和挫折,仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动,更能激励困境中的人们奋发呢?

    由此,我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下,给人以物质,更给人以尊严。否则,我宁可退却,尽管我非常想帮助他们。因为我知道,做人的尊严是任何东西也取代不了的。 (原载《全国中学优秀作文选》)

    例文2

    有一个挪威青年漂洋过海来到法国,他想要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到了最佳状态,但不知怎么的,主考官还是没能看中他。

    身无分文的青年男子来到学院外不远的一条繁华的街上,勒紧裤带,在一棵榕树下拉起了手中的琴,他拉了一曲又一曲,吸引了无数的人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起了自己的琴盒,围观的人们纷纷掏钱,轻轻地放入琴盒。

    一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖,最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖。

    “先生,您的钱掉在了地上。”

    “这钱已经是你的了,你必须收下!”无赖接过钱,重新扔在青年男子的脚下,再次傲慢地说。”

    “先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起,现在我的钱掉在地上,麻烦您也为我捡起!”青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬,轻轻地应道。

    无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱,放进青年男子的琴盒,然后灰溜溜地走了。

    围观者中有双眼睛,一直在默默关注着青年男子。是刚才那名主考官,他将青年男子带回学院,最终录取了他。

    这个青年男子叫比尔·撒丁,后来成为挪威有名的音乐家,他的代表作是《挺起你的胸膛》。PS:当我们陷入生活最低谷的时候,往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头,往往又会遭遇肆虐践踏你尊严的人。

    针锋相对的反抗是我们的本能,但往往会让那些缺知少德者更加肆虐。我们不如理智去应付,以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严,那时侯你会发现任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

    弯弯腰,拾起你的尊严!

    篇七:关于国家尊严的作文材料

    关于国家尊严的作文材料

    【材料一】伊拉克没有缺席:用精神力量征服所有人

    2008年8月11日,伊拉克选手海德尔?努扎德/侯赛因?杰布尔(左)以6分52秒71的成绩获得男子双人双桨复赛小组第五。此时,他们已用上了中国方面提供的运动装备。

    显然这是伊拉克人最成功的一届奥运会,他们用精神的力量征服了所有人。

    记者 陈鸣

    海德尔?努扎德

    侯赛因?杰布尔

    伊拉克赛艇选手。今年25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生,在饱受战火蹂躏的伊拉克,他们为备战北京奥运会付出了巨大努 力。由于伊拉克政府解散了该国的奥委会,国际奥委会一度取消伊拉克的北京奥运会参赛资格,后在国际赛艇联合会的努力之下,两名伊拉克赛艇选手终于来到了奥 运会赛场。

    比赛项目:

    赛艇男子双人双桨

    失利原因:8月13日在赛艇男子双人双桨决赛C组比赛中,以6分52秒02的成绩位列该项目第14名,即最后一名。

    最寒酸的运动员

    地点,北京顺义奥林匹克水上公园。时间,30秒。在分秒必争的赛艇比赛中,30秒就像“一辈子那么长”。

    13日下午,参加奥运会赛艇男子双人双桨项目决赛的两名伊拉克选手结束了所有比赛,他们以落后第一名整整半分钟的劣势,成为这一项目的最后一名。

    尽管如此,两名来自伊拉克的小伙子,海德尔?努扎德(Haidar Nozad)和侯赛因?杰布尔(Hussein Jebur)还是获得了全场数千名观众的掌声。

    站在岸上的刘一舟也兴奋地为他们鼓起掌来,这位来自北京体育大学的志愿者是努扎德和杰布尔的“老朋友”。他们刚到水上公园训练的时候就是刘一舟帮忙抬的艇。从那以后努扎德每次见到刘一舟都会打招呼:Hello,my friend。

    比赛结束上采访码头的时候,刘一舟伸出手扶他们的船,大赛过后的努扎德一如既往地对他说,Hello,my friend,刘一舟几乎落泪。

    刘一舟和水上公园的众多志愿者,这辈子都没见过这么没“范儿”的运动员。

    也许观众们只有回到公元前4世纪马其顿统治希腊群岛以前的奥运会,才可能看到穿着这么业余的选手。身上是起了球的普通T恤,裤子是中国产的匹克,就连他们的赛艇也是东道主从杭州提供的。最让刘一舟心酸的一幕是,他看到努扎德上岸后光着脚,袜子前头居然破了两个洞。

    和两名伊拉克男队员一样,在北京另一边的田径场上,多娜?侯赛因?阿布拉扎克同样没能晋级下一轮。《纽约时报》的记者Lynn Zinse不吝用《伊拉克选手收获奥运精神金牌》这样的标题来赞美这个穿着自行车赛车裤和二手跑鞋比赛的中东女子。

    “最重要的是我和

    我的祖国没有缺席”,多娜说。对伊拉克来说,“不缺席”三个字实现起来并不容易。

    国际奥委会执行委员会6月4日宣布,由于伊拉克政府对本国的体育运动进行政治干预,取消伊拉克参加北京奥运会的资格。经过北京奥组委的斡旋,国际奥委会29日晚宣布与伊拉克政府达成的协议,允许伊拉克奥运代表团参加北京奥运会。

    “能参加北京奥运会我太高兴了,这对我们太重要了,我们要感谢很多人。”13日,参加完比赛的努扎德在电视镜头前激动地说。

    活着就是幸运的

    很少有人能理解他们的激动和庆幸。

    在过去几年里,上百名伊拉克运动员死于战火。2006年5月,15名伊拉克跆拳道运动员在国内遭到不明身份的武装人员绑架,其中13人的遗体一 年后被发现。2006年7月,当时的伊拉克奥委会主席哈吉亚在光天化日下与50多名奥委会官员和运动员及保安一起在巴格达被绑架,哈

    吉亚至今下落不明。

    “谁能保证活到2012年呢?”努扎德和杰布尔说,“能活下来就是幸运的。”

    体育有时候看起来是这个战乱国度唯一的希望。和所有苦难深重的国家一样,体育承载了太多的精神意义。

    2004年亚洲杯上,伊拉克主帅阿德南曾有过一段掷地有声的话,“我们会尽全力争取胜利,我要为伊拉克人民带来快乐。”到了2007年亚洲杯, 主教练换成了巴西人维埃拉,他也发出了同样的声音,“我曾经在很多地方执教过,包括非洲,中亚,我了解很多类似伊拉克人的苦难,我希望为他们做些什么,当 然,最好是一个冠军奖杯。”

    最终他们没有食言。夺冠的那一天,巴格达的大街上,有的人坐在了车顶挥动国旗,有的人探出车窗摇动双臂欢呼。那一刻连美国大兵的眼神也游离在惊讶和紧张之间。

    快乐的背后是艰辛的累积。“更高更快更强”,奥运会的口号振奋人心,何时生活也能获得一个“比较级”的提升?

    25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生,他们为奥运确实是在“玩命”。文明之河底格里斯河就是他们的训练地点,如今那里只 有军事巡逻和宵禁。他们时常被驱逐,如果有政府官员在附近,士兵会把他们赶回岸边。他们在底格里斯河上只能划1700-1800米的距离,而奥运会比赛赛 段长度是2000米。爆炸声是他们日常训练的背景音。只有巴格达城里暴力袭击的状况过于严重,他们才暂停几天,等待危险过去,他们又再次下水。

    类似的故事在此届夏季奥运会伊拉克代表团7名运动员身上,可以轻易地找到。作为伊拉克运动员,他们和其他普通人一样,随时可能丧生于汽车炸弹、自杀袭击

    或街头混战。

    但在19岁的柔道选手法克尔眼里,体育仍是伊拉克目前唯一远离暴力和争斗的一片土地。“在伊拉克,只有体育是最纯净的,没有任何斗争仇视夹杂其中。我们运动员之间,不管是什叶派、逊尼派、库尔德人甚至是基督教徒都能够在一起训练,和平相处。”

    伊拉克人在主场

    中国人对伊拉克富有认同感——早在2004年夏天的亚洲杯足球赛上,伊拉克人就在成都发现了这一点。球迷不遗余力地疯狂呐喊让伊拉克人深受感动。

    在北京奥运会开幕式上,当寥寥可数的伊拉克代表团高举国旗走进场内时,全场观众纷纷起立为他们鼓掌喝彩,其受欢迎程度绝对不亚于数百人之多的美国代表团。

    从战火中走来的伊拉克运动员似乎对此预料不足,入场时显得略有些紧张,但很快他们就被全场热烈的气氛感染,笑着向观众致意。

    在中国运动员刘翔退赛之前,互联网上最受中国关注的或许就是伊拉克运动员。百度“奥运会”贴吧里,一位网友发起的支持伊拉克参赛选手

    篇八:“为了尊严”作文分析及例文 Microsoft Word 文档

    写作范例:“为了尊严 ”

    【作文题目】

    阅读下列文字,根据要求作文。

    挪威音乐家比尔〃撒丁,年青时在外地求学,因身无分文,在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下,他看了看后弯下腰拾起递给对方:“先生,您的钱丢在了地上了。” 那人接过钱,重新扔在他的脚下,傲慢地说:“这钱已经是你的了,你必须收下!” 比尔〃撒丁鞠了个躬:“先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!”

    请以“为了尊严”为写作范围,写一篇文章,自拟标题,自选文体,不少于800字。

    【审题指导】

    1、命题意图

    “尊严”虽不是一个新鲜的话题,但在生存和生活压力日益增大的今天,人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题,主要是引导学生关注现实,关注生活,关注社会。

    2、PK审题法——“为了尊严”PK“尊严”

    [PK文题]

    什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。

    请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限,题目自拟,不少于800字。

    3、对“尊严”话题作文的理解

    “尊严”只是一个名词,一个话题。因此,立意可以考虑如下几种: ①尊重自己,尊重他人,才会有尊严。

    ②神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。

    ③科学的尊严不容侵犯。

    ④尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。

    ⑤产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这是尊严与

    “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一个国家,才会有真正的希望。

    4、对“为了尊严”范围作文的理解

    本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词)有更形象和具体的理解,确定写作范围“为了尊严”,是为了让考生明确写作的具体内容。

    (1)对“为了”的理解:介词,表目的。

    (2)对“尊严”的理解: “尊严”《辞海》的解释:一是庄重而有威严,使人敬畏;二是独立而不可侵犯的地位和身份。

    传统内涵:尊严内容涉及人的权利的方方面面,生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如,2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严,还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视,如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

    现代内涵:人的尊严可以从公民的政治参与上去理解;可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解;人的尊严不仅指精神生活,还应包括物质生活等等。

    从概念的外延来看,“尊严”包括:生命尊严,人格尊严,职业尊严等等,其实,从本质上来说,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。

    (2)整体理解:题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词,“为了尊严”可以理解为:一是为了尊严,怎么样;二是怎么样了,是为了尊严。既可以写为了自己的尊严,也可以写为了别人的尊严,或别人为了自己的尊严。

    5、写作中主要存在的问题

    ①好多同学无视写作范围,或偷换成“尊严”,再好的文章也只能算符合题意;

    ②关于材料的处理,可以联系材料也可不联系材料,只要抓住“为了尊严”这个写作范围即可;如果抓住材料从其它角度立意,而不是紧扣写作范围“为了尊严”,判为偏离题意。

    ③如何让“尊严”的材料适合“为了尊严”,叙例时表达有技巧,现未能体现。

    【素材链接】

    (1)美国总统林肯

    在他当选总统那一刻,整个参议院的议员都感到尴尬,因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族,自认为是上流、优越的人,从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。

    于是,林肯首次在参议院演说之前,就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候,有一位态度傲慢的参议员站起来说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住,你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来,为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他,开怀不已。等到大家的笑声歇止,林肯说:“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了,我一定会永远记住你的忠告,我永远是鞋匠的儿子,我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”

    在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微!别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流,而自己的总统是二流,因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。

    (2)不为五斗折腰

    东晋大诗人陶渊明曾任彭泽(今江西湖口县)。到年终时,郡守派督邮来县巡视,县吏对陶渊明说,按官场礼节,要整齐冠冕,束紧衣带,以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了,诸事不拘常礼,更何况胸有高情逸志,于是感叹道:“岂能为五斗米而 向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳,再不出仕。

    (3)孙天帅不下跪

    1995年3月7日下午3点,头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人,好不容易盼到10分钟的工休时间,工人们太累了,一名身体染病的女工实在坚持不住,伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到,韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·??紧接着大发雷霆,吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状,然后叫车间工人统统跪下。人

    群中有一个人直直地站着,愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫:“你为什么不跪?”这个人说:“我是不会给你下跪的!”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。

    (4)吉鸿昌:“我是中国人!”

    1931年9月21日,矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野,到国外“考察实业”。船到美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激,如那里的头等旅馆不接待中国人,而对日本人却奉若神明。有一次,吉鸿昌要往国内邮寄衣物,邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说:“你说自己是日本人,就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥:“你觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护民族尊严,他找来一块木牌,用英文在上面写上:“我是中国人!”

    1932年,吉鸿昌回国,率领抗日同盟军,转战长城内外,给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕,就义前他写下了正气凛然的就义诗:“恨不抗日死,留做今日羞。国破尚如此,我何惜此头。”

    分析:“我是中国人”,一声惊天霹雳,一身铮铮铁骨,吓退了多少人,惊醒了多少人。不以国弱而耻辱,不因国破而逃亡,这既维护了祖国的尊严,又维护了个人的尊严。

    (5)徐悲鸿

    在欧洲留学期间,有一次在留学生的聚会上,一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说:“中国人又蠢又笨,只配当亡国奴,就是把他们送到天堂里去深造,也成不了才!”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒,走到这个傲慢无礼的洋学生面前,大声说:“你不是说中国人不行吗?那好,我代表我的国家,你代表你的国家,我们比一比,等学习结业时,看看到底谁是人才,谁是蠢材,你敢吗?” 1924年,徐悲鸿的油画在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

    分析:徐悲鸿能有那么大的成绩,除了扎实的绘画技巧,无疑有更深层的东西在支撑着他,那就是:国家、民族、个人的尊严。

    (6)曹雪芹不趋炎附势

    清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦,但他却从不趋炎附势,巴结权贵。据说有个都统老爷过生日,下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水,自己拿

    着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水,心里犯嘀咕的时候,曹雪芹把对联挂了过来,上联是“朋友之交”,下联是“淡淡如水”,把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

    分析:在清贫的生活中,能做到不趋炎附势,不人云亦云,保持自己节操的人,是值得人们尊重的。

    (7)不吃嗟来之食

    春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,没精打采地走过来,就高声喊道:“喂,来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说:“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去,最终饿死在路边。

    分析:不吃嗟来之食的故事流传千古,激励着无数后人,体现了中华民族的骨气。

    (8)贝多芬拒演

    有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!”

    (9)吴玉章维护国家尊严

    老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。

    10)程砚秋拒绝为日本人演出

    抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,

    篇九:尊严的作文

    尊严

    自尊是衡量一个国家,一个民族素质高低的标志,是民族腾飞的象征。尊严使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒。在这里我想讲一个关于一个乞丐维护尊严的故事。在我七岁时,爸爸和妈妈带我去了兰州。中午,妈妈正准备带我回宾馆。走到一个拐角处,有一个男人引起了我的注意,这个人大约三十来岁,头发蓬乱,衣衫褴褛,一副可怜巴巴的样子。他小声呢喃着:“我丢了钱包,流落此地。回不了家了,我该怎么办?”这时,走过来一位大腹便便的人,来人一看就像个有钱人的样子。想必他已经听见了这个可怜的人的话,脚步顿了一下,那人抬起头用乞求的眼光看着有钱人,希望能得到些施舍,让他来摆脱困境。但是接下来发生的事让我大吃一惊。这个有钱人在自己鼓鼓的钱包里掏了好半天。那个人用期盼的眼神一直盯着有钱人的小黑钱包。终于,

    有钱人从钱包里掏出一枚一分钱硬币。若无其事的将一分钱扔到那个人面前的地上。我看得出,那人在硬币落在地上的瞬间,早已眼神无奈了些,即而又变得愤怒。忽然,那人大叫一声:“你不愿施舍罢了,你不能侮辱人!”说完那人就捡起那一枚硬币愤怒的追到有钱人面前说:“先生,您的钱掉了。”有钱人抬眼鄙夷了一眼那个可怜的人说:“这可是我看你可怜,才决定给你的,现在你又莫名其妙的来还我。”那人又重复了一遍:“先生您的钱掉了,我帮您捡起来了。”有钱人再次鄙夷的看了一眼那个人,抬高声音说:“这是我对你的施舍。怎么,你不要吗?”那人也大声说:“不许你侮辱我,你要为我道歉。”有钱人听完冷笑一声,准备离开。不知不觉间已有好多人围过来看热闹。突然旁边一位小妹妹拉住那个有钱人说:“你太过分了,谁都有需要帮助的时候,。”旁边围观的人纷纷开始指责那个有钱人,有钱人不好意思的低下了头,只好无奈的说:“对不起,我错了。”那人这才抬了抬头,向小妹妹投来感激的目光。这时,我看见,有

    钱人过去把那一分钱接过来重新掏出钱包,慢慢地在那人的手里放了二百元,小声说;“应该够了,回家吧。”我看见周围的人都用异样的目光看着有钱人,目送有钱人离开。这是对面的音响店里传出“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”的歌声。

    这件事我很久以来都让我无法忘记。那个身陷困境的人,虽身无分文,但他用自己的行动维护了自己的尊严,我应该向那个人学习,在逆境中仍不忘做人最起码的尊严。

    尊严今年署假,我和妈妈到盐市口书城去买书,坐在共交车上,看见街上人山人海,川流不息。我和妈妈在盐市口人们商场下车时,我看见商场门外围着许多人,我和妈妈也去凑热闹,我左闪又闪,灵活地钻到了人群的前面,只见有个聋哑人摆着一张桌子在

    那写书画。“书山有路勤为径,学海无崖苦作州”他的字是那么刚经有力,围观的群众越来越多,有的赞不绝口,这时妈妈掏钱买了几副字画,回家留作记念,我们正要走时,来了一个戴眼镜的年青人,穿着西服,一副很有钱的样子,丢下100元在桌子上便长杨而去,接着,那个聋哑人拿起钱追了上去,咿咿呀呀指手划脚,手里拿着一副字画要送给他,意思说:“我不要你的施舍,字画卖给你作留念吧。”这时年青人把字画扔在地上,嘴里还不停地说:“真不知好歹”。”这时聋哑人拉着他不放,两个人还争了起来,聋哑人把钱还给了他,要年青人也还他的画,年青人毫无办法,也知道自己错了,没有尊重他人的人格和劳动成果。在众人的谴责下,他灰溜溜的走了。这个聋哑人保护了自己的尊严。此时,我对这个聋哑人肃然起敬,虽然他是一个残疾人,但是他身残志不残,他保护了自己的尊严。尊严是一种很可贵的道德风尚,因此,我们不能侮辱别人,侮辱别人

    文学作品的尊严的作文

    也同时侮辱了自己。懂得尊重别人的人,别人也同时会尊重你。

    花儿需要蜜蜂来传播花粉,房屋需要泥石来建筑,人的成长需要尊严来维护,。三年级的暑假里的一天中午,妈妈煮饭时,却发现没有买菜,就给了我5元钱叫我去菜市买凉菜。我兴奋地来到热热闹闹地菜市,看见前面有一家买凉菜的,那里的客人十分的多,我想:“那家的凉菜一定不错。”当我来到了那儿,用我那瘦小的身材在人群中蹿了过去,我对阿姨说:“阿姨,我要买5元钱的凉菜。”当阿姨在拌时,一阵微吹过,一股凉菜的香味扑鼻而来,我闻到了香味,真使我垂涎欲滴,真想去拿一块来吃。最后,阿姨拌好了,就把东西给了我,而我却没有把钱给那位阿姨。接着我转身又一次从群中蹿了出来,就飞快地一口气跑到了小区门口,才停了下来,简直累得我气喘如牛,连忙把袋子打开了,香喷喷的香味我又闻到了,我就迫不及待地用拿了一大块来吃,啊!实在太好吃了。最后,我回到了家,趁妈妈不意悄悄地溜进妈妈的卧室,把5元钱放进妈妈的钱包里后,又仔细想了想,我这样做是不是有点儿过份了。接着,我还是老老

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